曾為博士、經(jīng)生、官僚、教授，人天師范；
無非酒徒、劍客、才子、仙家，南北游方。
——龔鵬程
記者手記
十年前筆者因讀龔先生《國(guó)學(xué)入門》而步入國(guó)學(xué)殿堂。近年來，見龔先生在講學(xué)、作研究、辦書院的同時(shí)，先后在北京、天津、杭州、南昌、廣州、法國(guó)盧浮宮等地舉辦了一系列書法展，并有意推動(dòng)聯(lián)墨藝術(shù)。如此，則有了對(duì)聯(lián)雜志的這次專訪。
采訪龔鵬程先生有點(diǎn)夢(mèng)幻色彩。
己亥歲末，迎著冬日朔風(fēng)，記者一行多次轉(zhuǎn)乘，終于來到北京海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)一個(gè)偏僻的村莊，滴滴車司機(jī)左沖右突，在只能容納一車的狹窄小路上跌撞，兩次迷了方向，行至一片碧波蕩漾的湖邊，湖回路轉(zhuǎn)處，幾簇“蓮花盛開”的外墻分外顯眼，“終于到了！”同行的吳海峰長(zhǎng)吁了一口氣。我們扛下采訪設(shè)備，迎著清爽的空氣，邁進(jìn)幽靜的四合院。
葡萄架下，笑容可掬的龔先生已經(jīng)在面前了。
龔先生輕聲細(xì)語，暢談對(duì)聯(lián)書法、武術(shù)中醫(yī)、國(guó)學(xué)教育、文化傳承，他機(jī)智幽默、親切平和、通達(dá)博雅，有學(xué)者之嚴(yán)謹(jǐn)，也不乏草根之質(zhì)樸，哪有一絲傳聞中的狂傲？
談話中，他數(shù)次愉快地回憶自己小時(shí)候打架、練武的美好時(shí)光，臉上蕩漾著孩童般的微笑。因“有趣”“好玩”，他一口氣把武術(shù)、中醫(yī)、孔孟老莊都搞懂了。淹貫四部三教九流，打通文史哲原來是他年少時(shí)的快樂沉潛，“在自由、隨興、游戲中讀書求學(xué)，不斷讀，不斷寫，在此興感，在此沉思，以此為養(yǎng)生主，以此為逍遙游”。當(dāng)然能有此與眾不同的成長(zhǎng)，源于其深厚的家學(xué)淵源，龔先生的父親、叔父都是有著正宗傳承的道門高士，得了“真?zhèn)鳌�，加之天資聰穎、勤奮好學(xué)，龔先生的“絕世武功”自然而成。
采訪結(jié)束，告辭出門，面前湖水靈動(dòng)，撫弄手機(jī)，卻打不到滴滴。記者一行扛著設(shè)備在村里轉(zhuǎn)悠，幸得一老鄉(xiāng)指點(diǎn)，叫來一輛三輪車，幾人擠拼進(jìn)去，晃晃悠悠走了很遠(yuǎn)，才到了鎮(zhèn)上。
回到車水馬龍的街市，剛剛發(fā)生的一切恍然如夢(mèng)。
是“大隱隱于市”還是“大隱隱于野”，已經(jīng)搞不清了，只知道這世間尚有通博之學(xué)者，至情至性，又能致廣大而盡精微。
傅海青
連對(duì)聯(lián)都不會(huì)，那對(duì)中國(guó)語文的特性就不能掌握
日常生活中，讓對(duì)聯(lián)“活”起來非常重要
對(duì)聯(lián)是一個(gè)很好的國(guó)學(xué)入門手段
為迎接新的機(jī)遇，要做好各方面準(zhǔn)備
對(duì)聯(lián)雜志：對(duì)目前對(duì)聯(lián)的傳承發(fā)展，您有什么建議和意見？
龔鵬程：過去，我們從事國(guó)學(xué)教育的朋友們都太辛苦，因國(guó)家不重視，需要逆流而行。但是現(xiàn)在國(guó)家高度重視，由上而下，都在復(fù)興傳統(tǒng)文化，結(jié)果呢？暴露出嚴(yán)重的問題：師資匱乏。比如說書法，所有的學(xué)校都開展書法教育，但是書法老師的缺口達(dá)80多萬。全國(guó)國(guó)學(xué)教育的老師缺口更是巨大。
過去人常說“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，其實(shí)學(xué)好語文才是核心競(jìng)爭(zhēng)力。所有的知識(shí)都是建立在對(duì)語文理解的基礎(chǔ)上的。我們一直在強(qiáng)調(diào)大國(guó)崛起和文化自信，但很少有人知道什么是真正的文化自信。
我們正在迎接一個(gè)新的文化潮流。對(duì)聯(lián)的傳承發(fā)展，就要抓住這個(gè)機(jī)遇，著手編輯對(duì)聯(lián)教材，培養(yǎng)師資，而且要研究教學(xué)方法，一種能夠很快上手的方法。研討對(duì)聯(lián)與各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)系。不能用不合時(shí)宜的方法去教。比如20年前的“讀經(jīng)教育”，王財(cái)貴先生所提出的“小朋友，跟我讀”，在當(dāng)時(shí)是非常正確的。因?yàn)闆]有師資，所以只要能講普通話，就能教讀經(jīng)，這樣民眾很快把經(jīng)典讀起來了。但是20年過去了，這種方法顯然是不行的。
對(duì)聯(lián)沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，完全可以設(shè)計(jì)一些小游戲，讓孩子們感興趣，高高興興地學(xué)起來。
▲龔鵬程與本刊主編傅海青，事業(yè)發(fā)展部主任吳海峰暢談對(duì)聯(lián)在當(dāng)今社會(huì)的教育、傳承、發(fā)展和推廣。
對(duì)聯(lián)的推廣方法要對(duì)路，讓大家高高興興學(xué)起來
龔鵬程：對(duì)聯(lián)是小眾，推廣起來有一定的難度，但最重要的是，方法是否對(duì)路。
漢服在現(xiàn)代社會(huì)的推廣方法值得借鑒，漢服與時(shí)尚結(jié)合，與游戲、化妝、首飾、動(dòng)漫等相結(jié)合，引發(fā)了現(xiàn)代人的興趣。其實(shí)漢服是很復(fù)雜的。每一個(gè)朝代服裝的形制不同，顏色、材料、穿法等都不一樣。漢服的考證也很復(fù)雜，但現(xiàn)在很多人都高高興興穿起了漢服。
對(duì)聯(lián)的推廣要與生活結(jié)合才能活潑。比如朋友過生日，除了吃蛋糕外，是否可以做一副對(duì)聯(lián)，題詠一下？出去旅游是否也可以做副對(duì)聯(lián)？還可以把那些精彩的對(duì)聯(lián)故事，名人對(duì)聯(lián)拿出來傳播，讓大家在沒有壓力的情況下高高興興地學(xué)習(xí)。
很多從事國(guó)學(xué)教育的朋友經(jīng)常會(huì)抱怨：“國(guó)學(xué)這么好，就是沒有人學(xué)。”但是您看一看，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的東西都送到你的嘴邊了。你的好東西，別人沒有吃過，你總得想辦法吸引別人來吃啊。
英語的傳播有錄音帶、視頻節(jié)目，相關(guān)配套的工具書都做得非常精美。根據(jù)孩子不同的年齡，還有階梯英語。學(xué)習(xí)起來非常方便。跆拳道在全世界推廣得那么好，段位的升級(jí)讓孩子們很有成就感。表面上讓人學(xué)的是技術(shù)，其實(shí)傳播的是道。相反，我們的武術(shù)、古琴，教法都非常老套。如果現(xiàn)在你還讓孩子扎馬步，“三體式”站樁一扎扎半年，人早跑了。
對(duì)聯(lián)雜志：您淹貫四部、博涉九流，兼綜三教，學(xué)問如此廣博，居然只花了三幾年時(shí)間，這本事是怎樣煉成的？
龔鵬程：學(xué)問是通貫的嘛。自由，隨興，游戲一直是我讀書求學(xué)的態(tài)度。
我小時(shí)候喜歡武術(shù)，經(jīng)常和人打架，因?yàn)槲覀�(gè)頭小，難免跌打損傷，受了傷就要治療，練功也要吃藥，這需要懂得中醫(yī)中藥，臺(tái)灣所有國(guó)術(shù)館同時(shí)也是國(guó)醫(yī)館，我在練拳的同時(shí)就了解了中醫(yī)中藥。我教的學(xué)生，既練武術(shù)，也學(xué)中醫(yī)，練拳、點(diǎn)穴、經(jīng)絡(luò)等都了解。我后來在中醫(yī)研究所教書，還擔(dān)任少林禪武學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
小時(shí)候，我每天清晨對(duì)著太陽呼吸吐納。因?yàn)榫毼洌詫?duì)武俠小說很感興趣。武術(shù)里有少林、武當(dāng)、峨眉各派，武術(shù)背后是宗教，是江湖，自然就了解了宗教和中國(guó)社會(huì)的俠客狀況。
練武同時(shí)，我收集了很多傳統(tǒng)武術(shù)的資料。當(dāng)時(shí)我在臺(tái)灣，不僅買來臺(tái)灣的武術(shù)雜志，還把香港的武術(shù)雜志都買到了，研究文獻(xiàn)考證，史料分析等等，武術(shù)和內(nèi)丹、道術(shù)都有關(guān)系，我在玩的過程中，把這些學(xué)問都摸清楚了。上大學(xué)期間，豐富了很多學(xué)術(shù)語言，把國(guó)學(xué)諸領(lǐng)域的大底也摸熟了，掌握了中國(guó)學(xué)問之大綱大本。此后不過漸次精修，并于西學(xué)新學(xué)相孚會(huì)，相激蕩，相印發(fā)而已。大學(xué)時(shí)我注《莊子》，寫了幾百萬字呢。
中國(guó)學(xué)問本來是貫通的，就像人一樣，不可能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。身體是經(jīng)絡(luò)貫通的，學(xué)問也是一樣�。“丫珰馍窠Y(jié)合在一起，這個(gè)學(xué)問就通貫了。治國(guó)學(xué)須有通識(shí)，亦在養(yǎng)成通識(shí)、成就通人，知識(shí)總是分門別類的，但讀書的卻是人。人的知、情、意必然整合為一體；其知性知覺知識(shí)來源雖繁，門類雖別，亦仍是內(nèi)在整合于人的，讀書人怎能舍己徇物，依從外在知識(shí)分類而忘了自己。
我走的是綜合路子，而現(xiàn)在學(xué)問都切開了，為學(xué)只講專業(yè)，而不知天地之大美，學(xué)術(shù)之全體大用，其實(shí)儒道釋是通貫的，學(xué)問都是通貫的。做學(xué)問訣竅就是用通貫的方法，走通的道路，別走不通的路，這是最大的秘密。
我的方法最節(jié)省時(shí)間，先通貫，真正經(jīng)典沒幾本，大致有個(gè)基本認(rèn)識(shí)，然后再慢慢增加，慢慢熟悉。做事有本有末，把大的根本掌握了，細(xì)部的知識(shí)以后再說。
現(xiàn)在人嘛，覺得國(guó)學(xué)好像很難，其實(shí)是沒有真正產(chǎn)生出內(nèi)在的愛好。比如，進(jìn)了糖果店，你會(huì)不會(huì)問：“糖果這么多，怎么辦呀？先從哪個(gè)吃起？開個(gè)糖果單給我吧�！笨隙ú粫�(huì)的，你一定是抓起來就吃。
讀書也一樣，你覺得哪本書好就開始讀。隨興讀書、隨興做學(xué)問，生命才是充實(shí)的、自然的。興之所在，思維之、讀誦之、興盡則返，生命于此優(yōu)游，也在此成就，漸漸地就有了內(nèi)容。
博學(xué)之道，重在精神心態(tài)，不是知識(shí)上的不斷疊加。
