紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。
于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。
譯文
長(zhǎng)安城聞名的隋宮，在煙霞中鎖閉；卻想把遙遠(yuǎn)的揚(yáng)州，作為帝業(yè)基地。
若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵；隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。
如今腐草中，螢火蟲(chóng)早就絕了蹤跡；隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。
斷帝荒淫而亡國(guó)，黃泉若遇陳后主，豈敢把亡國(guó)名曲后庭花，重新提起？
注釋
1.紫泉：即紫淵，因唐高祖名李淵，為避諱而改。司馬相如《上林賦》描寫皇帝的上林苑"丹水亙其南，紫淵徑其北"。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長(zhǎng)安的宮殿。鎖煙霞：空有煙云繚繞。
2.蕪城：即廣陵（今揚(yáng)州）。鮑照有《蕪城賦》寫廣陵。二句意謂隋煬帝將長(zhǎng)安的宮殿閑置起來(lái)，又到揚(yáng)州大建行宮�！端鍟奂o(jì)》："大業(yè)元年三月，發(fā)河南諸郡男女百余萬(wàn)開(kāi)通濟(jì)渠，……八月，上御龍舟幸江都。">
3.玉璽：皇帝的玉印。日角：《舊唐書·唐儉傳》："高祖乃召入，密訪時(shí)事，儉曰：'明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望'。"《后漢書·光武紀(jì)》注引鄭玄《尚書中候注》："日角，謂庭中骨起狀如日。"朱建平《相書》："額有龍犀入發(fā)，左角日，右角月，王天下。"劉孝標(biāo)《辨命論》："龍犀日角，帝王之表。"此古代讖緯家恭維皇帝之語(yǔ)。
4.錦帆：《開(kāi)河記》："帝自洛陽(yáng)遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百只，……龍舟既成，泛江沿淮而下，……時(shí)舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯(lián)綿不絕。錦帆過(guò)處，香聞百里。"何焯評(píng)此句云："著此一聯(lián)，直說(shuō)出狂王抵死不悟，方見(jiàn)江都之禍，非偶然不幸，后半諷刺更有力。"這兩句說(shuō)，如果不是李淵奪取了隋朝的政權(quán)，楊廣的船大概會(huì)游到天邊去了吧。
5.腐草無(wú)螢火：《禮記·月令》："腐草為螢"。古人以為螢火蟲(chóng)是腐草變化出來(lái)的�！端鍟奂o(jì)》："大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數(shù)斛，夜出游山放之，光遍巖谷。"這句采取夸張的手法，說(shuō)煬帝已把螢火蟲(chóng)搜光了。
6.垂楊：《開(kāi)河記》："詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭(zhēng)獻(xiàn)之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也。"這句說(shuō)隋亡后，隋堤上只有楊柳依舊，暮鴉哀鳴。
7.陳后主：即南朝陳的亡國(guó)之君陳叔寶，他曾作《玉樹(shù)后庭花》曲詞�！端暹z錄》卷上載：煬帝在江都曾夢(mèng)見(jiàn)和前朝皇帝陳叔寶相遇，暢飲甚歡，席間曾請(qǐng)陳的寵妃張麗華表演《玉樹(shù)后庭花》舞蹈。這兩句說(shuō)，楊廣如果死后有知，在地下和陳叔寶重逢，大概不好再提《玉樹(shù)后庭花》之事了吧？張《箋》云："結(jié)以冷刺作收，含蓄不盡"。胡以梅曰："按詩(shī)情乃憑吊凄涼之事，而用事取物卻一片華潤(rùn)。"商隱詠史，多用此法，以繁華奢侈之事，言興亡衰敗之理，發(fā)世事無(wú)常之嘆。
“紫泉”是長(zhǎng)安水名(原名紫淵，因避唐高祖李淵之諱改為紫泉)，代指長(zhǎng)安。首聯(lián)說(shuō)隋煬帝楊廣出外游幸不再回長(zhǎng)安，那里的宮殿只有煙霞籠罩，十分寂寞；因?yàn)闂顝V要以繁華的揚(yáng)州(蕪城)為都城，在那里享樂(lè)。在頷聯(lián)里，作者設(shè)想，如果由秦始皇傳下來(lái)的玉璽不是歸于李淵(傳說(shuō)李淵面相是“日角龍庭”，前額狀如太陽(yáng)，屬帝王之相)，即隋朝不滅亡，那么隋煬帝以錦為帆的龍船說(shuō)不定要游到天涯海角去，他的奢侈荒唐的行為不會(huì)停止。頸聯(lián)說(shuō)，當(dāng)年隋煬帝夜間出來(lái)游玩，讓百姓收集大量螢火蟲(chóng)放飛供他玩賞，以至今天亂草堆中螢火蟲(chóng)已經(jīng)絕跡(古人有“腐草化螢”的不科學(xué)說(shuō)法)；只有隋煬帝開(kāi)鑿的大運(yùn)河兩岸柳樹(shù)上，黃昏時(shí)有無(wú)數(shù)烏鴉翔噪，似在憑吊隋朝滅亡。陳后主(陳叔寶)是個(gè)荒淫誤國(guó)的皇帝，被隋文帝楊堅(jiān)俘虜后，與當(dāng)時(shí)尚為太子的楊廣有過(guò)交往。楊廣當(dāng)皇帝后，曾在夢(mèng)中與死去的陳后主相遇，并讓陳后主的寵妃張麗華舞了一番《玉樹(shù)后庭花》。尾聯(lián)兩句就此議論:隋煬帝死后到九泉下遇到陳后主，就不應(yīng)再有歌舞《玉樹(shù)后庭花》的事了，因?yàn)樗约阂沧吡岁惡笾鞯睦下�，該感到慚愧。這首詩(shī)是針對(duì)唐后期帝王的腐敗而作的。然而作詩(shī)只是作詩(shī)，沒(méi)有哪個(gè)帝王會(huì)因此醒悟。試看隋亡以后哪個(gè)朝代少了陳叔寶、楊廣那樣的人物?正如杜牧在《阿房宮賦》里說(shuō)的，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。
這也是一首詠史吊古詩(shī)，內(nèi)容雖是歌詠隋宮，其實(shí)乃諷刺煬帝的荒淫亡國(guó)。
首聯(lián)點(diǎn)題，寫長(zhǎng)安宮殿空鎖煙霞之中，隋煬帝卻一味貪圖享受，欲取江都作為帝家。頷聯(lián)卻不寫江都作帝家之事，而蕩開(kāi)一筆，寫假如不是因?yàn)榛实塾癍t落到了李淵的手中，煬帝是不會(huì)以游江都為滿足，龍舟可能游遍天下的。頸聯(lián)寫了煬帝的兩個(gè)逸游的事實(shí)。一是他曾在洛陽(yáng)景華宮征求螢火數(shù)斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也修了“放螢院”，放螢取樂(lè)。一是開(kāi)運(yùn)河，詔民獻(xiàn)柳一株，賞絹一匹，堤岸遍布楊柳。作者巧妙地用了“于今無(wú)”和“終古有”，暗示螢火蟲(chóng)“當(dāng)日有”，暮鴉“昔時(shí)無(wú)”，渲染了亡國(guó)后凄涼景象。尾聯(lián)活用楊廣與陳叔寶夢(mèng)中相遇的典故，以假設(shè)反詰的語(yǔ)氣，揭示了荒淫亡國(guó)的主題。陳是歷史上以荒淫亡國(guó)而著稱的君主。他降隋后，與太子楊廣很熟。后來(lái)?xiàng)顝V游江都時(shí)，夢(mèng)中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華相遇，請(qǐng)張舞了一曲《玉樹(shù)后庭花》。此曲是了陳所為，是反映宮廷生活的淫靡，被后人斥為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人在這里提到它，其用意是指煬帝重蹈陳后主覆轍，結(jié)果身死國(guó)滅，為天下笑。
全詩(shī)采用比興手法，寫得靈活含蓄，色彩鮮明，音節(jié)鏗鏘。
