伏虎除新冠；
　　騎牛奔小康。
　　這副春聯(lián)的作者是上海冷繼先生，書寫者為上海市書法家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)章宏偉先生。
　　“伏虎”用典，出自《管子》卷十六《小問》。原文大意是：
　　桓公騎馬，虎看見而躲藏起來，桓公問管仲說：“今天我騎馬外出，虎看見都不敢來，這是什么原因呢？”管仲回答說：“我猜您是騎著雜毛色的馬在路上盤旋，并且迎著太陽奔跑的吧？”桓公說：“是這樣的�！惫苤倩卮鹫f：“這種馬形狀很像駁，駁是能吃老虎豹子的，所以虎就疑心了�！�
　　伏虎，常常表達(dá)使虎降服馴順之意，佛教和道教中都有降龍伏虎的故事�！逗鬂h書·方術(shù)傳下·徐登》載“又趙炳，字公阿，東陽人，能為越方”。李賢注引《抱樸子》：“道士趙炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執(zhí)縛�！�
　　新冠，是真正的新詞，一般指新型冠狀病毒肺炎，無需多加解釋。但如果有人以為聯(lián)末的“小康”是新詞語，那就大錯(cuò)了，殊不知早在《詩經(jīng)》里就出現(xiàn)過這個(gè)詞。

　　《詩·大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康。”鄭玄箋：“康，安也。今周民罷勞矣，王幾可以小安之乎？”唐白居易《老病相仍以詩自解》：“昨因風(fēng)發(fā)甘長(zhǎng)往，今遇陽和又小康。”這里的小康意思是“稍安”。
　　儒家將理想中的國(guó)家社會(huì)漸告安定，人民生活安樂，但尚未達(dá)到天下太平的大同階段，稱為“小康”。后多指境內(nèi)安寧，社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況較好�！稌x書·孫楚傳》：“山陵既固，中夏小康。”
　　現(xiàn)代的“小康”是指我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要求達(dá)到的目標(biāo)�！恫t望》1985年第37期：“鄧小平說，十一屆三中全會(huì)以后，我們探索了中國(guó)怎樣搞社會(huì)主義。歸根結(jié)底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)。第一步，規(guī)定本世紀(jì)末達(dá)到小康水平……”
　　另外，家庭稍有資財(cái)，可以安然度日，亦稱為“小康”。如郁達(dá)夫《遲桂花》里有一句：“家里雖稱不得富有，可也是小康之家�！�
　　這副五言聯(lián)短小精悍，上聯(lián)斬釘截鐵表達(dá)決心，說出心中祝愿，充滿力度；下聯(lián)懷揣理想，憧憬未來，富有溫度。
　　也許有朋友覺得虎年說“伏虎”，似乎不太合時(shí)宜。其實(shí)只要讀一讀歐陽修《玉樓春》里那個(gè)名句就會(huì)明白了：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月�！�
　　人的多愁善感是與生俱來的，這種情結(jié)和風(fēng)花雪月無關(guān)。同樣一個(gè)景、同樣一個(gè)物，不同的人看后的感覺不一定相同。即使是同一個(gè)人，在不同心境看某景某物時(shí)的感受也會(huì)有區(qū)別。
　　今年我看到一幅《醉虎》圖，分別題寫了詩詞聯(lián)，其內(nèi)容能證明我上述之言。

　　五絕·醉虎
　　惡名傳世間，
　　今歲忽稱賢。
　　好歹全由你，
　　抱壇成醉仙。
　　望蓬萊·題醉虎
　　星辰轉(zhuǎn)，瀟灑入紅塵，美酒一壇由我醉，春風(fēng)千嶺喜他新。天下見吾親。
　　聯(lián)·題醉虎
　　醉后威猶在；
　　興來勢(shì)必飛。
　　目前，防疫抗疫形勢(shì)依然嚴(yán)峻，愿我們用伏虎的手段去除新冠，不妨以騎牛的姿態(tài)奔向未來。