高寒 本名高麗瓊，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，湖北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、專家學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，《荊楚對(duì)聯(lián)》副主編，武漢詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，榮獲湖北省楹聯(lián)新銳稱號(hào)，蓮華獎(jiǎng)新人十佳、連續(xù)四年獲甘棠獎(jiǎng)，連續(xù)三年獲中國(guó)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作獎(jiǎng)，有二十余副楹聯(lián)被各地景區(qū)采用懸掛。
高寒女史乃荊楚聯(lián)苑傲然綻放的一枝絢麗奇葩，讀她的對(duì)聯(lián)如沐春風(fēng)，如飲甘醇，會(huì)受到感官的愉悅和精神的陶醉。套用“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的句式，高寒的聯(lián)作應(yīng)是“筆落驚三楚，聯(lián)成泣四鄰�！�
她擔(dān)當(dāng)于使命，授課于東亭；操觚于藝苑，活躍于聯(lián)壇。曾被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)授予“最佳楹聯(lián)創(chuàng)作者”光榮稱號(hào)。本文就其楹聯(lián)寫(xiě)作的技巧方面作幾點(diǎn)簡(jiǎn)要的賞析。
一是構(gòu)制奇巧，立意高遠(yuǎn)。
立意是決定作品質(zhì)量高低優(yōu)劣的首要問(wèn)題，包括楹聯(lián)在內(nèi)的一切詩(shī)文和所有文學(xué)作品概莫能外。對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作更重在立意，劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)過(guò)：“理定而后辭暢，此立文之本源也�！蓖醴蛑凇督S詩(shī)話》中更明確地指出：“以意為主，意猶帥也。無(wú)帥之兵，謂之烏合�！痹趯�(duì)聯(lián)創(chuàng)作中，意不僅要立，而且要高。高寒深知此理，往往一聯(lián)之出，則意在言先，以意取勝。
《讀〈回鄉(xiāng)偶書(shū)〉》：
多少年未改鄉(xiāng)音，杖履步村頭，有兒童問(wèn)起；
浮沉事俱成舊夢(mèng)，風(fēng)云拋世外，作落葉歸來(lái)。
此聯(lián)就原詩(shī)意境申發(fā)，上聯(lián)概括原詩(shī)內(nèi)容，一位老軍人苦熬幾十年軍旅生涯，老大歸來(lái)，鄉(xiāng)音未改，兒童不識(shí)而笑問(wèn)，屬敘事；下聯(lián)緣事抒情，言那些沉浮世事，只是一場(chǎng)舊夢(mèng)，無(wú)須觀照，人老了，落葉歸根。深刻表達(dá)記住鄉(xiāng)愁的主旨，借典事立意，高遠(yuǎn)別致。
再如《鸚鵡洲》：
一篇賦才高諸子，靈鳥(niǎo)擬重生，看戛玉鏘鏘，飛鳴句句；
千余年月滿汀洲，古樓須更上，正舳艫遙接，江水長(zhǎng)流。
鸚鵡洲乃武漢一地，聯(lián)家借地詠懷，借景抒意。上聯(lián)借東漢賦家彌衡曾于江夏（武漢地區(qū)）作《鸚鵡賦》之史實(shí)，加以申發(fā)。此賦首句提到“靈鳥(niǎo)”，不過(guò)“靈鳥(niǎo)”已重生，才有了今日武漢之鸚鵡洲，而且是“戛玉”“飛鳴”，氣象萬(wàn)千。
下聯(lián)則從武漢歷史底蘊(yùn)說(shuō)事，登樓遠(yuǎn)眺，月滿汀洲，舳艫千里，赤壁之戰(zhàn)的故事歷歷在目，從而得出“江水長(zhǎng)流”的結(jié)論。一曲“江水長(zhǎng)流”，不僅是武漢人事生生不已的歷史造化，更是宇宙無(wú)窮的自然規(guī)律。借一鸚鵡洲，有如此精深的立意，可見(jiàn)聯(lián)家構(gòu)制之奇巧，思維之開(kāi)闊。
二是感物生情，情由境生。
劉勰《文心雕龍·物色篇》說(shuō)：“物色之動(dòng)，心亦搖焉�！蓖饨缇拔镉|動(dòng)心靈，心靈激動(dòng)起來(lái)，于是借外界景物把激起的心思表達(dá)成作品，這就是情隨境生。
高寒撰聯(lián)多體物生情，緣情取勝。一個(gè)“情”字，貫穿于高寒聯(lián)作的全部。我們常說(shuō)表情達(dá)意，文學(xué)作品如果沒(méi)了情意，則味同嚼臘，不會(huì)感人。高寒是個(gè)感情豐富的聯(lián)家，作品中表達(dá)出的家國(guó)情、山水情、親友情等，無(wú)不纏綿悱惻、催人淚下。
如《東湖》：
行數(shù)步得清涼，但看青荷舉水，碧柳呼鶯，諸君莫羨西湖好；
溯千年承絢爛，遙思屈子吟歌，楚王擊鼓，勝跡應(yīng)教玉笛新。
一幅東湖景，幾多故土情。作者是喝東湖水長(zhǎng)大的，自然會(huì)感物生情，盡情歌詠之，贊美之。上聯(lián)感物生情，東湖之景美得讓人陶醉。步行的是清涼之地，眼觀的是青荷碧柳，耳聞的是燕唱鶯啼。美不美，家鄉(xiāng)水，哪個(gè)還去羨西湖好呢？
下聯(lián)懷古生情，武漢歷史悠久，勝跡無(wú)數(shù)，僅從東湖看，就承載了文明的絢爛。屈子、楚王、李白等皆有遺蹤，如此厚重的歷史，怎不叫人觸景生情？情之所至，意旨明矣！
再如《冬至》：
節(jié)序催新歷，憑幾番舒柳飛葭，不日望中淑氣勃；
鄉(xiāng)關(guān)對(duì)故知，溫一壺圍爐促膝，此時(shí)窗外雪花輕。
聯(lián)語(yǔ)中提到的新歷淑氣、鄉(xiāng)關(guān)故知、圍爐老酒、窗外雪花等意象，無(wú)一不是境由情生或說(shuō)緣情布景。說(shuō)到冬至，自然會(huì)聯(lián)想到農(nóng)村景、鄉(xiāng)土情；聯(lián)想到恬靜的景致，溫馨的情調(diào)，從而達(dá)到歌頌新時(shí)代、傳播正能量之主旨。
三是靈動(dòng)造語(yǔ)，力圖鮮活。
我國(guó)歷代的詩(shī)聯(lián)大家，都很講究寫(xiě)作中字、詞、句的活用。他們認(rèn)為：“詩(shī)貴活句，賤死句�！保▍菃陶Z(yǔ)）。吳喬這里所說(shuō)的“活句”，指的就是作品語(yǔ)言的生命力。意思是說(shuō)語(yǔ)言要有生命。詩(shī)人聯(lián)家要學(xué)會(huì)用有生命的語(yǔ)言，來(lái)構(gòu)造有生命的藝術(shù)形象。唐初四杰之一的盧照鄰說(shuō)：“下筆則煙云飛動(dòng)，落紙則鸞回鳳驚�！倍际菑�(qiáng)調(diào)寫(xiě)作詩(shī)聯(lián)，遣詞造句，一定要在“活”字上下功夫。一字用活，全篇皆活。
高寒聯(lián)作中的語(yǔ)言，不陳式，不呆板，落筆如游龍走鳳，開(kāi)言似警燕驚鴻。如《風(fēng)動(dòng)石》：
補(bǔ)天不濟(jì)，立勢(shì)不欹，佇東山冠甲一峰，摩霄摘斗猶緘默；
契鷺以飛，挾風(fēng)以舞，支寸柱巍昂千浪，卷雪驚濤亦泰然。
其中“巍昂千浪”對(duì)“冠甲一峰”，“卷雪驚濤亦泰然”對(duì)“摩霄摘斗猶緘默”，就“風(fēng)動(dòng)石”而言，是何等的高超，何等的生動(dòng)！詠物即寫(xiě)人，作為一種精神，一種氣質(zhì)，又是何等的高尚。這就是嫻熟的組詞造語(yǔ)功夫使其然也！
再如“花木濕青階，梵音沉黛壑�！保ā额}天目山》）其中的“濕”和“沉”；“驚有奇才彰繡錦，忍教孤旐引香魂�！保ā额}沈壽》），其中的“彰”和“引”，皆精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字眼來(lái)表情達(dá)意�？梢�(jiàn)作者用字神奇，表達(dá)靈動(dòng)。煉字鍛句之精確穩(wěn)妥，奇特巧妙，已達(dá)到爐火純青之境界。
四是鋪張使透，淋漓盡致。
高寒以寫(xiě)長(zhǎng)聯(lián)見(jiàn)長(zhǎng)，常用鋪排之法，鋪排的主要美學(xué)特征乃是淋漓盡致，窮形盡相，暢酣達(dá)意。即通過(guò)多側(cè)面地描繪、抒發(fā)，以渲染環(huán)境、氣氛和情調(diào)。高寒聯(lián)作中的“駢偶思維”是非常穩(wěn)妥的，《聯(lián)律通則》中的六條規(guī)定，在高寒作品中，得到了很好的體現(xiàn)。特別是“形對(duì)意聯(lián)”，組邊妥帖，做到了上下單邊聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)一于主題，一個(gè)中心，兩個(gè)側(cè)面。在分述中顯張力，于鋪陳處見(jiàn)功夫。
試看《三峽》：
高猿傳響，雅士吟愁，十二峰名并九華，疊嶂聳云邀客棹；
浪勢(shì)鯨奔，山形虎踞，七百里劍斫雙壁，寒煙帶雨入江流。
聯(lián)語(yǔ)中既有自對(duì)，又有互對(duì)，既寫(xiě)古人遺韻，又描物象特征，其間不乏悲歌壯懷之景色，驚世駭俗之聲威。把一個(gè)古今盛名、巍峨聳世、蘊(yùn)涵豐厚的三峽推向人們面前，如不用鋪寫(xiě)之法，輕描淡寫(xiě)恐怕難當(dāng)此任。
再如《大冶永泰堂》：
樓宇融威儀造化，碧瓦朱甍，看四維水與增清，山與增厚；
祖風(fēng)衍德業(yè)嘉名，垂祥納福，庇千載天之許泰，地之許安。
此聯(lián)為刻掛聯(lián)，上下聯(lián)中亦有自對(duì)，其中“水與增清，山與增厚”和“天之許泰，地之許安”，復(fù)用了“增”和“許”，痛快淋漓，渲染使透，以達(dá)極致。同時(shí)在組邊上分得開(kāi)，不合掌，上下比各司其職。上聯(lián)寫(xiě)樓宇建筑的古樸與雅致，下聯(lián)寫(xiě)祖訓(xùn)家風(fēng)的德行與厚重。兩者統(tǒng)一在贊頌“永泰堂”深厚的歷史人文內(nèi)涵之上。
五是用典無(wú)痕，增其厚重。
高寒是個(gè)文化內(nèi)涵豐富的聯(lián)家，她深知聯(lián)語(yǔ)用典之妙處，長(zhǎng)期以來(lái)，“積學(xué)以儲(chǔ)寶”。為了表達(dá)的簡(jiǎn)捷和立意的厚重，往往或取于事，或取于辭。取于辭者，或稱之為“脫化”。脫者，脫胎于成辭；化者，化為己意用之也。從而使自己的楹聯(lián)創(chuàng)作達(dá)到典雅、含蓄、辭少意豐之效果。
如《自勉》短聯(lián)：
積于廣處山般厚；
修到定時(shí)水樣清。
作者自注此聯(lián)：“《荀子·禮論》積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也；中心不定，則外物不清也�！备吆f(shuō)的“自勉”，勉什么呢，當(dāng)然是文化修養(yǎng)和做人品德方面。上聯(lián)寫(xiě)做學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)要善于“積”，而且要“厚積”，從荀子“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江�！泵灾忻摶鴣�(lái)；下聯(lián)寫(xiě)修身立定，只有修到“水樣清”，才能腳跟站穩(wěn)，心如磐石。聯(lián)家就是這樣引荀子思想，借力發(fā)力，來(lái)抒寫(xiě)“自勉”的，可謂典出無(wú)痕，言簡(jiǎn)而意深也。
我們?cè)賮?lái)看看《王昌齡》一聯(lián)：
同仕較高岑際遇何如，碧落孤蓬，過(guò)五溪寒雨樽前，冰心耿耿；
其名自秦漢書(shū)生坐占，黃沙絕塞，越千載樓蘭月下，風(fēng)骨巍巍。
聯(lián)語(yǔ)中的“脫化”用法，可謂出神入化，爐火純青。上聯(lián)首句提到王昌齡乃唐初著名邊塞詩(shī)人，與高適、岑參齊名。隨后寫(xiě)他被謫龍標(biāo)，如“孤蓬”飄于空中，好友李白送之曰：“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪�！蔽簿浠谩耙黄脑谟駢亍�，盛贊其待友人之忠心耿耿。下聯(lián)寫(xiě)他聲名鑒古，“風(fēng)骨巍巍”，化用王昌齡《從軍行》之“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”成句，緊扣其人其事其詩(shī)，這樣用酣暢筆墨來(lái)贊歷史人物、華夏精神，真乃巧設(shè)佳構(gòu)也！
再如《春秋越王勾踐劍》一副，更是典事彰彰，十分感人：
儀妝國(guó)士，禮饋美人，寶匣久塵封，寒芒未與名俱滅；
水截蛟龍，陸屠犀兕，異材緣淬勵(lì)，苦膽甘從恥后嘗。
此聯(lián)將人與物合寫(xiě)，交叉表達(dá)，內(nèi)涵勾踐傳奇、寶劍光鋒，盡典出史事也。上聯(lián)首寫(xiě)“儀妝國(guó)士，禮饋美人”，言越王為復(fù)仇三年調(diào)教西施的一段傳說(shuō)，后兩句寫(xiě)寶劍出土，現(xiàn)存于湖北省博物館，千年不朽，驚艷四方；下聯(lián)首寫(xiě)“水截蛟龍，陸屠犀兕”，言寶劍之功用，其中“蛟龍”“犀兕”雖說(shuō)猛物，實(shí)乃對(duì)陣之勁敵也。尾句仍寫(xiě)到勾踐其人，言“臥薪嘗膽”之事也。杜甫曾說(shuō)，用典要如禪家語(yǔ)：“水中著鹽，飲水乃知鹽味”。意思是說(shuō)引用典故，使它不著痕跡。令人初看不知是典，再看方知其妙，這樣典故就運(yùn)用到家了。
以上賞析，僅為窺其一斑。高寒聯(lián)作豐盈，題材廣闊，手法多樣，堪稱行家內(nèi)手，實(shí)乃荊楚之楷模，女流之翹楚也！她的作品在各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)甚多，在當(dāng)?shù)卣嬗绊懞艽�。她開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，設(shè)講壇，對(duì)武漢地區(qū)楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。
有聯(lián)贊之曰：
高手操觚，聯(lián)花放彩，挾漢調(diào)荊聲，直上琴臺(tái)歌一曲；
寒星照影，對(duì)韻迎風(fēng)，將幽情睿智，去隨翰墨載千年。
（以下作品由其他聯(lián)家點(diǎn)評(píng)）
徐泰古驛
當(dāng)年飲馬者誰(shuí)？驛路崎嶇，何妨?xí)厚v片時(shí)，看楚山帶吳，吳山帶楚。
此際披襟之會(huì)，潭湫瀲滟，或可窮幽千載，與今月論古，古月論今。
【羅熾點(diǎn)評(píng)】本聯(lián)意在吊古尋幽訪勝。作者到此，仿佛無(wú)意間發(fā)問(wèn)，無(wú)意識(shí)地把你引上了時(shí)空隧道，去審美千載之前崎嶇驛道上，吳頭楚尾的綺麗風(fēng)光。然吊古又不泥于古，作者又巧妙地運(yùn)用古詩(shī)之典（明·姚廣孝：“襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州�！碧啤だ畎祝骸敖袢瞬灰�(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！保⿲⒛銌净氐浆F(xiàn)實(shí)中來(lái)，原來(lái)此地“風(fēng)景不殊，正自有河山之異！”讓你去認(rèn)真地思考人生。
上巳節(jié)
流觴飲宴，祓禊登高，恰霽日清明，記得昔賢題序處；
溪水潺湲，花關(guān)曲折，趁春陽(yáng)勃發(fā)，喜看情侶約盟時(shí)。
【田麗君點(diǎn)評(píng)】單刀直入，切題工穩(wěn)，節(jié)奏不疾不徐，起承轉(zhuǎn)合恰到好處，文字疏朗清健，略乏情韻。
恩施女兒城
煙村收八縣，風(fēng)物動(dòng)九畡，待燕子銜春，好沉迷古寨門(mén)前，長(zhǎng)坪郭外；
竹簍背多情，裙裾香滿路，試山歌泛夜，競(jìng)婉轉(zhuǎn)藤花深處，桃徑那頭。
【白國(guó)成點(diǎn)評(píng)】以五言自對(duì)起，以四言自對(duì)結(jié)，有條不紊，雅與題稱。
武昌東湖行吟閣
此間惟月影一輪，鑒澤畔千年，冰心吟瘦；
隔岸有梅花萬(wàn)樹(shù)，到江城五月，玉笛吹殘。
【段維點(diǎn)評(píng)】此聯(lián)不僅悅目美聽(tīng)，亦有深意存焉。
樓蘭古城
張騫西出，玄奘東歸，遠(yuǎn)矣千年；念當(dāng)時(shí)絲路駝鈴，無(wú)盡弦歌沸樽酒；
金鼓聲悲，黃沙氣暗，付之一瞬；忍此際殘?jiān)珨啾�，何�?lái)劍杪挑云樓。
【王永江點(diǎn)評(píng)】張騫、玄奘這兩個(gè)與西域有關(guān)的代表人物，能夠較好地為那個(gè)時(shí)代做歷史注解，也能從側(cè)面烘托樓蘭的盛況。下聯(lián)則轉(zhuǎn)而寫(xiě)其隕落的慨嘆，脈絡(luò)比較清晰。唯結(jié)句跟前面相比稍微弱了一些。
（作者系武漢江市夏詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《江夏詩(shī)詞》主編）
附：高寒近期聯(lián)作選
公園長(zhǎng)廊
斜月上時(shí)人坐久；
春波漲處燕來(lái)頻。
豬
奉天下療饑是義，饗飲是仁，便從數(shù)月生涯，引刀如是佛；
笑世人附勢(shì)為名，趨炎為利，爭(zhēng)得百年富貴，縱壽亦為夭。
注：夭即妖，借音對(duì)。
安祿山
笳吹胡雪，戟斷薊云，巫蠱潛龍庭，一朝衽席君王側(cè)；
犬馬知恩，鴟梟無(wú)義，漁陽(yáng)亂鼙鼓，半壁瘡痍山海傾。
朱厚照
延姬氏、陳氏分桃之癖，對(duì)累世江山，朱明后其局何為也；
與代宗、孝宗短壽相侔，論平生功績(jī)，太祖前于心有愧焉。
夸父
擲杖蔭蒼生，花若有知，且看祀享其誠(chéng)，與精衛(wèi)鳥(niǎo)威靈共著；
摳衣續(xù)未競(jìng)，死而不已，須信人神之志，并屈大夫愚愎堪憐。
梅花妝
畫(huà)染則由輕復(fù)淺，妝成則似蹙還顰，與清絕梅花，憐為知己；
倩痕留紫殿苔中，暈影留眉尖心上，從萎枯香草，空想美人。
瀘沽湖
云橫汀浦，月印波心，臥偏陲絕澗蒼崖，南蜀遙連八百里；
望處經(jīng)幡，吟邊春釀，引故舊扁舟緩槳，西湖略遜二三分。
徽州古城
清溪水色，耕讀自怡，七百年朱子遺風(fēng)，尚留商賈近儒，民心執(zhí)禮；
白石林巒，丹青足醉，四千仞黃山助勢(shì)，恰有雕楹連棟，畫(huà)軸橫天。
武大落櫻
目下無(wú)逢，倚山而靚，照水而靈，怎禁得風(fēng)雨春歸，瓊樹(shù)蹊中花事了；
人間有恨，黃鳥(niǎo)在枝，白幡在冢，最堪憐芳華疫虐，珞珈云外淚痕多。
洛陽(yáng)牡丹
王氣萃宜培國(guó)色，無(wú)論宮耶、庭耶，寺耶、觀耶，十三朝玉輦雕鞍，為賦姚黃兼魏紫；
洛京遷不減天香，遂教老者、少者，貧者、詩(shī)者，百二頃連阡接陌，平分富樂(lè)與春熙。
