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李天龍‖記憶里的“二月二龍?zhí)ь^”

2022-03-13 23:02:35李天龍聯(lián)齋 0條評論

二月龍興瑞氣天,

耕牛四野種桑田。

春勁舞,柳絲鮮,

祈;q保豐年。

這是我創(chuàng)作的《漁歌子 二月二》。農(nóng)歷二月初二,是漢族民間的傳統(tǒng)節(jié)日,俗稱“二月二,龍?zhí)ь^”。流行于全國多數(shù)地區(qū), 滿、蒙、苗、壯、侗、黎、布依、赫哲等少數(shù)民族也過此節(jié)。因各民族風(fēng)俗活動(dòng)較多,亦稱花朝節(jié)、踏青節(jié)、挑菜節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日、龍頭節(jié)。

我國由龍的崇拜信仰由來已久,從遠(yuǎn)古時(shí)就把龍視為管雨水的神,因此《左傳》桓公五年說:“龍現(xiàn)而雩”,是說驚蟄經(jīng)過冬眠的龍到了這一天,被隆隆的春雷驚醒,便抬頭而起,這時(shí)要舉行祈求降雨的祭祀。《山海經(jīng)》中說,應(yīng)龍居住在南方,“故南方多雨”,而燭龍“不食不寢不息,風(fēng)雨是謁”,也就是經(jīng)常招來風(fēng)雨。由于想象中的龍能騰云駕霧,于是迷信龍能給人帶來祥瑞,來到人間便可以化身為帝王天子,以致把皇帝稱為真龍?zhí)熳。直接借助龍的形象舉行求雨活動(dòng)的最早記載,見于西漢董仲舒的《春秋繁露》。書中提到舞龍求雨的活動(dòng)。唐朝時(shí),民間已把二月初二作為一個(gè)特殊的日子,要吃“迎富貴果子”。白居易《二月二日》詩:“二月二日新雨暗,草芽菜甲一時(shí)生。輕衫細(xì)馬青年少,十字津頭一字行!碑(dāng)時(shí)民間以刀尺、百谷、瓜果種籽、迎富貴果子等相問遺,并有挑菜、踏青、迎富等活動(dòng)。元費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》:“二月二日踏青節(jié),韌郡人游賞散四郊……”。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時(shí),二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動(dòng)。宴會(huì)上,在一些小斛(口小底大的量器)中種植生菜等新鮮菜蔬,把它們的名稱寫在絲帛上,壓放在斛下,讓大家猜,根據(jù)猜的結(jié)果,有賞有罰。到了元朝,二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了。《析津志》在描述元大都的風(fēng)俗時(shí)提到:“二月二,謂之龍?zhí)ь^”。這一天人們盛行吃面條,稱為“龍須面”;還要烙餅,叫作“龍鱗”;吃餃子,則稱為“龍耳”;吃米飯,稱為“龍籽”;吃餛飩叫吃“龍眼”?傊家札?bào)w部位命名。現(xiàn)時(shí),民間的食俗,仍沿襲著這些說法。明以后,二月二又有關(guān)于龍?zhí)ь^的諸多習(xí)俗,諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲避蝎、剃龍頭、忌針刺龍眼等節(jié)俗。清咸豐《武定府志》:“以二月二日為春龍節(jié),取灶灰圍屋如龍蛇狀,名曰引錢龍,招福祥也!贝送馍杏猩瞎、試?yán)、炒蝎豆、戴蓬草、祭龍王、敬土地、嫁女住春、童子開筆等節(jié)俗活動(dòng)。布依族二月二要進(jìn)行三天,主要祭祀土地神。節(jié)日當(dāng)天,家家殺雞敬祖,吃兩色(黑、白)糯米飯,祈求土地神保佑全寨安寧。是日,還有許多關(guān)于龍的活動(dòng),故稱龍?zhí)ь^日。清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京歲時(shí)記》:“二月二日,古之中和節(jié)也。今人呼為龍?zhí)ь^!薄吨腥A全國風(fēng)俗志?壽春歲時(shí)記》云:“二月初二日,焚香水畔,以祭龍神。” 人所共知,龍是中華民族自古以來信仰的圖騰,是中國古代文化中地位顯赫的神物,是祥瑞之征,更是和風(fēng)化雨的主宰。千百年來,人們把龍視為帶神秘色彩的吉祥物。所以我們自豪地宣稱:炎黃子孫是龍的傳人。

實(shí)際上,“二月二,龍?zhí)ь^”,此說與古代天文學(xué)有關(guān)。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。早在春秋時(shí)期甚至更早,人們就把太陽在恒星之間的周年運(yùn)動(dòng)軌跡視為一個(gè)圓,稱為黃道。再利用某些恒星把這個(gè)圓分為28個(gè)等份,形成28個(gè)區(qū)間,稱為二十八宿!八蕖北硎揪幼。如果觀察月亮的運(yùn)行,它基本上是每天入住一宿,待28宿輪流住完,大約一個(gè)月,所以稱“宿”。把這28宿按照東南西北四個(gè)方位平分,每個(gè)方位便有7個(gè)宿。在東方的7個(gè)宿分別叫做:角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,組成一個(gè)完整的龍形星座,每到二月春風(fēng)以后,黃昏時(shí)龍角星就從東方地平線上出現(xiàn)了,故稱龍?zhí)ь^。許慎的《說文解字》在解釋“龍”字時(shí)說:“龍,鱗蟲之長。能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長。春分而登天,秋分而潛淵。”都是指這蒼龍七宿在天空的隱現(xiàn)變化,并非是真有一條動(dòng)物之龍?jiān)谧儞Q。“春分而登天”,是指春分時(shí),角宿開始出現(xiàn)在天空,東方蒼龍初露頭角,即是龍?zhí)ь^。 

二月二有吃豬頭肉的傳說。宋代的《仇池筆記》載:王中令平定巴蜀之后,甚感饑餓,于是闖入一廟宇,恰遇一喝得醉醺醺的和尚,王中令大怒,欲斬之,哪知和尚全無懼色,王中令很奇怪,轉(zhuǎn)而向其討食,不多時(shí),和尚獻(xiàn)上了一盤“蒸豬頭”,并為此賦詩一首:“嘴長毛短淺含膘,久向山中食藥苗。蒸時(shí)已將蕉葉裹,熟時(shí)兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀,熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比并,氈根自合吃藤條。”王中令吃著香嫩的豬頭肉,聽著風(fēng)趣別致的豬頭詩甚是高興,于是封那和尚為“紫衣法師”?磥碡i頭不僅是一道美味佳肴,而且也是轉(zhuǎn)危為安、平步青云的吉祥標(biāo)志。

二月二還有吃爆米花的傳說。相傳武則天當(dāng)皇帝時(shí),玉帝下令三年內(nèi)不準(zhǔn)降雨,以示懲罰。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi),偷偷降了一場大雨,玉帝得知后,將司掌天河的玉龍打下天宮,壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑,上寫道:“龍王降雨犯天規(guī),當(dāng)受人間千秋罪。要想重登凌霄閣,除非金豆開花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻,到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天,人們正在翻曬金黃的玉米種子時(shí),猛然想起,這玉米就像金豆,炒開了花,不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花,并在院里設(shè)案焚香,供上“開花的金豆”,專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它,就大聲向玉帝喊道:“金豆開花了,放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院里“金豆開花”,只好傳諭,召龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。此后,民間便形成了習(xí)俗,每到二月初二這一天,人們就爆玉米花,有的還把玉米花串在紅布片、秫秸桿等編成的“龍繩”上,稱為“龍龍尾”。

二月二剃龍頭在民間由來已久。在很多地區(qū),老百姓、特別是男孩子都習(xí)慣于這一天理發(fā),借以去掉昔日的穢氣,迎接新一年的興旺。有的圖吉利,祈求增加福氣,讓孩童將來有所作為。古時(shí),私塾在這一天開學(xué),稱謂“獨(dú)占鰲頭”,以便將來金榜高中。這一天,還有些避忌:如忌針,所有縫縫補(bǔ)補(bǔ)的活都要停手,唯恐扎了“龍眼”;忌擔(dān)水,不要驚擾龍的行動(dòng);忌打夯,以防砸傷“龍頭”;忌磨面、忌砍樹,以防碰破“龍身”。

說起串戴“龍龍尾”,別有一番情趣。記得小時(shí)候,左鄰右舍,家家戶戶提前一天就用絲線把短細(xì)秫秸或塑料桿,中間夾以紅色為主的彩色布塊,有的還夾以玉米花,串成長長的“龍龍尾”,象征著驅(qū)災(zāi)辟邪,吉祥如意。二月二這天一大早,孩童們就會(huì)戴著“龍龍尾”進(jìn)行比較,看誰的好看、漂亮,并戴著“龍龍尾”去剃“龍頭”。現(xiàn)如今,民間仍保留這一習(xí)俗,特別是農(nóng)村,節(jié)日氣氛更濃。各族群眾以不同的方式來歡度這一節(jié)日,但目的基本是一致的,都是圍繞對“龍”的信仰來展開,寄托著各族民眾期盼風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、五谷豐登、生活富庶的美好愿望。

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