親愛(ài)的讀者，當(dāng)您捧讀這本嶄新的大十六開(kāi)雜志時(shí)，己亥年已從立春、雨水、驚蟄、春分到了清明。此時(shí)，春天的面目清晰起來(lái)，寒氣消退，綠意盈懷，氣清景明，萬(wàn)物皆顯。我們掃墓、踏青、插柳、蹴鞠，將各種情感寄托于豐富的活動(dòng)中，形成嚴(yán)冬以后的一場(chǎng)傷悼與歡愉兼顧的釋放。
清明，一個(gè)既是節(jié)氣又是節(jié)日的日子，一個(gè)蘊(yùn)含著豐富自然寓意與人文寓意的節(jié)日，其間的每一項(xiàng)活動(dòng)都是一種活態(tài)的文化存在。
首先看清明祭掃。冬去春來(lái)，草木萌生，人們懷著至誠(chéng)感恩的心到先人的墳塋，鏟除嚴(yán)冬的枯草，添加春日新土，奉上供品，焚香祈禱，寄托對(duì)逝者的哀思。
“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”，代代傳承的《論語(yǔ)》告訴我們：慎終，就是要慎重地辦理父母親的喪事，虔誠(chéng)地祭祀祖先，追念先賢，同時(shí)思考人生與天地宇宙的意義。效法和傳承先賢的智慧，道德自然會(huì)敦厚。國(guó)家與文明的歷史，是靠個(gè)人與家庭的傳續(xù)來(lái)完成，沒(méi)有個(gè)人與家庭的傳續(xù)，歷史將會(huì)蒼白。追遠(yuǎn)，不僅有民德歸厚的教化意義，還有獲得面向未來(lái)的力量，在與逝者對(duì)話(huà)中，思考如何更好地把握當(dāng)下，確定個(gè)體生命在歷史與時(shí)代中的位置。清明祭掃不僅是中華民族敦親睦族，禮敬先人的具體表現(xiàn)，更是對(duì)歲時(shí)更迭、生命無(wú)常的體驗(yàn)和感悟。
其次看踏青賞春。清明意味著春天最美時(shí)光的開(kāi)始，此時(shí)冰雪消融，草木青青，暖陽(yáng)盛放，大地回春。自然界到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，無(wú)論男女老少，貧富貴賤，我們都公平地享受著大自然賜予的美好風(fēng)景。踏青、植樹(shù)、插柳、蕩秋千……盡情地?fù)肀ё匀�，放飛自我。此間，有晏殊對(duì)美好時(shí)光的珍惜：玉樓朱閣橫金鎖，寒食清明春欲破。……別來(lái)將為不牽情，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回思想過(guò)。有蘇軾對(duì)春光的留戀：惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。更有對(duì)故往的追思：花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞�！煅暮翁師o(wú)芳草……多情卻被無(wú)情惱。還有韋應(yīng)物情趣盎然的生活：滿(mǎn)街楊柳綠絲煙，畫(huà)出清明二月天。好是隔簾花樹(shù)動(dòng)，女郎撩亂送秋千。有歐陽(yáng)修對(duì)未來(lái)的滿(mǎn)懷逸興：清明上巳西湖好，滿(mǎn)目繁華�！稳巳漳合鄬⑷ィ炎硇鷩W。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。還有明人瞿祐的輕松歡愉：風(fēng)落梨花雪滿(mǎn)庭，今年又是一清明。游絲到地終無(wú)意，芳草連天若有情。滿(mǎn)院曉煙聞燕語(yǔ)，半窗晴日照蠶生。秋千一架名園里，人隔垂楊聽(tīng)笑聲。
清明時(shí)節(jié)，灑掃墓地祭祀先人，是一種緬懷；踏青、插柳、蹴鞠，是對(duì)未來(lái)的期盼和祝福。在傳統(tǒng)中國(guó)言語(yǔ)系統(tǒng)中，“清明”還指人的正直爽朗、社會(huì)政治的清明。這是“氣之清明，雙眸善識(shí)。唯道是視，瞻彼正直”，更是“四夷賓服，百姓家給，政教清明”。
我們身體力行，將活態(tài)文化傳承！
