古人說：“見不盡者，天下之事；讀不盡者，天下之書；參不盡者，天下之理�！苯鼛灼谝粓笠豢�談到對聯(lián)講不講平仄問題，眾說紛壇，莫衷一是，確實是參不盡天下之理。對此，筆者不揣冒昧地發(fā)表一些不成熟的看法，紕漏之處，祈求聯(lián)友及方家不吝教正！

　　一、受歷史對聯(lián)的影響
　　縱觀歷史，對聯(lián)發(fā)展大體經(jīng)歷了五次飛躍。①從晉到唐，可稱為對聯(lián)初級階段。那時的對聯(lián)只是以口頭應(yīng)對為主，由于律詩受到皇上及文人的寵愛，對聯(lián)則沒能得到應(yīng)有的重視，故而發(fā)展緩慢。②五代到宋元，對聯(lián)以其自身的藝術(shù)魅力，進入了推廣發(fā)展階段，不僅有春聯(lián)，還有挽聯(lián)、贈聯(lián)、匾聯(lián)、堂聯(lián)、門聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等。③明清時代，對聯(lián)進入昌盛時期，它所達到的藝術(shù)成就，可與唐詩、宋詞、元曲相媲美。梁章鉅說：“楹聯(lián)之制，殆無有美富于此時者。”（《楹聯(lián)叢話·自序》）④清末民初，革命黨人、知識分子把對聯(lián)當(dāng)成戰(zhàn)斗武器，文人志士作對子蔚然成風(fēng)。⑤中國楹聯(lián)學(xué)會成立。近二十年來，在中楹會的領(lǐng)導(dǎo)下，各級楹聯(lián)組織層出不窮，對聯(lián)活動開展得更普遍，更豐富多采，比其他文學(xué)樣式更活躍，更為人喜愛。這是一次最大的飛躍，也是聯(lián)界的大喜事。

　　這五次飛躍，對聯(lián)到底共有多少副，無法統(tǒng)計，但從聯(lián)質(zhì)方面來看，可謂精品不多，瑕疵不少。我認(rèn)為個中講平仄的劣作要占一部分，不講平仄的也要占一部分。那么，如今說對聯(lián)不講平仄同歷史有什么關(guān)系呢？

　　一是對聯(lián)像詩一樣，出現(xiàn)了流派和各種體裁，諸如詩歌體、詞曲體、駢文體、散文體、古文體、白話體、俗語體等等。據(jù)史料，漢初的賦發(fā)展到魏晉南北朝演變?yōu)轳壩模ㄒ卜Q駢賦或律賦），并沿襲到唐以后的五代。由于駢文不講平仄相諧，也就沒有節(jié)奏相稱，只是上聯(lián)仄收，下聯(lián)平收，而被后人視為正格對聯(lián)。例如，眾所周知五代時蜀主孟昶的一副春聯(lián)：“新年納余慶；嘉節(jié)號長春�！甭�(lián)壇高手王鐘璘“認(rèn)為它是影響最深遠(yuǎn)的劣聯(lián)，那個‘余’字既失替又失對，怎能算好！”（見《對聯(lián)》新二卷五號）。實際上，這是駢文體而被捧為最早的春聯(lián)。

　　二是以偏概全，濫竽充數(shù)。歷代對聯(lián)愛好者在挖掘聯(lián)史時，不論平仄是否交替，聲律是否抑揚頓挫，音韻是否鏗鏘有力，只要字句相等，對仗工整，就統(tǒng)統(tǒng)視為對聯(lián)，立即投稿、編書，以訛傳訛，流傳于世。例如：《愛國重教作楷�！贰す�爾濱（一八三—一八四頁），作者這樣寫道：“在陶行知先生自撰的一副對聯(lián)面前，我陷入了久久的沉思。在這副對聯(lián)上，陶行知先生這樣寫道：‘千教萬教教人求真；千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。’這也算對聯(lián)，我想，如果陶行知九泉有靈，肯定不得安寧�！�

　　三是諧趣聯(lián)的影響。諧趣聯(lián)一般不講平仄或平仄可以放寬。例如：“屋篤鹿獨宿；溪西雞齊啼�！保ㄖC音對）“不正歪風(fēng)上下卡；女子好樂白水泉�！保ú鹱謱Γ�。諸如此類，不勝枚舉。當(dāng)然，造成不講平仄的原因是多方面的，由此可見一斑。

　　二、為“多、快、好、省”而不講平仄
　　對聯(lián)不講平仄，當(dāng)然會“多快好省”。何謂“多”，那就是想從數(shù)量上來增強對聯(lián)的發(fā)表權(quán)、應(yīng)征權(quán)，以爭得聯(lián)界一席之地。這也是正確的，但一旦付梓的話，《對聯(lián)》雜志扉頁的《袖珍實用對聯(lián)》可能還要增加一倍的版面，才能滿足讀者的要求。何謂“快”，創(chuàng)作對聯(lián)，通常要經(jīng)過殫精竭慮，冥思苦想，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”如今不講平仄，只要眉頭一皺，“計”上心來。如筆者去年臘月下旬設(shè)攤書寫春聯(lián)，根據(jù)市民喜歡的內(nèi)容（要求寫繁體字），一揮而就：“福旺財旺運氣旺；人興家興事業(yè)興。”不僅快，而且成了搶手貨。何謂“好”，就是使那些有點文化且不諳聯(lián)律的任何人都能步入創(chuàng)作行列。到那時形成板板六十四，千簡一律，真是“一花獨放”了，難道不好么！何謂“省”，那就是創(chuàng)作對聯(lián)不必費腦費時，隨時都可以作出“好”聯(lián)，《對聯(lián)》雜志也不需要“病聯(lián)醫(yī)院”欄目了。評聯(lián)也沒有了“平仄協(xié)調(diào)”頭道關(guān)卡；什么集句聯(lián)、馬蹄韻將通通“壽終正寢”，豈不省哉！

　　三、古四聲和新四聲的矛盾
　　漢語的聲調(diào)即古四聲，它產(chǎn)生于我國最早的《詩經(jīng)》（西周新年公元前十六世紀(jì)），并且后來被運用在詩詞楹聯(lián)、戲劇、小說、成語和其它文體中。雖然受近代如“五四”運動的沖擊和極“左”年代被判為封、資、修，但還是沿用至今不衰。可是我們現(xiàn)在讀古詩，就發(fā)覺它有許多地方讀音不準(zhǔn)。這是為什么呢？原因在于“物到極時終必變”。

　　誠然，語言是發(fā)展的，上古語音到中古，已經(jīng)有了變化；中古語音到近代、現(xiàn)代，又有了變比。比如李商隱《登樂游原》：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”這首詩的“原”、“昏”兩個字，在平水韻里同屬“十三元”韻部，也是押韻的�？墒�，用普通話來讀，“原”是yuán，“昏”上hūn，就不押韻了。再如本本刊新二卷六號《袖珍實用對聯(lián)·新春聯(lián)》，其中“積極進�。挥赂移床��！庇眯滤穆曌x是合律的，而用平水韻讀就不合律了。因為“積極”“搏”三個字是讀入聲，上聯(lián)變成四連仄，下聯(lián)變成仄收，且讀起來也不和諧動聽。于是，有些聯(lián)作者就針對新舊四聲不能合二為一的矛盾，要求在理論上對楹聯(lián)提出新的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，——干脆不講平仄。

　　基于上述問題和原因，我覺得有幾點期待同仁認(rèn)可：

　　一、正確對待歷史對聯(lián)
　　唐·劉禹錫《楊柳枝詞》：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”因為不講平厭的對聯(lián)古來就有，所以，彼一時，此一時，老調(diào)重彈沒有必要，因而爭論平仄問題也該偃旗息鼓了。但是，不講平仄的對偶句（包括近現(xiàn)代），其中也不乏難得的佳句，具有一定的可讀性。對此，我們應(yīng)當(dāng)像不合格律的詩只能算古風(fēng)一樣給予它們一席之地，讓其繁衍下去。其次，對聯(lián)在創(chuàng)作中不能人為地降低標(biāo)準(zhǔn)而搞“大躍進”。歷史證明，任何事物不能冒進，只能逐漸走向成熟。對聯(lián)也一樣，只能在歷次發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸走向繁榮。趙如才先生在《強化精品意識——關(guān)于當(dāng)前對聯(lián)創(chuàng)作的思考》一文中說得好：“我們需要的是保證質(zhì)量前提下的繁榮，而不是濫竽充數(shù)的假繁榮�！�

　　二、重視平仄的實際作用
　　對聯(lián)講平仄，目的在于讀起來聲律抑揚頓挫，音韻鏗鏘有力，具有和諧動聽的藝術(shù)魅力。我們經(jīng)常稱楹聯(lián)為“藝術(shù)奇葩”，不講平仄，何來“藝術(shù)”？何來“奇葩”？又何來音韻鏗鏘？哲人說：“文似看山不喜平�！北热顼嬜u天下的云南大觀樓長聯(lián)，上下聯(lián)一縱一橫，氣勢磅礴，波瀾壯闊，形如山峰此起彼伏。假如孫髯不講平仄，不可能成為千古絕唱。歷來的詩詞不講平仄，中國不可能被稱為泱泱詩國。換言之，我們寫文章不講平仄，就不可能達到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的效果。其實，漢語平仄四聲，應(yīng)用廣泛，不單是用在詩詞楹聯(lián)方面，還用在各種文體中，諸如小說、戲劇、嬰兒取名……例如：現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，楊子榮“打進匪窟”與座山雕對話。座山雕突然地：“天王蓋地虎！”楊子榮則士氣昂揚地：“寶塔鎮(zhèn)河妖！”這就是一副口頭對聯(lián)，平仄用得恰到好處，如出句尾三連仄表示憤怒，把座山雕陰險毒辣的面孔刻畫得入木三分；對句首三連仄形容針鋒相對，正氣稟賦。如果不講平仄，肯定沒有這樣的效果。不可思議的是，編劇者在極“左”年代竟敢寫出帶典故（李靖為托塔天王）的對聯(lián)，確實難能可貴。

　　三、紅花綠葉兩相扶
　　①兩條腿走路的措施。我贊成龔禎熊先生在《平仄的實際作用與地位變遷》一文中所說的：“新四聲是否取代古四聲，是一個時間遲早的問題，而不是看法問題�！钡共煌�意他說的“再過二十年，這種流派就會自然消失�！保ㄍ�上文）。理由是：以偉人毛澤東為例，他在北京從政幾十年，你敢說他不會普通話么（國務(wù)院在一九五六年初就發(fā)出了關(guān)于推廣普通話的指示），他卻說湘潭方言一直到臨終，以致后來扮演他的角色不得不跑到湘潭“實習(xí)”。同時，他所創(chuàng)作的詩詞、楹聯(lián)，仍采用平水韻，連書法也是繁體字。所以說，再過五十年甚至一百年，新四聲都不會取代古四聲，這種流派也不會自然消失。對此，我贊成楊金亭在《革死韻換新聲是詩詞形式生存發(fā)展的自然法則》一文中所說的：“……暫時采取平水韻、普通話韻兩條腿走路的措施，在好詩面前，兩韻平等（但是在一首具體作品中，卻不能新、舊韻混用）。”當(dāng)然，對聯(lián)也可采取這種措施，兩條腿走路，并無不妥。

　　②格物致知，不信東風(fēng)喚不回。有人說，古四聲難學(xué)，尤其是入聲字更難學(xué)，因為在現(xiàn)代以北京音系為標(biāo)準(zhǔn)的普通話中沒有入聲字了。其實，入聲字并不多，依平水韻不過七百二十余字。其中還有至少一半是冷僻少用的字，常用字不過二百個左右。這二百多個字，何況還有工具書可找，就是沒有工具書像小學(xué)生背書一樣都能把它背熟。我學(xué)聯(lián)十多年來，還未見過不會用入聲的。以九九國慶禮贊“沱牌杯”征聯(lián)為例：十萬余副對聯(lián)作品中，評選出二千零九十八副（含入圍作品），北京市就占一百零一副，其中二等獎五副，三等獎一副，入圍獎九十五副。上說北京音系沒有入聲字，難道這些獲獎?wù)叨际钱惖卦诒本┕ぷ鞯膯�？絕對不是。原因就是他們都掌握了入聲字。請看北京陳容先生獲二等獎的作品：

　　酒沁千秋，家興業(yè)順名聲遠(yuǎn)；
　　旗輝五秩，國泰民安幸福多。

　　這副對聯(lián)有兩個入聲字“國”、“�！�，下聯(lián)末句，國泰民安幸福多，其節(jié)奏是二二二一，“國”字不論它，就“�！弊謥碚f，他能把“�！弊钟迷诘谌齻�節(jié)奏點上，使其“幸�！睂Α懊�聲”平仄相協(xié)，又使本句第一、第二音步相替。如此看來，入聲字并不難學(xué)，一句話，世上無難事，只要肯登攀。

　　③俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。自古以來，漢語文字、詩詞創(chuàng)作都有一個共同遵從的權(quán)威性工具書。比如字典有《辭�！�、《辭源》；詞有《詞林正韻》；詩有切韻、唐韻、廣韻、平水韻以及六十年代中華書局上海編輯所出版一本《詩韻新編》。卻唯獨沒有第一部權(quán)威性、系統(tǒng)性、統(tǒng)一性的楹聯(lián)理論工具書。與其說對聯(lián)早已脫胎于格律詩，不如說對聯(lián)與格律詩仍是孿生兄弟，今后創(chuàng)作對聯(lián)仍要遵從詩韻，特別是平水韻。