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“清明”卷首語(yǔ)及“有容堂”聯(lián)作

2019-04-03 22:47:23傅海青對(duì)聯(lián)雜志 0條評(píng)論

親愛(ài)的讀者,當(dāng)您捧讀這本嶄新的大十六開(kāi)雜志時(shí),己亥年已從立春、雨水、驚蟄、春分到了清明。此時(shí),春天的面目清晰起來(lái),寒氣消退,綠意盈懷,氣清景明,萬(wàn)物皆顯。我們掃墓、踏青、插柳、蹴鞠,將各種情感寄托于豐富的活動(dòng)中,形成嚴(yán)冬以后的一場(chǎng)傷悼與歡愉兼顧的釋放。

清明,一個(gè)既是節(jié)氣又是節(jié)日的日子,一個(gè)蘊(yùn)含著豐富自然寓意與人文寓意的節(jié)日,其間的每一項(xiàng)活動(dòng)都是一種活態(tài)的文化存在。

首先看清明祭掃。冬去春來(lái),草木萌生,人們懷著至誠(chéng)感恩的心到先人的墳塋,鏟除嚴(yán)冬的枯草,添加春日新土,奉上供品,焚香祈禱,寄托對(duì)逝者的哀思。

“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚”,代代傳承的《論語(yǔ)》告訴我們:慎終,就是要慎重地辦理父母親的喪事,虔誠(chéng)地祭祀祖先,追念先賢,同時(shí)思考人生與天地宇宙的意義。效法和傳承先賢的智慧,道德自然會(huì)敦厚。國(guó)家與文明的歷史,是靠個(gè)人與家庭的傳續(xù)來(lái)完成,沒(méi)有個(gè)人與家庭的傳續(xù),歷史將會(huì)蒼白。追遠(yuǎn),不僅有民德歸厚的教化意義,還有獲得面向未來(lái)的力量,在與逝者對(duì)話(huà)中,思考如何更好地把握當(dāng)下,確定個(gè)體生命在歷史與時(shí)代中的位置。清明祭掃不僅是中華民族敦親睦族,禮敬先人的具體表現(xiàn),更是對(duì)歲時(shí)更迭、生命無(wú)常的體驗(yàn)和感悟。

其次看踏青賞春。清明意味著春天最美時(shí)光的開(kāi)始,此時(shí)冰雪消融,草木青青,暖陽(yáng)盛放,大地回春。自然界到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象,無(wú)論男女老少,貧富貴賤,我們都公平地享受著大自然賜予的美好風(fēng)景。踏青、植樹(shù)、插柳、蕩秋千……盡情地?fù)肀ё匀,放飛自我。此間,有晏殊對(duì)美好時(shí)光的珍惜:玉樓朱閣橫金鎖,寒食清明春欲破。……別來(lái)將為不牽情,萬(wàn)轉(zhuǎn)千回思想過(guò)。有蘇軾對(duì)春光的留戀:惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。更有對(duì)故往的追思:花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞!煅暮翁師o(wú)芳草……多情卻被無(wú)情惱。還有韋應(yīng)物情趣盎然的生活:滿(mǎn)街楊柳綠絲煙,畫(huà)出清明二月天。好是隔簾花樹(shù)動(dòng),女郎撩亂送秋千。有歐陽(yáng)修對(duì)未來(lái)的滿(mǎn)懷逸興:清明上巳西湖好,滿(mǎn)目繁華!稳巳漳合鄬⑷ィ炎硇鷩W。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。還有明人瞿祐的輕松歡愉:風(fēng)落梨花雪滿(mǎn)庭,今年又是一清明。游絲到地終無(wú)意,芳草連天若有情。滿(mǎn)院曉煙聞燕語(yǔ),半窗晴日照蠶生。秋千一架名園里,人隔垂楊聽(tīng)笑聲。

清明時(shí)節(jié),灑掃墓地祭祀先人,是一種緬懷;踏青、插柳、蹴鞠,是對(duì)未來(lái)的期盼和祝福。在傳統(tǒng)中國(guó)言語(yǔ)系統(tǒng)中,“清明”還指人的正直爽朗、社會(huì)政治的清明。這是“氣之清明,雙眸善識(shí)。唯道是視,瞻彼正直”,更是“四夷賓服,百姓家給,政教清明”。

我們身體力行,將活態(tài)文化傳承!

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