·鳳凰芝草，周阿合匝；
金支翠旗，云景杳冥。
這是張謇寫徐園的對(duì)聯(lián)。有二個(gè)徐園？一個(gè)在上海，一個(gè)在揚(yáng)州。從張謇的足跡分析都是可能的。上海的徐園與愚園、張園齊名，是清末民初上海著名私人花園之一，對(duì)上海的戲劇和電影業(yè)有很大影響�！谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毀于戰(zhàn)火。張謇曾經(jīng)為愚園題寫過對(duì)聯(lián)。是不是也為上海徐園寫過對(duì)聯(lián)？
揚(yáng)州徐園，在瘦西湖公園內(nèi)，是園中園。園中黃石鋪路，中有荷池，外通湖水，四周栽奇花異草。過了池是聽鸝館。其地原為清初韓院桃花塢故址，民國(guó)四年（1915），為紀(jì)念徐寶山而建。
徐寶山（1862--1913），字懷禮，鎮(zhèn)江丹徒人。其父以販竹為業(yè)，故少年時(shí)做過篾匠。由于性格伉爽豪俠，好打抱不平，“雖抵觸法網(wǎng)弗顧也”；兼且長(zhǎng)于槍法，雙手百發(fā)百中，有“神槍手”之譽(yù)；江湖中有一個(gè)綽號(hào)“徐老虎”。說起徐老虎，揚(yáng)州市井中無人不曉，本名倒少有人知。我在揚(yáng)州梅嶺小學(xué)上學(xué)時(shí)，見過一個(gè)墓碑，上書陸軍上將徐公懷禮之墓。很長(zhǎng)時(shí)間都不知其人是誰。
徐老虎是靠販賣私鹽起家的，以后又加入了青幫。他是上海青幫主要的一支---蘇北幫的首領(lǐng)。另一支是湖州幫。蘇北幫主要?jiǎng)萘Ψ秶阪?zhèn)江、揚(yáng)州和蘇北運(yùn)河沿線，興盛時(shí)從淮河兩岸到沿長(zhǎng)江一線均為其勢(shì)力范圍。湖州幫主要?jiǎng)萘Ψ秶谡憬�、嘉興和杭州一帶。
徐老虎政治上很敏感。戊戌變法運(yùn)動(dòng)中，他同情康有為、梁?jiǎn)⒊�；變法失敗后，光緒被囚，康有為逃亡，他同情光緒。以后秘密聯(lián)系康有為，并以大元帥名義貼出《告示》，宣稱奉光緒密詔，借此大造輿論，蠱惑人心。···于是有張謇致劉坤一的《為招撫徐寶山致劉督部函》，主張招安。招安以后，徐寶山成了緝私營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。
張謇是狀元，搞政治、搞實(shí)業(yè)、搞教育、搞慈善，居然還和上海灘兩位青幫大佬建立了重要聯(lián)系。一是招安了徐寶山，另一是收“仁社”首領(lǐng)張仁奎為徒。要知道，黃金榮、杜月笙都是張仁奎的晚輩。
辛亥革命時(shí)期，徐寶山開始傾向革命。鎮(zhèn)江光復(fù)后，徐寶山隨即組織敢死隊(duì)去揚(yáng)州，成了揚(yáng)州軍政分府都督。以后徐寶山投靠袁世凱，又終于被滬軍都督陳其美---具有湖州幫青幫背景---炸死。
徐寶山死后，朝野震動(dòng)。袁世凱痛心不已，通電褒獎(jiǎng)，并派出特使，馳赴揚(yáng)州致祭。揚(yáng)州商賈在揚(yáng)州史可法墓東側(cè)建立了一座“上將徐公祠”（梅嶺小學(xué)內(nèi)），后來又在瘦西湖內(nèi)建立了“徐園”，供放徐寶山牌位和遺像，并陳列黎元洪、康有為、章太炎、張謇等名流的挽聯(lián)墨跡，供人憑吊。
以張謇的身份，為徐寶山寫挽聯(lián)，其實(shí)頗難下筆。如何自持身份？歌頌，大寫諛詞，都是不合身份的事。
這是一副集句聯(lián)。上聯(lián)“鳳凰芝草，周阿合匝”是寫徐園內(nèi)徐寶山享堂四周的奇禽異草，有象征意義�！傍P凰芝草”出自唐韓愈《與崔群書》：“鳳皇、芝草，賢愚皆以為美瑞；青天、白日，奴隸亦知其清明。”
鳳凰是古代傳說中的百鳥之王羽毛五色，聲如簫樂。常用來象征祥瑞。《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡�！敝ゲ荩糯詾槭侨鸩�，服之能成仙，俗稱“靈芝草”。《后漢書·明帝紀(jì)》：“芝草生殿前，神雀五色翔集京師�！�
周阿，指殿庭之隅�！段倪x·班固》：“於是玄墀扣砌，玉階彤庭，碝磩彩致，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。”劉良注：“阿，曲也。言生于庭曲�！�
匝指環(huán)繞一周。合匝是環(huán)繞，圍繞，籠罩的意思。語出南朝·宋·鮑照《代白紵舞歌詞》之二：“象床瑤席鎮(zhèn)犀渠，雕屏合匝組帷舒。”
下聯(lián)“金支翠旗”，語出唐·杜甫·《渼陂行》：“湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無。”金支是旌旗上的一種黃金飾品，常施于樂器之上。翠旗是飾以翠羽的旗幟。
“云景杳冥”出自《漢書·禮樂志》：“﹝《安世房中歌》：﹞芬樹羽林，云景杳冥�！鳖亷煿抛ⅲ骸把运鶚溆疠幔涫⑷袅郑胰槐姸�，仰視高遠(yuǎn)，如云日之杳冥也�！�
寫徐園，為何用金支翠旗？我一直在問自己。乾隆時(shí)的翰林院侍讀學(xué)士錢林有《醉后放舟焦山乘月而歸因賦長(zhǎng)詩》其中云：“···倚闌何人橫玉簫，金支翠旗紛蕩搖。我疑混沌死千載，浮出郭墓青峣峣�！ぁぁぁ�
以后又讀到徐震堮（1901-1986 ，華東師大古籍所所長(zhǎng)）《夢(mèng)松風(fēng)閣詩文集》，其中有《霜葉飛·謁明陵用夢(mèng)窗韻》一詞，上闕云：“帝京遺緒空山里，蕭蕭風(fēng)起陵樹。廟門杯酒酹滄桑，天半神靈雨。但寂寞金支翠羽，荒祠誰拜衣冠古。望淡日觚棱，剩拂拭殘碑蘚字，托情豪素�！�------金支翠羽，原來用來寫享堂的。
深刻解讀了這些典故，再來品味此聯(lián)：上聯(lián)寫徐園內(nèi)的景色，確切不移。我去過徐園多次，覺得除了用這八個(gè)字來形容徐園，還真沒有更合適的。下聯(lián)用以切享堂而全用麗語，頗稱難得。
總而言之，統(tǒng)而言之，一副祠堂聯(lián)寫得如此典雅、流動(dòng)、綺麗、委曲，實(shí)為僅見。
相得益彰的是徐園的題字，據(jù)稱是揚(yáng)州有名的書法家風(fēng)先生（人稱為瘋先生）醉時(shí)所寫。徐園二字，一為行書，一個(gè)草書。“徐”字是行書，但中間的一豎是出頭的，似乎是錯(cuò)字，其實(shí)又含寓意。園中間是一虎字，外邊的口字也不正規(guī)，似乎也是錯(cuò)字。其中也有寓意，一個(gè)關(guān)起來的大老虎。
