中國(guó)古代的文學(xué)，可以說(shuō)是非常豐富的存在，我們的文字魅力無(wú)窮，以至于我們的文化也有著非常優(yōu)秀的形式。不管是詩(shī)詞，亦或者是古代的賦，更或者是古代的元曲，他們總是會(huì)有著自己獨(dú)特的魅力。不過(guò)，我覺(jué)得，在這樣的文化中，有一個(gè)文化卻是絕對(duì)獨(dú)特的存在，那就是對(duì)聯(lián)。

很多人都知道對(duì)聯(lián)，但是卻不了解它。在很多人的眼中，對(duì)聯(lián)更多是一種形式。它可以出現(xiàn)在自己的家門(mén)口，成為我們祈福的存在。這似乎就是如今的人們眼中最好的對(duì)聯(lián)形式了。古代據(jù)說(shuō)是從五代時(shí)期出現(xiàn)的，但是在我看來(lái)，其實(shí)成為文學(xué)的時(shí)候，就已經(jīng)有對(duì)聯(lián)了。對(duì)聯(lián)不講求押韻，卻對(duì)平仄有著自己的要求。在古人的眼中，對(duì)聯(lián)可以說(shuō)是非常優(yōu)秀的表達(dá)自己感情的存在了。

宋朝時(shí)，有一對(duì)好友，兩人去佛寺小住。兩人夜間的時(shí)候，在寺廟中對(duì)月聊天，他們飲茶，聊天，自是別有一番的風(fēng)味。在兩人的聊天中，寺院中的一個(gè)僧侶卻挑著水從遠(yuǎn)處而來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去，這個(gè)僧人，肩上放著擔(dān)子，每一個(gè)擔(dān)子中又都有滿(mǎn)滿(mǎn)的水，天上明亮的月亮就在這兩個(gè)水桶中，像是畫(huà)一般的，向著兩人走來(lái)。

其中的一個(gè)書(shū)生看到了這個(gè)景象，心中就有了一個(gè)想要對(duì)對(duì)聯(lián)的心情。書(shū)生看著遠(yuǎn)方，說(shuō)了一句：“三更挑水，擔(dān)回兩輪明月”。要說(shuō)，這個(gè)對(duì)聯(lián)其實(shí)是相對(duì)講究的，我們從中開(kāi)始感受到一種魅力。短短十個(gè)字，卻為讀者勾勒出了一幅畫(huà)卷，這僧人肩上的擔(dān)子，更多的是一種獨(dú)特的魅力，不是嗎？

聽(tīng)了好友的這話，另一個(gè)書(shū)生也坐不住了。書(shū)生沉思了一會(huì)，就說(shuō)出了自己的下聯(lián)。這個(gè)友人說(shuō)的是：“傍晚洗衣，弄碎一片彩霞”。這個(gè)下聯(lián)與上聯(lián)相互成全，竟然成了一個(gè)絕對(duì)。在古人的眼中，他們倆用了二十個(gè)字，卻讓我們看到了兩幅美景。有些時(shí)候，很多事情都是看似平常平常的，卻總是用一種其他的方式，讓我們看到了與眾不同。

這大概就是對(duì)聯(lián)的魅力吧。對(duì)聯(lián)與其他的文學(xué)形式不同，它的篇幅很短，而形式，也可以根據(jù)人們所需要的樣子，進(jìn)行一定的改變。我們?nèi)缃駥?duì)它的不重視，其實(shí)是我們的失敗，對(duì)于這樣的文學(xué)來(lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該珍惜他的價(jià)值，然后好好的保護(hù)他，不是嗎？