蘇軾詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！比绻覀円惨劳瑯拥乃季S讀《朱惠民集》：從詩(shī)歌論，朱惠民是詩(shī)人；從楹聯(lián)論，朱惠民是聯(lián)家；從書法論，朱惠民是書法家；從著術(shù)論，朱惠民是學(xué)者。兼此四者，而皆取得一定成就的人，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化界是不多見(jiàn)的。
1 詩(shī)人
打開(kāi)《得句廬詩(shī)存》首先印入眼簾的是律詩(shī)，第一首就是《吊獻(xiàn)王陵》，深沉渾厚，開(kāi)篇即有先聲奪人之感。詩(shī)云：
凄風(fēng)荒冢自低吟，求是名儒說(shuō)到今。萬(wàn)卷書收秦帝火，一抔土狀漢家心。千秋俊賞光如玉，幾代高聲重似金。白卷英雄何處去，茫茫天地雪沉沉。
全詩(shī)用典極富而立意亦高�！扒笫恰庇谩稘h書》典，在《孝景十三王傳》中，班固評(píng)價(jià)獻(xiàn)王云：“……（劉）德，以孝景前二年立。修學(xué)好古，實(shí)事求是�！� “秦帝火”用秦始皇焚書坑儒典�！耙粧g土”指獻(xiàn)王陵墓，借用唐·駱賓王·《代徐敬業(yè)討武曌檄》中語(yǔ)：“一抔之土未乾，六尺之孤何托？ ”“白卷英雄”用文革張鐵生考試交白卷而成為英雄的舊事。用典絕非浪下，宗旨在歌頌獻(xiàn)王重教興文，可謂切人切事。漢初之時(shí)，典籍湮缺，于是劉德搜羅舊籍，“于灰盡之余纂亡散篇卷，僅而復(fù)存”。所得書皆古文及先秦舊書，價(jià)值較高；得書之多，亦可與漢官家藏書相等。獻(xiàn)王的歷史功績(jī)是不可磨滅的。
律詩(shī)尤其重視詩(shī)的對(duì)仗句，即重視頷聯(lián)和頸聯(lián)。如《謁南漢忱先生祠》詩(shī)，頷聯(lián)云：“新學(xué)乍興知棄取，良材廣育出低微”。棄取、低微二詞頗見(jiàn)推敲功夫。其細(xì)致處當(dāng)是教師出身的人才能道出，令人慢慢體味。又如《步湖南姚家鈞先生七十抒懷原韻兼為祝嘏》頷聯(lián)云：“去日如窺過(guò)隙馬，雄心猶奮絕塵蹄”。上聯(lián)寫時(shí)光易逝，用“白駒過(guò)隙”的成語(yǔ)；下聯(lián)寫烈士暮年，雄心不已，用“一騎絕塵”成語(yǔ)。好詩(shī)正如好茶，只有細(xì)細(xì)品讀，才能體味作者用心。
朱惠民先生的律詩(shī)另有清新俊逸的一面，其《游石門滴翠亭》詩(shī)云：
小山孤秀碧泠泠，牽手扶肩上翠亭。氣爽一宵飛細(xì)雨，神怡四面轉(zhuǎn)雕屏�；ㄏP繞春潮綠，柳浪高低瀑布青。隔水樓臺(tái)聲斷續(xù)，誰(shuí)吹蕭管給誰(shuí)聽(tīng)。
用“氣爽一宵飛細(xì)雨”寫“滴”；“花溪盤繞春潮綠”是以紅繞綠，“柳浪高低瀑布青”是以綠染白；都是寫“翠”。這樣照應(yīng)滴翠亭，是好寫法，大作手。至于收句，更留不盡之意。
朱惠民先生稱“今人要詠今人句”。這是倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)，最為難能可貴。嘗有詩(shī)《年前問(wèn)苦》，寫去農(nóng)村訪貧問(wèn)苦送溫暖，這一類題材在現(xiàn)代詩(shī)歌中誠(chéng)不多見(jiàn)。詩(shī)云：
院落空空掩柵欄，茅廬半閉夕暉寒。來(lái)探靜似人煙絕，入訪傷為形影單。一炕一鍋加一碗，三冬三夏強(qiáng)三餐。為官我愧談勤政，小富叢中有大難。
朱惠民先生當(dāng)過(guò)獻(xiàn)縣副縣長(zhǎng)，也算一縣的父母官。他知道勤政是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民脫貧致富；讓大多數(shù)農(nóng)民富裕起來(lái)也還是不夠，因?yàn)椤靶「粎仓杏写箅y”。讓所有的人都富裕起來(lái)，才是目標(biāo)�！@是當(dāng)官的境界。做人有境界，做詩(shī)即有境界�，F(xiàn)在當(dāng)官者喜歡附庸風(fēng)雅，寫幾句“烏紗體”的詩(shī)，多數(shù)是不忍卒讀。
杜甫白居易陸游范成大以后，詩(shī)歌的唐風(fēng)宋韻少了，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義也幾同絕響。如有，此詩(shī)即是。
他的《舊居》一詩(shī)，是1996年所作，寫三十一年前事，和上詩(shī)的風(fēng)格相類。其中頸聯(lián)云“四壁糊來(lái)皆報(bào)紙，一年新處只桃符。”讀來(lái)饒有趣味。
和律詩(shī)相比，朱惠民先生的絕句寫得更多，種類亦多。我比較喜歡他的農(nóng)村田園類詩(shī)，寫出了新意。其中有一些具有南宋范成大、楊萬(wàn)里一類的風(fēng)格。例如《農(nóng)村即景》詩(shī)云：
細(xì)雨如毛散作煙，迷蒙春翠濕衣衫。插秧天氣農(nóng)家樂(lè)，黃犬隨人也下田。
《小亭秋色》詩(shī)云：
枸杞千排紅瑪瑙，葡萄一架綠珍珠。小亭生意連云物，天外飛來(lái)野鵓鴣。
《東村公路橋涵建成》則充滿了現(xiàn)代氣息，詩(shī)云：
金橋銀路喜新修，了卻東村一段愁。駕駛出鄉(xiāng)關(guān)天地闊，買船載貨下瓊州。
獻(xiàn)縣是小棗之鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)做名片，用詩(shī)歌寫家鄉(xiāng)特色是詩(shī)人的義務(wù)。例如《為宅前老棗樹(shù)寫照》，詩(shī)云：
宅前老棗耐枯寒，一度春秋一道瘢。花到香時(shí)梅也遜，雪中猶可作梅看。
將棗香與梅香相比是一奇，又將棗枝與梅枝相比是二奇，雪中的棗樹(shù)和雪中的梅樹(shù)，你能分清嗎？設(shè)想之奇頗令人佩服。
另有《花時(shí)過(guò)棗鄉(xiāng)》，寫蜜蜂釀蜜饒有趣味，
炊煙裊裊樹(shù)蔥蔥，百里清香獻(xiàn)縣東。林下不聞人語(yǔ)響，嚶嚶蜂陣過(guò)低空。
農(nóng)村并不都是田園牧歌式的生活，這當(dāng)然需要呼吁詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義。作者有《災(zāi)區(qū)特寫五首》和《救災(zāi)雜詠八首》，寫農(nóng)村水災(zāi)下的生活，這些在中國(guó)詩(shī)歌史上是比較少見(jiàn)的。其《西村橋所見(jiàn)》云：
夷平村落一房無(wú)，左近墳高尚可廬。素日婦孺多畏鬼，而今人與鬼同居。
而《斷橋》是寫救災(zāi)的，詩(shī)云：
滯運(yùn)災(zāi)糧心欲焦，災(zāi)民隔岸起喧囂。一虹遠(yuǎn)自滄州落，滾滾車流過(guò)斷橋。
朱惠民的詩(shī)作，于絕句律詩(shī)外，尚有古風(fēng)，也頗有功力。就不一一例舉了。
2 聯(lián)家
作為聯(lián)家，朱惠民有二項(xiàng)成績(jī)是足以驕人的。第一項(xiàng)，1989年《得句廬聯(lián)存》一書于北京寶文堂出版。常江先生認(rèn)為“這是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)第一部個(gè)人楹聯(lián)專輯”，并以“妙不可言”四字冠題。這是因?yàn)檫@個(gè)專輯是起了開(kāi)風(fēng)氣之先的作用。到了2009年，中國(guó)楹聯(lián)出版社出版《百家聯(lián)稿》，楹聯(lián)界已經(jīng)是百花齊放的春天了。第二項(xiàng)，朱惠民的一副楹聯(lián)“政聲人去后，民意閑談時(shí)”，在深圳“寶安杯”廉政公益廣告大賽中獲銀獎(jiǎng)后，得到媒體、網(wǎng)絡(luò)、官員、民眾的廣泛認(rèn)同，而近30年經(jīng)久不衰。這在當(dāng)代楹聯(lián)中是極為罕見(jiàn)的，甚至是唯一的。（更戲劇性的是，此聯(lián)朱惠民并未投稿，而是被西安xx投稿，得獎(jiǎng)公示時(shí)xx又被舉報(bào)剽竊，終于最后澄清，水落石出。）
朱惠民的對(duì)聯(lián)往往是和聯(lián)話一起的。這在體例上是一個(gè)創(chuàng)新。例如“政聲人去后”一聯(lián)。聯(lián)云：
一官在任，辭多溢美，蓋懼其勢(shì)而討其好也。及其卸任，是非功過(guò)，始能得直。人去之后有政聲，是真賢也。在任欲知得失，問(wèn)于左右莫如聞?dòng)诿癖姡笪Ｗ绮栾堥e談，不經(jīng)意之言始為真言。故吾嘗有聯(lián)曰：
政聲人去后；
民意閑談時(shí)。
聯(lián)前小文，半文半白，洋洋灑灑，似序非序，其實(shí)是這一副對(duì)聯(lián)很好的注釋。此聯(lián)創(chuàng)作背景是：1985年3月，獻(xiàn)縣縣委書記吳野渡調(diào)任滄州行署副專員，在任時(shí)頗有政聲。朱惠民治一方小印相贈(zèng)，所題邊款即為此聯(lián)。
2003年11月24日，時(shí)任福建省委書記的習(xí)近平作《之江新語(yǔ)》，文中將“民意閑談時(shí)”改為“民意閑談中”。全文曰：
政聲人去后，民意閑談中
領(lǐng)導(dǎo)干部要想真正在群眾心目中留下一點(diǎn)“影”、留下一點(diǎn)“聲”、留下一點(diǎn)印象，就要精心謀事、潛心干事，努力為人民多作貢獻(xiàn)，而絕不能靠作秀、取寵、討巧，博取一些廉價(jià)的掌聲。
領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。黨和人民把我們放在這個(gè)崗位上，這是對(duì)我們的信任，是賦予我們的責(zé)任，是給我們?yōu)辄h分憂、為國(guó)效力、為民盡責(zé)的機(jī)會(huì)�！罢暼巳ズ螅褚忾e談中�！睘椤肮佟币蝗�，就要盡到造福一方的責(zé)任，要時(shí)時(shí)刻刻為百姓謀，不能為自己個(gè)人謀。我們要堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，盡心竭力，講奉獻(xiàn)，有作為。既要多辦一些近期能見(jiàn)效的大事、好事，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、著眼根本，多做一些打基礎(chǔ)、做鋪墊的事，前人栽樹(shù)、后人乘涼的事，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。
又據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)報(bào)道：最近，河北省委書記張慶黎在接受采訪時(shí)談到為官的箴言、座右銘時(shí)說(shuō)，自己一直以“政聲人去后，民意閑談時(shí)”作為座右銘，一直在提示自己告誡自己，在位的時(shí)候不求人家說(shuō)多少好話，當(dāng)退下來(lái)的時(shí)候，人家閑談話語(yǔ)、飯后茶余閑聊的時(shí)候，能夠說(shuō)一句“這個(gè)人給老百姓干事，這個(gè)人還行”，就心滿意足了。
于此，我們深深感受到了楹聯(lián)的社會(huì)作用和楹聯(lián)的教化作用。
朱惠民所創(chuàng)作對(duì)聯(lián)以短聯(lián)為主，不僅對(duì)仗工整，而且含有深刻哲理，注重境界。如自制座右銘：
平心嘗世味；
含笑看人生。
如住院臥床，感受病友之情的：
但愿同舟如同病；
只知相愛(ài)與相扶。
同病相憐容易，因?yàn)椴∮褯](méi)有利益沖突；同舟共濟(jì)則難，因?yàn)橥掠欣_突。共苦容易同甘難，這是令人困惑多年的難題，作者確是有感而發(fā)。而妙用成語(yǔ)頗值得學(xué)習(xí)。
朱惠民對(duì)聯(lián)創(chuàng)作題材豐富，如歌頌改革開(kāi)放的對(duì)聯(lián)：
鼓棹唱大江東去；
弄潮看滄海橫流。
“大江東去”用“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”詞的典故；“滄海橫流”用“滄海橫流，方顯出英雄本色”詞的典故；歌頌改革開(kāi)放的英雄�？梢郧宄乜闯鲎髡叩膶懽骷记�。
如寫反對(duì)全盤西化的對(duì)聯(lián)，設(shè)喻巧妙而內(nèi)涵深刻，所謂淺語(yǔ)深致。聯(lián)云：
日出于東，怎會(huì)全盤西化；
魚生乎水，豈能到處自由。
如寫《天津周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館》的應(yīng)征聯(lián)：
世上少完人，偏鐘一室；
云間多孤峻，獨(dú)峙雙峰。
又如寫元代散曲大家馬致遠(yuǎn)的一聯(lián)，睹今感舊，有滄桑之感。聯(lián)云：
七百年面目全非，不復(fù)存古道西風(fēng)瘦馬；
十萬(wàn)里江山大變，尚容有小橋流水人家。
會(huì)館聯(lián)是楹聯(lián)之一體，清聯(lián)中佳者甚多，朱惠民先生有滄州會(huì)館大門聯(lián)，用鄉(xiāng)言，小住寫會(huì)館，頗有味道。聯(lián)云：
滄地生人，相逢不盡家鄉(xiāng)話；
石門設(shè)館，小住應(yīng)多故舊情。
朱惠民創(chuàng)作的一些機(jī)巧聯(lián)和諧趣聯(lián)亦能匠心獨(dú)運(yùn)，兼具鞭撻之意。如：
不為左右而左右；
莫逐東西而東西。
巧妙地應(yīng)用同字異義：上聯(lián)前一個(gè)左右是指親近之人，后一個(gè)左右是指掌控；下聯(lián)前一個(gè)東西指物質(zhì)利益，后一個(gè)東西是指方向。
嵌名聯(lián)往往流于敷衍，為嵌名而嵌名。若能切人切事而不能移，兼能言簡(jiǎn)意賅當(dāng)然就是佳聯(lián)。
如贈(zèng)浙江女詩(shī)人莊月，聯(lián)云：
詩(shī)人敲句山莊靜；
秋水寧波海月生。
比起詩(shī)歌來(lái)，對(duì)聯(lián)可以說(shuō)是實(shí)至名歸�；菝裣壬侵袊�(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)第三、四屆理事，河北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
3 書法家
朱惠民的書法成就可從兩方面分析：其一是書法。朱惠民的書法，楷書、行書、篆書、隸書、草書五體俱佳，這很難得。其中以行楷、行書、行草水平最高。其二是追求聯(lián)墨雙馨，詩(shī)書雙佳。這是他的特色。自作自書在明清本是文人韻事；尤其是狀元聯(lián)墨，更蔚為大觀。在當(dāng)代，聯(lián)家不知書，書家不會(huì)聯(lián)，成為常態(tài)。朱惠民是聯(lián)墨雙修的，而且成就很高。
朱惠民的書法，按大類說(shuō)，可分為書法，篆刻，刻字三類。篆刻，刻字代表作品均收于《朱惠民書畫篆刻作品選》中。篆刻作品應(yīng)邀參加全國(guó)印社篆刻藝術(shù)作品邀請(qǐng)展，入選《中國(guó)當(dāng)代印壇大觀》等等�？套肿髌吩�(jīng)獲全國(guó)第四屆刻字藝術(shù)全國(guó)獎(jiǎng)，第二屆全國(guó)“汾酒杯”電視書法大賽中獲銅獎(jiǎng)等等。
其刻字作品僅收二幅：一幅是“海日”，另一幅是“重重疊疊”。這些作品將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，使作品兼具立體化、詩(shī)意化的特點(diǎn)，讀來(lái)津津有味。
“海日”是彩色刻字作品，取唐朝王灣的《次北固山下》詩(shī)句“海日生殘夜，江春入舊年”的詩(shī)意，而表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)殘夜將退未退之時(shí)，曙光初起，一輪朝日剛從海上升起；卻還未到“云霞出海曙”時(shí)。這時(shí)間的拿捏稱得上爐火純青。其色彩的搭配，藍(lán)色、白色、黃色、紅色的象征意義都確到好處。
“重重疊疊”曾經(jīng)獲全國(guó)獎(jiǎng)，陳列于曲阜孔子學(xué)院刻字藝術(shù)陳列室。此作不僅重重疊疊四字立體化。所選宋代蘇軾詩(shī)《花影》，用行草書寫，瀟灑豪邁。可謂詩(shī)墨兩宜。蘇詩(shī)曰：“重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，又教明月送將來(lái)。”稍有缺憾的是，“瑤臺(tái)”誤作“樓臺(tái)”。
朱惠民楷書宗魏碑，學(xué)《元懷墓志》，得其平正大方。而所書茂實(shí)剛勁，又參以行書蕭散筆意，其實(shí)已經(jīng)走融帖入碑路子。代表作品是《唐人五絕百首之二》冊(cè)頁(yè)，當(dāng)屬于行楷。而且書法是愈往后愈好。其中之《劉禹錫·秋風(fēng)引》、《令狐楚·從軍行》、《張起·春情》允稱佳構(gòu)。此類書法暗合趙孟頫書法追求“平正”，或亦受趙書小楷的影響。
行書學(xué)于右任，所得尤多。行書作品“笑擲烏紗存傲骨，濃研紫墨寫狂瀾”，可謂聯(lián)墨雙佳。此書意度蕭閑而筆法凝重，學(xué)于右任又與于右任不同�，F(xiàn)收藏于江蘇鹽城施耐庵紀(jì)念館。類似的還有行書《得句廬書齋聯(lián)》沖淡肅穆，有大家氣象。此類作品還有《秋夜敲詩(shī)聯(lián)》“露滴夜敲詩(shī)句冷，窗虛月到畫堂多”。
于右任的書法特點(diǎn)是在北魏楷書中融入了行書和隸書的筆意。朱惠民學(xué)于右任而又近于右任書法的作品，首推“語(yǔ)道造沖穆，治經(jīng)交圣賢”。這是意臨于右任先生的聯(lián)語(yǔ)。另外還有行書《九十壽年》，也是自作聯(lián)。聯(lián)曰：“功業(yè)大成，八旬猶�。坏靥觳焕�，百歲可期”。
篆書學(xué)石鼓文。石鼓文是集大篆之成，開(kāi)小篆之先河，為習(xí)篆書者必學(xué)。其集石鼓文字為五言聯(lián)“異禽鳴古樹(shù)，碩鯉游深淵”，學(xué)習(xí)吳昌碩而另有追求，潤(rùn)干燥相間，于溫厚華滋中，時(shí)有蕭散。同樣地，有集石鼓文四言聯(lián)“古原奔鹿，高柳鳴禽”。
隸書學(xué)《曹全碑》，有隸書《秋原眺遠(yuǎn)》，詩(shī)好墨秀。但也有不走秀麗而入謹(jǐn)嚴(yán)一路的隸書，例如《紀(jì)曉嵐祠堂聯(lián)》。
其實(shí)，我更欣賞朱惠民任意揮灑的作品。這一類作品也可分為二種。其一是行草書，所作既多，水平亦高，代表了朱惠民書法的最高水平。典型作品如所書趙孟頫天冠山詩(shī)，行云流水，縱橫排闔，揮灑恣肆，筆凝大氣，直入古人藩籬。
其二是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上求新求異的作品，當(dāng)首推行書《殘荷》。不姿不媚、灑灑落落；拙而不濁，巧而不淺，深得傅山“四寧四毋”宗旨。至于《重陽(yáng)節(jié)老干部書展兼和馬少昌老師原韻》，那是另一種風(fēng)格。作品是那樣雄放恣肆，那樣桀驁不馴；有時(shí)如森嚴(yán)劍戟，有時(shí)一笑莞爾；這里有真性情，真?zhèn)�性。這是詩(shī)書合璧的好作品。
4 學(xué)者
朱惠民在學(xué)術(shù)上的成就也分三方面：金石學(xué)，詩(shī)學(xué)，楹聯(lián)學(xué)。
金石學(xué)是指對(duì)金石進(jìn)行搜羅、考證和編輯。金石學(xué)的研究起于宋，著名研究家有歐陽(yáng)修與趙明誠(chéng)。歐陽(yáng)修撰有《集古錄》10卷，收集歷代石刻跋尾400馀篇。為中國(guó)現(xiàn)存最早研究石刻文字的專書。趙明誠(chéng)是李清照的夫婿，其所藏商周彝器及漢唐石刻甚富，編成《金石錄》30卷。李清照有《金石錄后序》。
搜羅金石頗富的還有天一閣。天一閣在浙江寧波，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古老的藏書樓之一，距今已有430多年的歷史。天一閣的主人名叫范欽，明嘉靖十一年進(jìn)士。清代學(xué)者全祖望曾登天一閣，稱 “天一閣石刻之富不減歐、趙，而未有碑目傳諸世”，于是作《天一閣碑目記》。可惜這部碑目早已失傳。
《朱惠民集》第7卷載有《獻(xiàn)縣墓志銘鉤沉》，搜羅從漢、晉，歷經(jīng)南北朝、隋、唐、宋遼金、明、清直至民國(guó)計(jì)109篇，另有墓碑10篇，蔚為大觀�？甲C、校勘，費(fèi)心費(fèi)力，下這種水磨功夫的人是不多見(jiàn)的。
《朱惠民集》第5卷載有《雋思妙語(yǔ)，——紀(jì)曉嵐瑣聞》、《紀(jì)曉嵐聯(lián)語(yǔ)尋蹤》，這是研究紀(jì)曉嵐對(duì)聯(lián)作品最早的著述。對(duì)聯(lián)壇人物作專題研究，這也是最早的開(kāi)創(chuàng)性的工作。
《朱惠民集》第6卷載有《劉書年秋吟百首校注譯白》和《悲壯千秋——古今絕命辭臨終詩(shī)選》。對(duì)絕命辭的發(fā)掘、搜羅、編輯在詩(shī)歌的研究上大約也是絕無(wú)僅有的。
再回頭細(xì)細(xì)品讀朱惠民的詩(shī)、聯(lián)、書法，我們會(huì)從作品中讀出濃濃的書卷氣，沒(méi)有浮躁，沒(méi)有媚俗，沒(méi)有銅臭，只有清香。
