挽聯(lián)可以算是文學(xué)性最強(qiáng)的對(duì)聯(lián)題材之一,民國(guó)時(shí)有人甚至主張學(xué)對(duì)聯(lián)要從挽聯(lián)開始。挽聯(lián)之中有敘述、有議論,也有作者的情感寄托,往往沉郁頓挫、情感充沛。挽聯(lián)的技法也非常豐富,僅以句法而論,有文句、有詩(shī)句、有駢句、有律句、有散句,甚至不乏白話、口語(yǔ)等,有的端正謹(jǐn)嚴(yán),有的淋漓一氣,有的跳脫有秩,有的渾無(wú)際涯,難以一一歸納。
前幾日閑翻《對(duì)聯(lián)話》,看到吳恭亨摘選了幾組挽蔡鍔的對(duì)聯(lián)。蔡鍔(1882~1916)字松坡,湖南邵陽(yáng)人,辛亥革命時(shí)期在云南領(lǐng)導(dǎo)了新軍起義,袁世凱稱帝后又發(fā)動(dòng)討袁起義、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。蔡鍔逝世后,葬于長(zhǎng)沙岳麓山山,舉國(guó)哀悼。挽蔡鍔的這些作品對(duì)于對(duì)聯(lián)創(chuàng)作而言非常有指導(dǎo)意義,可以看到古人在掙脫開枷鎖束縛后,那種不拘一格、揮灑自如、舉重若輕的創(chuàng)作手法。這里將這些挽聯(lián)摘錄于下,大家可以感受一下很多對(duì)聯(lián)的對(duì)仗技巧、句式變化、行文風(fēng)格等,是不是和我們經(jīng)常被“灌輸”的對(duì)聯(lián)規(guī)矩、對(duì)聯(lián)套路、對(duì)聯(lián)要求頗有不同?
挽松坡聯(lián),今錄十首。
一、王寬云:
始而與之,繼而取之,帝制顛倒奸雄,戰(zhàn)勝惠靈吞,屈指此才能幾見;
邦其瘁矣,人其亡矣,靈魂脫離軀殼,累卵意大利,傷心來(lái)日又如何。
二、黎成镕云:
創(chuàng)造共和,利居人后,回復(fù)共和,功居人先,大局孰能安,一怒滇池靖妖孽;
未有洪憲,革命以生,既覆洪憲,正命以死,靈魂倘不滅,再鐘衡岳奠乾坤。
三、黎民藩云:
當(dāng)辛亥六詔革命俶擾之秋,電發(fā)飆馳,旗下執(zhí)鞭稱屬吏;
為洪憲一呼提兵激昂而起,功成身死,風(fēng)前酹酒哭元?jiǎng)住?/p>
四、朱允榮云:
帝制陽(yáng)與贊同,視項(xiàng)城有如豎子;
將星忽聞外隕,即日本亦哭英雄。
五、單盛丙云:
滇黔起兵,帝制因以推翻,出師之捷幾英雄,先岑陸梁唐功成身死;
種族分界,楚人乃叢疵議,歷史所書各時(shí)勢(shì),較胡羅曾左名襮行完。
六、汪云龍?jiān)疲?/p>
八十日洪憲,推翻須臾,我公如虎,袁僵真鼠;
五千年中華,整頓旦暮,成事在人,星隕則天。
七、許貞云:
我公生,洪憲殤,共和活,我公亡,世界摶摶多缺陷;
中國(guó)悴,英雄隕,強(qiáng)鄰眈,中國(guó)弱,未來(lái)種種足悲哀。
八、徐鐘銘云:
百戰(zhàn)轉(zhuǎn)大中華為安,死喜巴黎復(fù)民主;
一呼褫攝皇帝之魄,敗憐翟義不英雄。
九、吾兒瑑保云:
公不死沙場(chǎng),又不死兒女子手;
哭實(shí)為天下,而實(shí)為共和國(guó)魂。
又,予自挽云:
使項(xiàng)城先我公亡,則無(wú)洪憲,或我公先項(xiàng)城亡,亦無(wú)共和,稍緩須臾,洪憲不生,我公不死;
缺英雄為中國(guó)哭,故盼偉人,救中國(guó)為英雄哭,又盼改制,都辜愿望,偉人之隕,中國(guó)之衰。
按,予之為此扎硬寨打死仗,極力求為英雄肖像,乃終不免于拖泥帶水,附尾于諸作,又自恧也。
又有自署帝制余孽郭霞紫者,挽松坡云:
不才曾作美新文,倘罵公寇賊仇讎,苦難下筆;
英雄本是尋常物,能舍得高官厚祿,乃足成名。
按,此特倜儻有奇氣,所謂翻空易奇者也。
又,小鳳仙聯(lián)云:
不幸周郎竟短命;
早知李靖是英雄。
蓋小鳳仙為京師歌伎,帝制議起,松坡寓以嫌疑被檢,自知不覺(jué),乃日夕暱就小鳳仙處,故得脫免。追悼之日,小鳳仙來(lái)吊,瞥見靈幾,即縱聲大哭,是又英雄兒女史中之一段佳話。
其他挽松坡作亦匯錄之。
一、黃群云:
身雖服兵役,目不見戰(zhàn)場(chǎng),錫我以義名,維顙有泚;
生可定危邦,死足范偷俗,問(wèn)才于異國(guó),亦首伏公。
二、李湛陽(yáng)云:
昔撫滇為安土,今挈滇為義民,滇有人耶,永永勿墜兩范;
護(hù)國(guó)公之至仁,出世公之大智,公則仙矣,蹙蹙請(qǐng)瞻四方。
按,末句淚涸心痛。
三、范熙壬云:
兼擅魯仲連、申包胥之長(zhǎng),不帝秦,能復(fù)楚;
獨(dú)以李衛(wèi)公、戚步保自任,無(wú)壽考,有令名。
四、劉侯生云:
誦公勛業(yè),尤愿誦公道德;
謚以英雄,毋寧謚以圣賢。
五、周孝懷云:
申大義,行良心,若身后名,豈公所知,使吾屬愧耳;
獎(jiǎng)敵軍,親怨友,是病中語(yǔ),乃我常聽,愿當(dāng)局念之。
按,二作瘦勁,似論非論,似贊非贊,可以永公譽(yù)矣。
五、張嘉森云:
方義師起吾在英京,走告其士夫,或義或疑,直謂秦?zé)o人耳;
望帝子歸昔忍蜀國(guó),徒勞彼父老,載歌載泣,安得后來(lái)蘇耶。
六、陳時(shí)銓云:
知幾其神乎,智深勇沉,入虎穴得虎子;
死者長(zhǎng)已矣,變大功多,毋狐掘而狐埋。
七、張通誥云:
贛寧非茍異,滇桂非茍同,左右系天下重輕,不滿五尺乃如此;
新會(huì)難為師,項(xiàng)城難為敵,壽夭視國(guó)家氣數(shù),倘來(lái)二豎那相關(guān)。
按,此作突兀有奇氣。
八、羅悖曧云:
溝水刺船回,惜別公園曾幾日;
危棋急劫后,仗誰(shuí)滄海遏橫流。
九、莊蘊(yùn)寬云:
嗟哉一國(guó),僅此完人,天乎乃復(fù)奪之,邦其焉托;
耗矣十年,宛成大夢(mèng),死者如可作也,吾誰(shuí)與歸。
十、王齊辰云:
從頭收拾了河山,一身塵土;
正氣磅礴存大地,萬(wàn)古日星。
十一、倪嗣沖云:
飛將歟!飛仙歟!躍馬南溟,騎鯨東海;
先民也,先覺(jué)也,哀鯂衛(wèi)國(guó),鑄蠡越都。
十二、孫熙澤云:
杳冥冥兮東行,又兆眾所仇也;
焉皇皇而更索,因縞素以哭之。
十三、四川省長(zhǎng)戴戡云:
間關(guān)脫險(xiǎn),慷慨誓師,絜吾相從,前事寧忍述;
成功不居,引疾自晦,奪公太速,天道更何言。
十四、四川督軍羅佩金云:
魯連不帝秦,扶義揮戈,終以精誠(chéng)回世局;
馬卿從諭蜀,前驅(qū)負(fù)弩,獨(dú)傷留后缺良規(guī)。
十五、廣西督軍陳炳焜云:
八桂應(yīng)援枹,義旅敢居天下后;
兩川循戰(zhàn)壘,將材應(yīng)嘆世間無(wú)。
十六、廣東督軍陸榮廷云:
惟公馬首是瞻,勉作義師桴鼓應(yīng);
太息豺牙尚厲,不堪國(guó)論沸羹多。
十七、云南督軍唐繼堯云:
修戈矛與子同仇,共逐虞淵將日返;
好河山纖兒撞壞,方回地軸痛星沉。
十八、陜西督軍陳樹藩云:
手挈仇頭,鯨海竟填精衛(wèi)石;
力爭(zhēng)帝制,虞淵終反魯陽(yáng)戈。
十九、前內(nèi)閣總理熊希齡云:
鞠躬盡瘁,死而后已,薄葬有遺言,尚以未歿沙場(chǎng)為恨;
推亡固存,邦乃其昌,誓師昭大義,曾無(wú)自利天下之心。
二十、前教育總長(zhǎng)湯化龍?jiān)疲?/p>
無(wú)友無(wú)敵,無(wú)新無(wú)舊,異口罔間言,名滿天下,謗即隨之,此例遂為先生所破;
斯時(shí)斯世,斯人斯才,赍志以終古,我瞻四方,魂兮歸些,英靈莫挾大地俱沉。
蓋戴,羅、陳、陸、唐五作皆系松坡首義同袍人物,故著語(yǔ)悲痛,各如分際。熊、湯二作雖于律不無(wú)欠缺,然皆大氣卷舒,添毫欲活,必以規(guī)矩繩墨求之,未免猶有所囿。
二十一、陽(yáng)湖王蘭皋云:
斯人而有斯疾,豈老聃戒不為禍?zhǔn),不為福先,醇酒智免,羽扇忠勤,所謂鞠躬盡瘁,死而后已;
憂國(guó)乃忘憂家,如諸葛誓身無(wú)余財(cái),家無(wú)余帛,范金圖形,連山封冢,僉云崇德報(bào)功,禮亦宜之。
按,此聯(lián)用倔強(qiáng)之筆行浩翰之氣,殆于八股大家之金黃為近。
二十二、梁任公啟超云:
知所惡有甚于死者;
非夫人之慟而誰(shuí)為。
按,集《四子書》語(yǔ)不難,難在出幅語(yǔ)痛至,對(duì)幅語(yǔ)襯出師挽弟,尤栩栩欲話。又按,松坡居長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂時(shí),任公為都講,最器許之,洪憲變作,詐病出都,在其天津寓定討賊計(jì)畫,他日起滇戰(zhàn)蜀,皆此計(jì)畫之實(shí)行,故任公此聯(lián),絕為痛至。