挽聯(lián)可以算是文學(xué)性最強(qiáng)的對(duì)聯(lián)題材之一，民國(guó)時(shí)有人甚至主張學(xué)對(duì)聯(lián)要從挽聯(lián)開始。挽聯(lián)之中有敘述、有議論，也有作者的情感寄托，往往沉郁頓挫、情感充沛。挽聯(lián)的技法也非常豐富，僅以句法而論，有文句、有詩(shī)句、有駢句、有律句、有散句，甚至不乏白話、口語(yǔ)等，有的端正謹(jǐn)嚴(yán)，有的淋漓一氣，有的跳脫有秩，有的渾無(wú)際涯，難以一一歸納。
前幾日閑翻《對(duì)聯(lián)話》，看到吳恭亨摘選了幾組挽蔡鍔的對(duì)聯(lián)。蔡鍔（1882~1916）字松坡，湖南邵陽(yáng)人，辛亥革命時(shí)期在云南領(lǐng)導(dǎo)了新軍起義，袁世凱稱帝后又發(fā)動(dòng)討袁起義、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。蔡鍔逝世后，葬于長(zhǎng)沙岳麓山山，舉國(guó)哀悼。挽蔡鍔的這些作品對(duì)于對(duì)聯(lián)創(chuàng)作而言非常有指導(dǎo)意義，可以看到古人在掙脫開枷鎖束縛后，那種不拘一格、揮灑自如、舉重若輕的創(chuàng)作手法。這里將這些挽聯(lián)摘錄于下，大家可以感受一下很多對(duì)聯(lián)的對(duì)仗技巧、句式變化、行文風(fēng)格等，是不是和我們經(jīng)常被“灌輸”的對(duì)聯(lián)規(guī)矩、對(duì)聯(lián)套路、對(duì)聯(lián)要求頗有不同？
挽松坡聯(lián)，今錄十首。
一、王寬云：
始而與之，繼而取之，帝制顛倒奸雄，戰(zhàn)勝惠靈吞，屈指此才能幾見；
邦其瘁矣，人其亡矣，靈魂脫離軀殼，累卵意大利，傷心來(lái)日又如何。
二、黎成镕云：
創(chuàng)造共和，利居人后，回復(fù)共和，功居人先，大局孰能安，一怒滇池靖妖孽；
未有洪憲，革命以生，既覆洪憲，正命以死，靈魂倘不滅，再鐘衡岳奠乾坤。
三、黎民藩云：
當(dāng)辛亥六詔革命俶擾之秋，電發(fā)飆馳，旗下執(zhí)鞭稱屬吏；
為洪憲一呼提兵激昂而起，功成身死，風(fēng)前酹酒哭元?jiǎng)住?/p>
四、朱允榮云：
帝制陽(yáng)與贊同，視項(xiàng)城有如豎子；
將星忽聞外隕，即日本亦哭英雄。
五、單盛丙云：
滇黔起兵，帝制因以推翻，出師之捷幾英雄，先岑陸梁唐功成身死；
種族分界，楚人乃叢疵議，歷史所書各時(shí)勢(shì)，較胡羅曾左名襮行完。
六、汪云龍?jiān)疲?/p>
八十日洪憲，推翻須臾，我公如虎，袁僵真鼠；
五千年中華，整頓旦暮，成事在人，星隕則天。
七、許貞云：
我公生，洪憲殤，共和活，我公亡，世界摶摶多缺陷；
中國(guó)悴，英雄隕，強(qiáng)鄰眈，中國(guó)弱，未來(lái)種種足悲哀。
八、徐鐘銘云：
百戰(zhàn)轉(zhuǎn)大中華為安，死喜巴黎復(fù)民主；
一呼褫攝皇帝之魄，敗憐翟義不英雄。
九、吾兒瑑保云：
公不死沙場(chǎng)，又不死兒女子手；
哭實(shí)為天下，而實(shí)為共和國(guó)魂。
又，予自挽云：
使項(xiàng)城先我公亡，則無(wú)洪憲，或我公先項(xiàng)城亡，亦無(wú)共和，稍緩須臾，洪憲不生，我公不死；
缺英雄為中國(guó)哭，故盼偉人，救中國(guó)為英雄哭，又盼改制，都辜愿望，偉人之隕，中國(guó)之衰。
按，予之為此扎硬寨打死仗，極力求為英雄肖像，乃終不免于拖泥帶水，附尾于諸作，又自恧也。
又有自署帝制余孽郭霞紫者，挽松坡云：
不才曾作美新文，倘罵公寇賊仇讎，苦難下筆；
英雄本是尋常物，能舍得高官厚祿，乃足成名。
按，此特倜儻有奇氣，所謂翻空易奇者也。
又，小鳳仙聯(lián)云：
不幸周郎竟短命；
早知李靖是英雄。
蓋小鳳仙為京師歌伎，帝制議起，松坡寓以嫌疑被檢，自知不覺(jué)，乃日夕暱就小鳳仙處，故得脫免。追悼之日，小鳳仙來(lái)吊，瞥見靈幾，即縱聲大哭，是又英雄兒女史中之一段佳話。
其他挽松坡作亦匯錄之。
一、黃群云：
身雖服兵役，目不見戰(zhàn)場(chǎng)，錫我以義名，維顙有泚；
生可定危邦，死足范偷俗，問(wèn)才于異國(guó)，亦首伏公。
二、李湛陽(yáng)云：
昔撫滇為安土，今挈滇為義民，滇有人耶，永永勿墜兩范；
護(hù)國(guó)公之至仁，出世公之大智，公則仙矣，蹙蹙請(qǐng)瞻四方。
按，末句淚涸心痛。
三、范熙壬云：
兼擅魯仲連、申包胥之長(zhǎng)，不帝秦，能復(fù)楚；
獨(dú)以李衛(wèi)公、戚步保自任，無(wú)壽考，有令名。
四、劉侯生云：
誦公勛業(yè)，尤愿誦公道德；
謚以英雄，毋寧謚以圣賢。
五、周孝懷云：
申大義，行良心，若身后名，豈公所知，使吾屬愧耳；
獎(jiǎng)敵軍，親怨友，是病中語(yǔ)，乃我常聽，愿當(dāng)局念之。
按，二作瘦勁，似論非論，似贊非贊，可以永公譽(yù)矣。
五、張嘉森云：
方義師起吾在英京，走告其士夫，或義或疑，直謂秦?zé)o人耳；
望帝子歸昔忍蜀國(guó)，徒勞彼父老，載歌載泣，安得后來(lái)蘇耶。
六、陳時(shí)銓云：
知幾其神乎，智深勇沉，入虎穴得虎子；
死者長(zhǎng)已矣，變大功多，毋狐掘而狐埋。
七、張通誥云：
贛寧非茍異，滇桂非茍同，左右系天下重輕，不滿五尺乃如此；
新會(huì)難為師，項(xiàng)城難為敵，壽夭視國(guó)家氣數(shù)，倘來(lái)二豎那相關(guān)。
按，此作突兀有奇氣。
八、羅悖曧云：
溝水刺船回，惜別公園曾幾日；
危棋急劫后，仗誰(shuí)滄海遏橫流。
九、莊蘊(yùn)寬云：
嗟哉一國(guó)，僅此完人，天乎乃復(fù)奪之，邦其焉托；
耗矣十年，宛成大夢(mèng)，死者如可作也，吾誰(shuí)與歸。
十、王齊辰云：
從頭收拾了河山，一身塵土；
正氣磅礴存大地，萬(wàn)古日星。
十一、倪嗣沖云：
飛將歟！飛仙歟！躍馬南溟，騎鯨東海；
先民也，先覺(jué)也，哀鯂衛(wèi)國(guó)，鑄蠡越都。
十二、孫熙澤云：
杳冥冥兮東行，又兆眾所仇也；
焉皇皇而更索，因縞素以哭之。
十三、四川省長(zhǎng)戴戡云：
間關(guān)脫險(xiǎn)，慷慨誓師，絜吾相從，前事寧忍述；
成功不居，引疾自晦，奪公太速，天道更何言。
十四、四川督軍羅佩金云：
魯連不帝秦，扶義揮戈，終以精誠(chéng)回世局；
馬卿從諭蜀，前驅(qū)負(fù)弩，獨(dú)傷留后缺良規(guī)。
十五、廣西督軍陳炳焜云：
八桂應(yīng)援枹，義旅敢居天下后；
兩川循戰(zhàn)壘，將材應(yīng)嘆世間無(wú)。
十六、廣東督軍陸榮廷云：
惟公馬首是瞻，勉作義師桴鼓應(yīng)；
太息豺牙尚厲，不堪國(guó)論沸羹多。
十七、云南督軍唐繼堯云：
修戈矛與子同仇，共逐虞淵將日返；
好河山纖兒撞壞，方回地軸痛星沉。
十八、陜西督軍陳樹藩云：
手挈仇頭，鯨海竟填精衛(wèi)石；
力爭(zhēng)帝制，虞淵終反魯陽(yáng)戈。
十九、前內(nèi)閣總理熊希齡云：
鞠躬盡瘁，死而后已，薄葬有遺言，尚以未歿沙場(chǎng)為恨；
推亡固存，邦乃其昌，誓師昭大義，曾無(wú)自利天下之心。
二十、前教育總長(zhǎng)湯化龍?jiān)疲?/p>
無(wú)友無(wú)敵，無(wú)新無(wú)舊，異口罔間言，名滿天下，謗即隨之，此例遂為先生所破；
斯時(shí)斯世，斯人斯才，赍志以終古，我瞻四方，魂兮歸些，英靈莫挾大地俱沉。
蓋戴，羅、陳、陸、唐五作皆系松坡首義同袍人物，故著語(yǔ)悲痛，各如分際。熊、湯二作雖于律不無(wú)欠缺，然皆大氣卷舒，添毫欲活，必以規(guī)矩繩墨求之，未免猶有所囿。
二十一、陽(yáng)湖王蘭皋云：
斯人而有斯疾，豈老聃戒不為禍?zhǔn)�，不為福先，醇酒智免，羽扇忠勤，所謂鞠躬盡瘁，死而后已；
憂國(guó)乃忘憂家，如諸葛誓身無(wú)余財(cái)，家無(wú)余帛，范金圖形，連山封冢，僉云崇德報(bào)功，禮亦宜之。
按，此聯(lián)用倔強(qiáng)之筆行浩翰之氣，殆于八股大家之金黃為近。
二十二、梁任公啟超云：
知所惡有甚于死者；
非夫人之慟而誰(shuí)為。
按，集《四子書》語(yǔ)不難，難在出幅語(yǔ)痛至，對(duì)幅語(yǔ)襯出師挽弟，尤栩栩欲話。又按，松坡居長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂時(shí)，任公為都講，最器許之，洪憲變作，詐病出都，在其天津寓定討賊計(jì)畫，他日起滇戰(zhàn)蜀，皆此計(jì)畫之實(shí)行，故任公此聯(lián)，絕為痛至。
