當(dāng)前位置:中國對(duì)聯(lián)網(wǎng)首頁對(duì)聯(lián)資訊《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》是一本怎樣的書?

《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》是一本怎樣的書?

2019-04-11 23:05:31興化新華書店宣興化新聞 0條評(píng)論

一、《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》一書“長”什么樣?


讀者諸君,請(qǐng)一睹她的芳容!

鳳凰出版社(原江蘇古籍出版社)2018年12月第1版出版發(fā)行。



二、《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》是一本怎樣的書?


作者在前言《一“聯(lián)”一“印”總關(guān)情》里介紹了書的內(nèi)容。請(qǐng)閱讀“前言摘錄”——

作者“是板橋先生同鄉(xiāng)后輩,十分景仰先生,青年時(shí)開始讀他的家書,誦他的詩詞,愛他的書畫,講他的故事,欽羨先生的為人、為官。特別喜愛先生的對(duì)聯(lián)和印章,平時(shí)只要看到介紹先生對(duì)聯(lián)、印章的書籍、資料,都會(huì)買來閱讀、輯來欣賞。2014年暑假,把搜集的先生對(duì)聯(lián)和印章進(jìn)行了整理,竟得對(duì)聯(lián)211副,印章印文139條,印跡140方。興之所至,又動(dòng)筆寫起對(duì)對(duì)聯(lián)、印章解說、考辨、品評(píng)、鑒賞的文字,斷斷續(xù)續(xù)一年半方完成!堰@些文字集結(jié)起來,編成一本書,與人分享。……。

“板橋先生的這些對(duì)聯(lián)(墨跡)、印章(印跡)是作者平時(shí)留心,搜集、收集而來。研讀、欣賞、考辨的文字則是作者自己的感悟和理解。前者是一個(gè)匯集的過程,后者是一個(gè)理解和寫作的過程。于是便想到了‘匯說’兩個(gè)字。用這兩個(gè)字名這本書,覺得最‘切’作者所做的事情!畢R’即搜集、收集,‘說’即說出,表達(dá)自己的感悟和理解,是對(duì)對(duì)聯(lián)和印章說一說、議一議、品一品、評(píng)一評(píng)、辨一辨、理一理……”



三、別人怎么看《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》一書?


本書“序言”為興化市委常委、宣傳部長、著名作家劉春龍撰寫,讀者諸君閱讀“序言”可以了解一個(gè)地方官員、一位作家怎么品評(píng)這本書。

 

《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》序

興化市委常委、宣傳部長、著名作家劉春龍

 

興化,人文薈萃,文化底蘊(yùn)深厚,2001年被評(píng)為江蘇省歷史文化名城,如今又在積極申報(bào)國家歷史文化名城。從古至今,這里文風(fēng)昌盛,名賢輩出,著書立說者甚眾!端疂G傳》《封神演義》作者皆出于此,《西游記》亦與興化淵源頗深。在如此深厚的文學(xué)土壤中,對(duì)聯(lián)文學(xué)作為雅俗共賞,老少咸宜的文學(xué)樣式,尤為人們喜愛。興化的對(duì)聯(lián)文學(xué)很發(fā)達(dá),民間制聯(lián)、書聯(lián)、貼聯(lián),蔚然成風(fēng),長盛不衰。作為興化人的鄭板橋,亦對(duì)撰聯(lián)情有獨(dú)鐘,一生創(chuàng)作、書寫的對(duì)聯(lián)數(shù)量眾多。他才思敏捷,下筆獨(dú)出機(jī)杼,所撰對(duì)聯(lián)不落俗套,常于平常物事中看出不平常,如“青菜蘿卜糙米飯,瓦壺天水菊花茶”“室雅何須大,花香不在多”等佳聯(lián),令人耳目一新,回味無窮。

印章,本為取信之物,后來,除日常應(yīng)用外,又多用于書畫題識(shí),遂成為我國特有的藝術(shù)形式之一。明清以來,興化書畫家代不乏人,且大家眾多,他們大多善書善畫又善治印,書畫印相輔相成。鄭板橋是其中的佼佼者,他治印成就斐然,位列“雍嘉七子”之一,“印史”中多有論述,給予很高評(píng)價(jià)。板橋先生“詩書畫三絕”,有人說,如若加上“印”,可謂是“詩書畫印四絕”。

本書名為《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》,集中介紹鄭板橋?qū)β?lián)和印章,這一選題可謂獨(dú)具慧眼。作者孫萬壽先生,是興化地方文化研究者之一。他在市實(shí)驗(yàn)小學(xué)任副校長的時(shí)候,有感于學(xué)生不知家鄉(xiāng)歷史,不曉家鄉(xiāng)先賢,堅(jiān)持給孩子們講述興化的歷史和文化。為了讓更多孩子了解鄭板橋的為人、為官之道,了解鄭板橋的文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作,以傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)先賢風(fēng)范,他還和何偉俊先生一起編寫了《鄭板橋讀本》(2011年正式出版)。他對(duì)衣胞之地的文化,高度認(rèn)同,滿腔深情,認(rèn)真挖掘與講述,深深感動(dòng)了我。這也是我答應(yīng)為這本書寫序的感情因素。

我是土生土長的興化人,長期在宣傳文化部門工作,對(duì)興化文化雖不能如數(shù)家珍,卻也粗知略曉。興化文脈之深遠(yuǎn)流長,常令我嘆為觀止。正因?yàn)榇,挖掘整理興化文脈,研究如何將人文資源與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合,顯得尤為重要。這是一個(gè)非常值得研究的課題,也是宣傳文化部門義不容辭的責(zé)任?上驳氖,如今,興化文化研究的隊(duì)伍正一天天壯大,上至耄耋老者,下至青春少年,市內(nèi)市外,興化人,非興化人,興化地方文化正被越來越多的人所青睞。

鄭燮板橋先生,是水鄉(xiāng)興化永久保鮮的文化名片。他的詩歌、散記、小唱、題跋、題畫詩、繪畫和畫論,以及對(duì)聯(lián)和印章,無不內(nèi)涵豐滿,思想深刻,閃爍其光。任選其中一點(diǎn),任定一個(gè)視角來整理和研究,都不會(huì)讓你“歉收”。估計(jì)因?yàn)榕c板橋先生同鄉(xiāng)緣故,本書作者考辨、賞讀、品鑒對(duì)聯(lián)印章之文字,無不飽含深情,讀者似可借品評(píng)文字走進(jìn)板橋先生的靈魂世界。

《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》向讀者介紹了板橋先生的對(duì)聯(lián)211副,作者自稱為當(dāng)前國內(nèi)搜集數(shù)量之最,我雖不敢茍同,但覺得這個(gè)“211”已然不是小數(shù)。又介紹了印章印文139條,印跡140方。從這些數(shù)字里我能夠體會(huì)到作者搜羅、扒剔的辛苦。再從欣賞、品評(píng)文字看,可觀者比比皆是。尤令我欣賞的是那些有理有據(jù)的考證性文字和見解獨(dú)到的思辨性文字。還有那些異于常論、自出己意的理解和品鑒,我雖不能完全贊同,但卻被作者自圓其說的智慧和勇氣折服。

鄭板橋有詩云:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑似民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情!绷(xí)近平總書記多次引用這首詩來教育黨員干部想人民之所想,急人民之所急。作者在本書前言里說,在他看來,鄭板橋的對(duì)聯(lián)和印章“一聯(lián)一印總關(guān)情”——關(guān)乎對(duì)人、對(duì)民、對(duì)家鄉(xiāng)的深情。讀完作者送給我的幾十萬字打印稿,我對(duì)這個(gè)理解深表贊同。

對(duì)這本書的出版,我滿懷期待和祝賀!

是為序。

 

四、《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》一書有什么價(jià)值?


最大的價(jià)值是她的資料價(jià)值。國內(nèi)有介紹鄭板橋?qū)β?lián)的專書,但它們介紹的對(duì)聯(lián)數(shù)量有限,沒有本書收集的對(duì)聯(lián)這么多;也有介紹鄭板橋印章的專書,但介紹的印章數(shù)量很少,加上書價(jià)昂貴,受眾面極窄。《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》一書用近30萬字的篇幅匯集了作者當(dāng)下所能夠知道的全部鄭板橋的對(duì)聯(lián)和印章,兩種藝術(shù)類型集中在一本書內(nèi)介紹,當(dāng)前圖書市場、鄭板橋研究專著里沒有第二部。

其次,本書圖文并茂,收錄進(jìn)來鄭板橋?qū)β?lián)墨跡近100幅,印章印跡140方,這個(gè)數(shù)字當(dāng)前還沒有哪一本研究鄭板橋的書超過它。對(duì)聯(lián)作品墨跡錄進(jìn)來,讀者得見對(duì)聯(lián)“真身”,既可以欣賞對(duì)聯(lián)的內(nèi)容,也可以欣賞對(duì)聯(lián)的書法藝術(shù)。140方印跡錄進(jìn)來,你可以 看到鄭板橋治印時(shí)是怎樣奏刀的,是怎么布局的,又是怎樣通過刀法和文字來表達(dá)他的思想和性情的。

第三、本書有很好的啟發(fā)價(jià)值。本書作者對(duì)每一副對(duì)聯(lián)、每一方印章都撰寫了欣賞、品評(píng)、考辨的文字,這些文字對(duì)不同層次的讀者都會(huì)有極好的啟發(fā)意義。小學(xué)生可讀,初中生可讀,高中生更可讀;文學(xué)書畫愛好者可讀,對(duì)聯(lián)印章喜好者更可讀;鄭板橋研究學(xué)人若有一冊(cè)置于手邊,亦可時(shí)時(shí)翻閱,可從對(duì)聯(lián)和印章的視角獲得研究信息和啟發(fā)……

第四、本書記錄了作者豐富的審美體驗(yàn),這種對(duì)文字和藝術(shù)的審美體驗(yàn)值得分享。讀后,這些審美體驗(yàn)可能就會(huì)變成文字的、藝術(shù)的營養(yǎng)滋養(yǎng)你的心靈和思想。

第五、本書豐富了興化地方歷史文化研究的內(nèi)容,讓興化地方歷史文化的百花園又多了一朵絢麗璀璨的花朵。我們有理由相信,無論是本土的興化歷史文化研究者,還是在外地的研究興化歷史文化的學(xué)人,一定會(huì)喜歡上《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》這本書。

 

附注:《鄭板橋?qū)β?lián)印章匯說》興化新華書店有售。近期,新華書店將組織讀者見面會(huì)和現(xiàn)場簽售活動(dòng)。敬請(qǐng)期待。


興化新華書店宣

2019年4月8日

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