雄峙于隴西縣城中心的威遠(yuǎn)樓，歷經(jīng)七個(gè)封建王朝的更替，承載了千年的歷史滄桑，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。明朝進(jìn)士戶部主事邑人楊思，充分肯定了威遠(yuǎn)樓在歷史上的重要地位和奇絕的藝術(shù)特色，使一代又一代的鞏昌子孫在領(lǐng)略它雄偉的風(fēng)姿后，受到憂樂(lè)情懷的熏陶。著名歷史學(xué)家顧頡剛稱：“威遠(yuǎn)樓高雄，頗似省會(huì)氣魄”。威遠(yuǎn)樓之所以能傲然屹立于甘肅文化之林1000多年，除了它獨(dú)特的地理位置，精美的建筑風(fēng)格外，更重要的精髓是其雄渾博大的文化內(nèi)涵。詩(shī)詞、楹聯(lián)、書(shū)法、繪畫(huà)、碑刻等藝術(shù)形式在威遠(yuǎn)樓的文化史上汗牛充棟，許多作品產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，至今仍流傳于世。古樓與古樓文化相輔相成相得益彰。威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)便是威遠(yuǎn)樓文化的重要組成部分。絕大部分楹聯(lián)造句新奇，音韻和諧，對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，聯(lián)律自如，其哲理深厚，意境深遠(yuǎn)，堪稱隴西傳統(tǒng)文化之精華，名樓文化之瑰寶，足以使隴山渭水增色，古城古樓生輝。
綜觀威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)，正如甘肅詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、學(xué)者袁第銳先生所言：有如春日繁花，五彩繽紛，姿態(tài)各異。眾多的楹聯(lián)緊扣“憂樂(lè)”二字，吻合時(shí)代潮流，反映了威遠(yuǎn)樓的滄桑變遷，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，其突出有四大特點(diǎn)，即“四性”。
一、悠久的歷史性。威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)有著悠久的歷史，始發(fā)于宋代，興盛于明清，現(xiàn)存一樓的石碑足以為證。
明代書(shū)法大師王了望曾撰聯(lián)于此。聯(lián)云：
人從方外無(wú)非雅；
興到樓頭總是高。
大清光緒時(shí)期鞏昌知府周景曾撰聯(lián)云：
此地是渭州舊治；
其民有唐俗遺風(fēng)。
據(jù)清光緒舉人楊志觀手抄本《楹聯(lián)雜抄》載聯(lián)云：
其一
高系金城，地居兩界河山首；
遙連玉塞，氣作三秦鎖鑰雄。
其二
洮渭涌雙流，聽(tīng)欄外鯨鐘震響，直接關(guān)塞，
井參攀列宿，看匣中龍劍干霄，欲動(dòng)星辰。
其三
此是南安數(shù)百年大觀，自兵燹以還不知活生靈多少？
記從西塞三千里而至，乘公余之暇好來(lái)對(duì)風(fēng)月流連。
時(shí)至清末，著名文士劉文炳所撰威遠(yuǎn)樓聯(lián)是目前隴中名勝古跡出現(xiàn)較早的楹聯(lián)之一，為數(shù)種近現(xiàn)代楹聯(lián)書(shū)目所收錄。聯(lián)云：
其一
看地勢(shì)如何？西山五剎為階梯；
問(wèn)樓高幾許？北斗七星作欄桿。
其二
有象垂尺，七曲文光高北斗；
潛形化物，三空佛界兆西方。
其三
隴右鎮(zhèn)乾坤，群叨大德保民真經(jīng)覺(jué)世；
樓中懸日月，共仰有威可畏視遠(yuǎn)惟明。
此后清末、民國(guó)均有威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)出現(xiàn)，至20世紀(jì)40年代，詩(shī)人聯(lián)家輩出，圍繞威遠(yuǎn)樓撰寫(xiě)了無(wú)數(shù)語(yǔ)工意新的楹聯(lián)，在各種版本的書(shū)籍中俯拾皆是。新中國(guó)成立以來(lái)，撰寫(xiě)威遠(yuǎn)樓的楹聯(lián)層出不窮，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，威遠(yuǎn)樓自1949年以來(lái)的楹聯(lián)約有100多幅。這些聯(lián)語(yǔ)寄景狀物，抒懷寄慨，呤詠新風(fēng)，針砭時(shí)弊，既豐富了威遠(yuǎn)樓的文化，又給人以知識(shí)的啟迪和美的享受，深受人民群眾喜愛(ài)。
二、絢麗的藝術(shù)性。威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)形式各異，有如百花齊放，萬(wàn)紫千紅，既有長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)，又有古聯(lián)、今聯(lián)，既有狀景聯(lián)，又有抒懷聯(lián);既有署名聯(lián)，又有佚名聯(lián)。威遠(yuǎn)樓最長(zhǎng)的一副楹聯(lián)長(zhǎng)達(dá)104字，系邑人聞?dòng)贶幹魍踅∽?shū)——聯(lián)云：
晨鐘悠揚(yáng)，聽(tīng)雄鎮(zhèn)盛世之音，報(bào)黎明光華，催勤勞碩果，逍遙迎旭日東升，匆忽測(cè)旦夕禍福，歷百代烽煙，經(jīng)數(shù)劫風(fēng)云，留得金軀論今古；
威遠(yuǎn)高聳，享鞏昌獨(dú)尊之名，懷咸陽(yáng)古道，通絲綢之路，攬衣拂渭水激流，彈指震隴山峰岳，伴千秋明月，瞰萬(wàn)家燈火，豎立寶地點(diǎn)山河。
天水麥積山管理處研究員、文史專家、已故邑人縣宣聯(lián)云：
登威遠(yuǎn)名樓，近瞻鳥(niǎo)鼠首陽(yáng)蓮峰渭水，風(fēng)煙云樹(shù)盡收眼底，地通西域古道，遙想唐三李，往昔將才峻撥超千秋；
臨鞏昌雄鎮(zhèn)，遠(yuǎn)望西傾嶓冢朱圉岷江，日月星斗皆呈掌上，勢(shì)扼絲路要沖，追懷元三汪，當(dāng)年戰(zhàn)功顯赫震一方。
隴西詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員張宏峰撰—聯(lián)云：
鐘聲聞四達(dá)，鄉(xiāng)風(fēng)更播隴山遠(yuǎn)；
鼓鼙動(dòng)三邊，戎略總關(guān)渭水長(zhǎng)。
威遠(yuǎn)樓最短的一幅楹聯(lián)，當(dāng)屬中國(guó)臺(tái)灣第一位文學(xué)博士羅錦堂先生撰：“登高望遠(yuǎn)進(jìn)一步，處世為人讓三分。”寥寥14字，登山要勇往直前，把當(dāng)今為人處世應(yīng)謙和忍讓的哲理寫(xiě)絕了。
三、深刻的思想性。威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)特色鮮明，主題突出，內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘。威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)，無(wú)論古今，絕大部分均緊扣這一主題，或寓景抒情，或援引古典而寄托感慨，如張宏峰撰聯(lián)：
雷獸于右，大音于左，雙傳塞垣延千里；
陽(yáng)關(guān)以東，秦嶺以西，獨(dú)占邊月第一樓。
隴西詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員楊繼勝撰一聯(lián)云：
鞏昌乃絲路雄鎮(zhèn)，英才輩出。想唐傳奇三李名著，花間集二牛妙音，蕭爽齋白嶼樂(lè)府，榴花夢(mèng)桂玉彈詞，真可喜，千古文章鐘此地；
威遠(yuǎn)者隴上明珠，靈氣俱來(lái)。繼宋天圣宏基開(kāi)創(chuàng)，元中統(tǒng)擴(kuò)垣聳立，清同治兵燹濟(jì)難，新世紀(jì)再造輝煌，最難忘，百年風(fēng)雨萃斯樓。
此聯(lián)主要是把一個(gè)重大的思想命題，極其巧妙地融入在古代人物及歷史事件的敘述之中。上聯(lián)寫(xiě)意，意猶未盡，頌揚(yáng)隴西文風(fēng)昌盛，人才輩出，下聯(lián)寫(xiě)史，吊古懷今，追憶古城歷史滄桑，謳歌當(dāng)今和諧盛世。體現(xiàn)了作者高尚的情操和寬闊的胸懷。
四、廣泛的群眾性。正是由于威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，并且雅俗皆具，深受人民群眾喜愛(ài)，因而威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)創(chuàng)作前赴后繼，世代相承，這可從明朝王了望的《風(fēng)雅堂詩(shī)稿》、清晚期楊志觀的《楹聯(lián)雜抄》，民國(guó)王永清的《王海帆詩(shī)集》，張克復(fù)的《甘肅名勝楹聯(lián)選》以及《隴西文學(xué)作品選》、《隴西詩(shī)詞》等書(shū)目中窺見(jiàn)一斑。而到了20世紀(jì)90年代，威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)創(chuàng)作活動(dòng)空前活躍，在每年春節(jié)舉辦的楹聯(lián)燈迷晚會(huì)上，在《隴西詩(shī)詞》、《隴西文化》等刊物上，各級(jí)詩(shī)聯(lián)界高手競(jìng)相出手，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀楹聯(lián)作品，為楹聯(lián)愛(ài)好者及專家學(xué)者所認(rèn)可、收錄保存于書(shū)冊(cè)中。
威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)深深扎根于隴中肥沃的文化土壤中，是威遠(yuǎn)樓文化中的一朵奇葩，是隴西人民寶貴的文化財(cái)富。世事輪回，山河依舊，浪淘盡風(fēng)流人物，威遠(yuǎn)樓楹聯(lián)通過(guò)歲月的打磨，歷史的考證，必將更加熠熠生輝，光耀千秋！
