2010年初，筆者在全國首次提出“楹聯作家群”概念。文章發(fā)表后，引起了楹聯界有識之士的共鳴和興趣，他們希望我就此問題進行深入探討。受此鼓勵和啟發(fā)，今擬對這一問題做進一步的研究和思考。
一、什么是“楹聯作家群”
弄清“楹聯作家群”之前，要先搞明白什么是“作家群”。“作家群”是一組作家的群體，但不是指泛泛地呈自然松散狀態(tài)存在的作家群體。是指具有大致相同的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作追求并形成了基本一致的文學風格，具有一定創(chuàng)作實力、實績和影響的作家群體。在我國現代和當代文學史上，形成了許多有影響的作家群。如：現代東北作家群、白馬湖作家群，當代商洛作家群、南陽作家群等等。作家群是一個地區(qū)或者一個時代文學繁榮的重要力量。各種作家群的涌現與競賽，是文學繁榮的重要標志之一。只有在文學發(fā)展到成熟階段、大量作家作品產生之后，同時在思想活躍、藝術自由比較充分的社會條件下，不同思想傾向和不同審美趣味的作家，通過在藝術上多方面的摸索探求，形成不同的風格，才會出現不同風格的相互區(qū)別或相互接近、相互影響或相互競賽，從而促成不同文學流派的誕生。而不同文學流派和藝術風格的自由發(fā)展和相互競賽，又必然會加速文學藝術本身的推陳出新，促進文學藝術的繁榮。“楹聯作家群”就是指具有大致相同的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作追求并形成了基本一致的文學風格，具有一定創(chuàng)作實力、實績和影響的楹聯作家群體。衡量一個地區(qū)文學創(chuàng)作是否繁榮的重要標準之一，是看這個地區(qū)是否形成了有創(chuàng)作實力實績、獨特風格和影響的作家群。同理，衡量一個地區(qū)楹聯文學創(chuàng)作是否繁榮的重要標準之一，是看這個地區(qū)是否形成了有創(chuàng)作實力實績、獨特風格和影響的楹聯作家群。
經過改革開放三十年的發(fā)展，中國楹聯文學事業(yè)呈現出欣欣向榮的喜人景象。已經形成了若干地域性“楹聯作家群”。本文試圖就這個問題進行初步的闡述。相信對地域性“當代楹聯作家群”的研究，會對我國楹聯文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮有所促進。
二、中國當代地域性“楹聯作家群”的構成
廣義的“當代楹聯作家群”指新中國成立以來的楹聯作家群體；狹義的“當代楹聯作家群”指1978年改革開放以來特別是中國楹聯學會成立以來，活躍在文壇上的楹聯作家群體。本文研究對象是狹義的“當代楹聯作家群”。按照作家的地域劃分，當代地域性“楹聯作家群”可以試劃分為：華北楹聯作家群、東北楹聯作家群、西北楹聯作家群、華東楹聯作家群、華中楹聯作家群、嶺南楹聯作家群、西南楹聯作家群、港澳臺楹聯作家群等八大楹聯作家群。每個大的地域性楹聯作家群體下都有一些代表性作家群體，如：東北楹聯作家群中的“朝陽楹聯作家群”、華中楹聯作家群中的“黃河金三角作家群”、楹聯作家群中的“黃梅楹聯作家群”、華南楹聯作家群中的“海南楹聯作家群”等等。
（一）華北楹聯作家群 。 華北楹聯作家群，是指生活工作在北京、天津、河北省、山西、內蒙古自治區(qū)區(qū)域內的楹聯作家群體。華北楹聯作家群的代表人物有（本文人物名單按照姓氏筆劃排列。因掌握資料有限，誠望聯界同仁幫助完善，待以后修訂時補充。另外，名單只含楹聯作家，不包括不進行楹聯創(chuàng)作的楹聯活動家、理論家、教育家、宣傳家、出版家、書法家、收藏家、實業(yè)家等等）：于貴斌、馬少昌、馬立芳、馬駿祥、馬蕭蕭、王力、王中華、王永川、王慶新、王湜華、毛智漢、韋化彪、史樹青、白化文、馮其庸、馮亦吾、葉子彤、孫德成、孫滿倉、劉儉、劉太品、劉慶華、劉葉秋、劉寶和、劉育新、紀懷昌、吳小如、谷向陽、楊憲金、陳超、陳大遠、陳文增、鐘敬文、祖振扣、趙玉森、趙云峰、趙如才、趙金光、侯廣、嚴福謙、宋鳳洲、宋韶仁、常江、常治國、嚴福謙、李寧、李長路、李自星、宋學義、項光來、何沁學、周靖冬、扆宣軍、柳倩、張月中、張養(yǎng)浩、張海生、孟繁錦、歐陽中石、金銳、郭華榮、唐雙寧、唐棣華、康永恒、高鳳瑞、程步云、蔣有泉、梁石、梁棟、彭一超、彭善民、韓述本、曾保泉、傅鐘、解福山、董汝河、閻復興、錫滿城、端木紅良、臧克家、薛宗漢等骨干楹聯家。華北楹聯作家群的最大特點是有位于和靠近首都全國政治、文化中心的地利條件，以中國楹聯學會為依托，引領和號令全國楹聯界。
（二）東北楹聯作家群 。東北楹聯作家群（或稱關東楹聯作家群），是指生活工作在在遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)域內的楹聯作家群體。當代東北楹聯作家群的代表人物有：于植元、于海洲、于景仁、門奎、馬占云、王化東、王廷風、王尹宙、王偉強、王新波、王鴻業(yè)、王瑞華、王秉德、木蘭、毛立志、朱鳳軍、劉興君、劉大仁、劉異云、劉洪陽、劉鐵民，劉君華、關山、祁毓麟、許少文、任俊峰、回崇孝、馮九毅、馮月庵、孫英、孫超、孫龍祥、吉鐵林、鄭恢、楊柳、楊景坤、李清、李人鳳、李天龍、李書賀、李正中、李本民、李仲元、李世武、李連峰、李建軍、李俊和、李滿春、倪烈忱、雷鳳祥、沈延毅、陳東白、楊景坤、楊曉雁、楊曦光、吳山、吳佳舜、張國棟、張克明、張秉忱、張冷石、張樹春、張震澤、 陳國利、趙文華、季復春、尚文化、和錦棠、鄭友群、姚瑩、姚玉民、謝毅、 姚文卿、倪土、周林、周國忠、趙嚴華、趙佩福、徐長鴻、南方、宮寶安、段逢昌、徐九春、武彩云、鄂明爾、崔葆承、溫亞會等骨干楹聯家。這是一支較為活躍的群體，1994年中國楹聯學會成立十年時，評選“聯壇十軍”，東北曾經獨占三軍。是全國第一個“中國楹聯第一鄉(xiāng)（喀左縣）”和“中國楹聯第一市（朝陽市）”的誕生之地。
（三）西北楹聯作家群 。西北楹聯作家群，是指生活工作在陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆區(qū)域內的楹聯作家群體。陜甘寧楹聯作家群的代表人物有馬新民、王天德、王家安、王養(yǎng)齡、王繼儒、支勝利、劉志剛、任本命、安維翰、宋柳根、蘇振民、吳恒泰、李濤、陳文若、陳明柏、陳勇、羅輯、林隨喜、楊宏德、張過、張驊、張維社、梁國棟、趙國柱、翟功印、解維漢、蒙衛(wèi)軍、樊川、樊澤民等骨干楹聯家。
（四）華東楹聯作家群。 華東楹聯作家群，是指生活工作在江蘇、浙江、上海、山東、安徽、福建省區(qū)域內的楹聯作家群體。華東楹聯作家群的代表人物有丁錫滿、卜用可、王月曦、王亞興、王澤春、王懷言、王稼豐、王翼奇、王蘧常、方克逸、葉元章、左雙山、白啟寰、呂選中、朱啟民、劉海粟、劉鐵平、劉景龍、朱汝略、閔宜、馮廣鑒、盧曉、曲景雙、陳鳳桐、陳樹德、楊宣祥、蘇振學、鄭紹濂、鄭逸梅、蔣東永、李忠云、張健、張聯芳、胡毅雄、 汪民全、荊向海、陸榮華、賀宗儀、婁以忠、高寶慶、袁裕陵、施子江、曹云岐、謝子言、蔡洪光、謝孝寵、喻石生、韓艿壯、聶培、夏茹冰、 曾清嚴、郭殿崇、魏啟鵬等骨干楹聯家。
（五）華中楹聯作家群 。 華中楹聯作家群，是指生活工作在湖南、湖北、河南、江西區(qū)域內的楹聯作家群體。代表人物有文師華、王喬林、王自成、方授楚、方留聚、石中才、石中元、石印文、白雉山、葉善勝、田志明、田翠竹、劉作忠、劉家傳、劉飄然、劉楓、劉福鑄、李文鄭、李永年、李必才、李西亭、李林根、李曙初、吳丈蜀、莫非、汪濤、史鵬、羊春秋、魯曉川、闕東明、曾小云、曾德宏、艾振民、段文華、凌見軍、奉騰蛟、祝欽坡、余德泉、陳東成、張祖良、聞楚卿、鄒宗德、趙健之、阮兆安、陳健、卓斌青、龔聯壽、肖朝晶、唐意誠、涂懷珵、林從龍、胡吉祥、蕭玉蒼、梁柱華、蔣光任、周華、周伯政、周浩然、傅小松、魏寅、潘國璋等骨干楹聯家。
（六）華南（嶺南）楹聯作家群 。華南（嶺南）楹聯作家群，是指生活工作在廣東、廣西、海南區(qū)域內的楹聯作家群體。華南（嶺南）楹聯作家群的代表人物有關振東、劉年新、劉振威、高壽荃、李五湖、李求真、李世名、李敬忠、李景新、楊秋、余藻華、鄒繼海、陳政、林小然、林芳勝、鄭妙昌、柯哲為、袁俊杰、郭集展、郭君禧、蒙智扉、黃太茂、康斯馨、廖碧峰等骨干楹聯家。
（七）西南楹聯作家群 。西南楹聯作家群，是指生活工作在云南、貴州、四川、重慶、西藏區(qū)域內的楹聯作家群體。西南楹聯作家群的代表人物有丁稚鴻、馬福民、王光壽、文 偉、蘭夢寧、馮修齊、劉西沅、陳麗榮、李士廉、邱載浮、楊士光、楊天章、楊昌永、辛華、張紹成、張敬樸、李瑞利、羅永嵩、趙西林、趙浩如、胡寅、曾德宏、錢來忠、高顯齊、蕭蒂巖、景常春、藍佐國、廖樹基、廖鐵星等骨干楹聯家。
（八）臺港澳楹聯作家群 。臺港澳楹聯作家群，是指生活工作在臺灣、香港、澳門等區(qū)域內的楹聯作家群體。臺港澳楹聯作家群的代表人物有王蘊鑫、鄧堤、鄧景濱、陳立夫、陳錫波、張卓夫、張瑞菱、金庸（查良鏞）、梁羽生等骨干楹聯家。
三、研究當代地域性“楹聯作家群”的意義
明確提出并繼續(xù)發(fā)展壯大“當代楹聯作家群”，對于繁榮我國楹聯文化事業(yè)，建設和諧社會，無疑具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
（一）增強楹聯家的光榮感、責任感，形成千帆競發(fā)的良好態(tài)勢 。宣傳并繼續(xù)發(fā)展壯大“當代楹聯作家群”，有利于繼承楹聯文學珍貴歷史遺產，整合楹聯文學創(chuàng)作隊伍并形成集團優(yōu)勢，讓楹聯文學在全國形成獨特的品牌效應，提高楹聯作家作品的知名度和美譽度，增強楹聯作家的光榮感、責任感和使命感，也是培養(yǎng)楹聯文學新人，參與先進文化建設的需要。地域性“當代楹聯作家群”不斷成熟并叫響其名稱，擴大其影響，地域文化品牌形象提升并發(fā)揮示范作用，各地域性楹聯作家群的競爭、交流與合作，將直接推動地區(qū)楹聯文學事業(yè)的發(fā)展和繁榮。
（二）繼承傳統(tǒng)文化，建設和諧社會 。打造“當代楹聯作家群”，對于建設精神文明的文化作用和謳歌時代改革精神作用明顯。“楹聯作家群”廣大作家們貼近生活、貼近實際、貼近群眾，作品表現了改革時代中國和新一代人的理想、追求、奮爭、希望。宣傳“當代楹聯作家群”，就是弘揚楹聯，激勵人民，勇于開拓進取，為建設和諧社會而努力。通過楹聯文化的發(fā)展，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的文化品位，美化城鄉(xiāng)家庭機關及公共場所，以文化城，以文化人，以文化景，直接促進精神文明建設。“當代楹聯作家群”主要任務是發(fā)揮文學藝術的力量，改善地區(qū)文化環(huán)境，推動經濟社會快速發(fā)展。
（三）有利于楹聯進入文學史。 楹聯入史，為當代有識之士呼吁多年的話題。但是為什么收效甚微，固然有多種因素，而人們不把楹聯當作文學作品來看，是一個主要的原因。提出“楹聯作家”和“楹聯作家群”的概念，楹聯就可以理直氣壯地進入文學的領域，入史也就順理成章了。
四、對繼續(xù)研究和打造“當代楹聯作家群”工作的建議
鑒于以上分析實際情況，現對繼續(xù)發(fā)展壯大當代“楹聯作家群”工作，提出幾點建議。
（一）加大理論研究和宣傳推介，形成地域文化品牌 。對當代地域性“當代楹聯作家群”的理論研究，此前進行得不多。從現在開始，應該將其作為一個課題進行系統(tǒng)的梳理和研究，確定研究的方向和內容。要進一步細化“當代楹聯作家群”的內涵和外延；各地地域性“楹聯作家群”的代表作家作品及特征；“當代楹聯作家群”的藝術風格；“當代楹聯作家群”子群的研究；“當代楹聯作家群”存在的不足、發(fā)展方向；“楹聯作家群”之間的異同；編輯出版《中國楹聯文學史》等等。這是一項系統(tǒng)工程，決非少數人的力量能夠完成，應當集中眾人的智慧。應該組織楹聯作家、理論家和文學評論家開展這項工作，不但利用本地人才資源，還要借助外地的人力智力資源，形成研究和推介的合力。要加大對“當代楹聯作家群”的宣傳力度，盡快在全國楹聯界和文學藝術界叫響“當代楹聯作家群”。出版《當代楹聯作家群作品選》或者出版《當代楹聯作家群代表作家作品選》，出版關于“當代楹聯作家群”的研究文集并申報社會科學成果評獎。有關文化、文學報刊和網站，可開辟相關欄目，加強這方面的宣傳。加強對楹聯資料的保存整理，擴大影響并為后人留下寶貴的歷史資料。
（二）扶持重點楹聯作家，加強交流與合作。積極組織召開重點楹聯作家的個人作品研討會，邀請知名楹聯作家、文學編輯、文學評論家，為“當代楹聯作家群”把脈，進一步提高“當代楹聯作家群”的文學素養(yǎng)和文學視野，使楹聯作家們在創(chuàng)作道路上起點高、境界高。要積極扶持一批有實力和后勁的楹聯作家。建立重點楹聯作家人才檔案庫，協助他們制定創(chuàng)作計劃，確定重點創(chuàng)作選題，壓擔子，下任務，注入創(chuàng)作動力。在經濟上給予適當的扶持，助推作品出籠。積極協助做好楹聯作家所在單位的工作，為楹聯作家深入實踐，體驗生活，收集創(chuàng)作素材等創(chuàng)造和提供條件，使楹聯作家有充裕的時間潛心創(chuàng)作。對“當代楹聯作家群”重點作家的作品出版和研究成果出版，有關部門應給予一定的經濟補貼。“當代楹聯作家群”要加強與外地楹聯作家群的合作與交流，“當代楹聯作家群”各個子作家群體之間也要多交流。讓楹聯作家走出去，開拓視野，增長見識，提高水平，與國內一流的楹聯高手競技，切磋，不斷推出新作、佳作、力作。鼓勵楹聯作家們積極參加全國的楹聯比賽，在大賽中磨礪自己，提高自己，為“當代楹聯作家群”爭光。積極開展楹聯創(chuàng)作筆會、采風、創(chuàng)作理論研討等活動，創(chuàng)造條件讓楹聯作家多出作品和精品，不斷提高創(chuàng)作水平。并有意識地推動形成“當代楹聯作家群”的文學創(chuàng)作風格。要加大打造復合型楹聯家力度，鼓勵楹聯作家加強哲學、歷史、美學、詩詞、散文、書法、收藏等的學習和實踐，增強楹聯家的厚度和含金量，提高楹聯家在社會上的知名度和美譽度。
（三）大力發(fā)展楹聯文化產業(yè) 。各級楹聯組織要實現工作重心的轉移，由過去二十幾年的“以普及為主”變?yōu)橄?ldquo;普及和提高并重，以楹聯產業(yè)帶動楹聯事業(yè)”轉移。楹聯事業(yè)要發(fā)展壯大，必須順應市場經濟發(fā)展的洪流，必須大力發(fā)展楹聯文化產業(yè)。用楹聯文化產業(yè)帶動楹聯文化事業(yè)，為楹聯文化事業(yè)發(fā)展提供強大的后勁�？梢酝ㄟ^動員社會力量，建設一批春聯印刷和春聯批發(fā)鄉(xiāng)、村、縣和企業(yè)家，建成若干春聯集散中心。這樣會直接推動楹聯的創(chuàng)作、書法的提高，使全社會對楹聯文化重視并自覺地投入其中。要讓楹聯文化進入家庭、機關、社區(qū)、街道和臨街單位、風景區(qū)、公共場所，帶動裝裱、美術、制作、雕刻等相關文化產業(yè)的發(fā)展。
（四）設立“楹聯文學獎”。各地要創(chuàng)造條件設立“楹聯文學獎”，每三、五年進行一次評選和表彰。對有重要文學創(chuàng)作成果和對研究“當代楹聯作家群”取得重要成就的楹聯作家、理論家、教育家、宣傳家、出版家、收藏家等等，給予重獎和表彰�；I集一定的經費和基金，用于“當代楹聯作家群”的研究包裝、宣傳推介工作。制定年度表彰辦法，推出精品力作。要開展評選楹聯創(chuàng)作獎、組織獎、理論獎、教育獎、宣傳獎、出版獎、書法獎、收藏獎、產業(yè)獎。每年或者每屆評出先進人物進行表彰。要積極創(chuàng)造條件和爭取相關部門、企業(yè)的支持，建設楹聯文化博物館、圖書館和楹聯文化主題公園、楹聯文化碑林，展示和保存珍貴的楹聯文化資料，吸引游客觀光參觀，進行傳統(tǒng)文化和愛國主義的教育。地域性“當代楹聯作家群”是一個新課題和大課題，希望通過這篇文章，讓我們的楹聯作家和理論家、評論家行動起來，共同研究和宣傳，把當代“楹聯作家群”叫響并繼續(xù)打造好，為繁榮中國楹聯文化事業(yè)做出無愧于時代，無愧于人民的更大貢獻。
（2010年8月初稿，2016年10月修訂。）
作者簡介：
李建軍，中國楹聯圖書館和中國志愿者圖書館館長，首屆云蒙山中國楹聯論壇組委會主任兼秘書長，朝陽市楹聯家協會第一、二、三屆主席，現任名譽主席，遼寧省楹聯家協會顧問，中華楹聯網站站長，《中國楹聯家》雜志社長兼總編輯，中國楹聯學會原副會長，中國楹聯最高獎首屆“梁章鉅獎”評委，中國百詩百聯評委。
