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​兩副著名的合掌聯(lián) 上海 徐玉基

2022-07-08 22:27:07上海 徐玉基對聯(lián)天地 0條評論

有兩副著名的對聯(lián),一副是被稱為中華第一聯(lián)、后蜀孟昶所寫的“新年納余慶,嘉節(jié)號長春!绷硪桓笔恰都t樓夢》中賈府的對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章!焙芏嗦(lián)家認為這兩副聯(lián)是合掌聯(lián),因為上聯(lián)和下聯(lián)一些用詞雷同,整體上意思也差不多。

按對聯(lián)的要求,這兩副聯(lián)確實有合掌之嫌。但這兩副聯(lián)不是普通的對聯(lián),即使合掌,也有其曲折的故事和存在的理由。

先看孟昶的中華第一聯(lián):

 

新年納余慶;

嘉節(jié)號長春。

 

從字面上看,新年與嘉節(jié)同指元日,合掌無疑。余慶出自《易·坤·文言》:“積善之家,必有余慶!敝赶热说倪z澤。從現(xiàn)實來講,余慶是先人遺留,長春為光陰賦予,二者實為一義。最奇怪的是“納”字,納有二義,一是收進來;二是接受,如納降。如果承先人的遺澤,用“納”字顯然不是最佳。我查了從三國曹植的“積善有馀慶,榮枯立可須!钡酵砬迩鸱昙椎摹耙运旅拭两窳翕艖c!倍俣嗍讋釉~后有“余慶”的詩句,用“納”字的僅此一句。(孟昶聯(lián)在全唐詩中作“桃符詩”收入)這副聯(lián)不但上下聯(lián)合掌,下聯(lián)的本句也合掌,一個號字,把嘉節(jié)與長春弄成同義了,好比說“過年叫作春節(jié)”。

如果不研究這副對聯(lián)產(chǎn)生的時代背景,還真難搞清楚其真正含義。

這副聯(lián)作于宋乾德二年(964)除夕,時北宋大軍已圍困了后蜀都城,次年正月十一日,蜀主孟昶出降,后蜀滅亡。試想,兵臨城下危在旦夕,國家生死存亡之際,皇帝卻還想著一副春聯(lián)工還是不工,叫大臣寫還是自己寫,似乎有點不正常。根據(jù)北宋初年人黃休復(fù)的《茅亭客話》、秦再思的《洛中記異錄》、張?zhí)朴ⅰ妒穸\杌》及元朝修的《宋史》等著作記載,“……至是,呂公名余慶,太祖皇帝誕圣節(jié)號長春,天垂地接,先兆皎然!薄笆衿,朝廷以呂余慶知成都,而長春乃太祖誕節(jié)名也,其符合如此!薄耙云淠暾率蝗战,太祖命呂余慶知成都府,而‘長春’乃圣節(jié)名也!

簡單地講,就是宋太祖于建隆元年(公元960年)登基,四年后,命大將王全斌率五萬宋兵攻打蜀國,僅六十六天滅蜀,孟昶投降。朝廷派呂余慶任成都知府。聯(lián)中的兩個名詞甚為關(guān)鍵。

一個是“余慶”,字面上可解為先祖遺澤,又可解為呂余慶!凹{余慶”意思很清楚,新年就要接受呂余慶治理成都了。

另一個是“長春”,我們查找古籍,從來沒有將春節(jié)(元日)稱為長春節(jié)的,中國歷史上只有一個長春節(jié),即宋太祖的生日二月十六日,定名為“長春節(jié)”,即所謂“圣節(jié)”或“誕節(jié)”。

對此,《宋史•志第六十五禮十五》記載:“建隆元年,群臣請以二月十六日為長春節(jié)。”宋太祖時期的詩人劉兼還寫了一首《長春節(jié)》的七律,有句:“圣朝佳節(jié)遇長春,跪捧金爐祝又焚!惫ゴ蚝笫竦拇髮⑼跞螅谒翁婷媲翱淇冢捍蛳潞笫窠o太祖“長春節(jié)”獻禮。

說幸寅遜撰聯(lián)不工,也沒有道理。幸寅遜是翰林學(xué)士,史書說他“性穎悟,善屬文,嘗與修《前蜀書》。亦能詩。”寫一副春聯(lián)應(yīng)是手到擒來,只因不合孟昶之意,所以孟親自寫了這副表明投降意愿的春聯(lián)(桃符詩),傳遞了愿開門納降的本意;剡^頭來,再看這副聯(lián),就不覺得合掌了。

新年愿接受呂余慶來治理成都;(新年納余慶)

美好的節(jié)日是宋太祖的長春節(jié)。(嘉節(jié)號長春)

 

另一副是《紅樓夢》中的對聯(lián)。第五回賈寶玉到秦可卿府上去,先是看到了一幅《燃藜圖》,寶玉“心中便有些不快”!坝钟幸桓睂β(lián)”,寫的是:

 

世事洞明皆學(xué)問;

人情練達即文章。

 

寶玉“及看了這兩句,縱然室宇精美,鋪陳華麗,亦斷斷不肯在這里了。”一幅圖已然倒了寶玉的胃口,這副對聯(lián)更是引起他極大的反感。作者曹雪芹安排了這個情節(jié),其用意深奧。

本人不敢說曹雪芹這副聯(lián)水平差。幾年前也有人提出紅樓夢中的詩詞并非都是精品,有人出來解釋詩詞均是度身定制,不可能讓薛蹯一類人吟出雅致的詩句來,他只能噴出“繡房鉆出大馬猴”。所以我這里評這副聯(lián)與曹雪芹水平無干,而是小說情節(jié)和塑造人物故事需要。該雅的雅,該俗的俗。

從文字上看,世事指世上的事,也指人情世故。人情,人的感情,世事中包含了人情。從整聯(lián)來看,世事和人情就是講的人情世故。洞明,透徹地了解;練達,閱歷豐富,通曉世故人情。學(xué)問和文章基本近義或同義,狹義的文章指寫作的作品,廣義的文章,也包含“學(xué)問”“奧秘”等意思。

由此,從整聯(lián)來看,上下聯(lián)表達的是一個意思,即懂得人情世故,就是學(xué)問。這與張作霖粗俗的表達同理:“江湖就是人情世故,能應(yīng)付就不易,全懂更不可能!

寶玉既不喜這環(huán)境,換一個場所,上掛唐伯虎的《海棠春睡圖》,掛著秦少游的對聯(lián)“嫩寒鎖夢因春冷;芳氣襲人是酒香!薄皩氂窈Φ溃骸@里好,這里好。”

紅樓夢在運用造境手法來塑造人物形象達到出神入化的程度,用兩處不同的圖、聯(lián)即把賈寶玉的性格寫得入木三分。

為什么曹雪芹要安排這個細節(jié),用賈寶玉極度反感的《燃藜圖》和“世事洞明皆學(xué)問;人情練達即文章!眮礓秩经h(huán)境氛圍?賈寶玉具有叛逆性格,更是性情中人,偏偏生活在講究人情世故的封建大家庭中,紅樓夢中用一副合掌聯(lián)來渲染環(huán)境,因為這里除了人情世故還是人情世故,賈寶玉“亦斷斷不肯在這里了!彪m然這里“室宇精美,鋪陳華麗。”

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