2020年初春，是一段特殊的時光，我在家鄉(xiāng)長陽磨市鎮(zhèn)蘆溪村安靜地呆了幾個月時間，雖然清閑無事，卻可開門品水，移步觀山，亦在鄉(xiāng)野僻靜之處訪古溯源，得陶潛田園之樂。

     有聯(lián)壇師長、長陽詩詞楹聯(lián)學(xué)會會長林大謨先生囑我收集磨市的古墓聯(lián)，填補即將付梓的《對聯(lián)長陽》書卷中磨市古墓聯(lián)稀少的遺憾，又有學(xué)會曾祥科先生囑我寫一篇關(guān)于湖北省內(nèi)聯(lián)家或聯(lián)作的對聯(lián)賞析文字。這兩項任務(wù)對我而言，甚為艱巨，尤感壓力重大，故搜腸刮肚，遍尋故紙堆、墓碑地、朋友圈等，尤有長陽檔案館地方志專家林必勝先生及向家舟先生等人提供的權(quán)威資料及幫助指導(dǎo)，故希望自己能盡量做到資料較為完整、觀點較為準確。

    由于正值湖北疫情期間，鄉(xiāng)關(guān)封閉禁足，我連蘆溪稍遠處的李家大屋、何家垴、對岸的蘆溪大坡、落陣嶺、碓臼窩及鄰村柳家院的十八羅漢屋場都難于靠近實地考察。要知道這些地方是蘆溪古代鄉(xiāng)賢大儒及近代名士安葬長眠之地，如前清貢生(明經(jīng)進士)劉元愷、清拔貢譚楚、譚大勛、恩貢士何其昌、近代孫中山先生副官長劉問芝先生、將軍榮超等。

    在腳步可以觸及之地，龍井灣對面，離我家不足800米處，我散步時發(fā)現(xiàn)了一座墓地(田府夏老孺人墓，民國十四年立)，見墓碑古樸并刻有墓聯(lián)云：

龍井回環(huán)護吉地；

馬鞍枕抱保佳城。

     此聯(lián)若嚴格按聯(lián)律通則來評判，還是稍有瑕疵的，但也在可寬容范疇之內(nèi)。鄉(xiāng)村凡撰聯(lián)者，古人勝于今人，古時敢于撰聯(lián)者，必有一定的文字功底，而今日鄉(xiāng)村墓地撰聯(lián)，通用泛用的內(nèi)容較為普遍，且碑上刻字多為電腦字體，失去了墓聯(lián)的文學(xué)價值與觀賞價值。

該聯(lián)中嵌入的兩地名“龍井”、“馬鞍”即墓地對面的龍井灣與馬鞍山，“龍”與“馬”的對仗、“井”與“鞍”的對仗較有妙趣，兼顧了音律、語意及風(fēng)水的諸多內(nèi)涵。

     早在2011年6月，長陽三國古戰(zhàn)場研究會的幾位老同志譚從炳、張哲年、詹祖祎等人，到蘆溪考察三國夷陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場的一些細節(jié)，考證蘆溪原名“陸水”、“陸溪”的淵源等，從一座前清進士(應(yīng)為貢生)劉元愷的墓碑上發(fā)現(xiàn)“陸水”字樣，此墓為四柱三牌碑，位于蘆溪龍井坡劉征國屋后，民國六年三月立，上書兩副墓聯(lián)：

     其一：

獅巖對峙千秋畫；

龍井百流萬古情。

     其二 :

陸水迴環(huán)，推源自遠；

群山排列，瞻視非凡。

      由于此墓與前面所說的田府夏老儒人墓都處在龍井灣附近，所以墓聯(lián)上面都出現(xiàn)了“龍井”，前面的“龍井”對“馬鞍”，而此墓聯(lián)“龍井”對“獅巖”，“獅巖”亦為附近的地名“獅子巖”，古人在地名對方面的運用比較普遍，但能從音律、環(huán)境及意境諸多方面綜合權(quán)衡后得佳作的不多。近日偶爾從清江詩社讀到五峰聯(lián)家周道云先生的地名聯(lián)，雖非墓聯(lián)，卻妙趣橫生，可以借來進行對比賞讀。自然界原生態(tài)的地名，經(jīng)過創(chuàng)作者富有才華的想象及二度創(chuàng)作，進入楹聯(lián)作品中后竟是那般美妙！

     周先生的五峰地名趣聯(lián)數(shù)量多，且皆為精到之作，下面一聯(lián)是我喜歡的，與聯(lián)友共賞：

百年關(guān)下穿心店，兩頭是道分雙埡，跨過九門，遠通萬里；

二汊口旁轉(zhuǎn)馬樓，三面懸空向八坪，緊鄰獨嶺，遙對千山。

（注：百年關(guān)、穿心店、雙埡、九門、萬里、二汊口、轉(zhuǎn)馬樓、八坪、獨嶺、千山為五峰地名。）

     仔細品讀，即使你沒有去過這些地方，你也會被此長聯(lián)所營造的氛圍帶入那些奇妙的畫面中，這需要創(chuàng)作者對地形及地名的深入探訪與文學(xué)提煉。

     對聯(lián)是一種小眾的文學(xué)樣式，不像詩詞的廣泛性，對聯(lián)是雅俗共賞的藝術(shù)，而墓聯(lián)更講究深入淺出，對墓主人生的深刻解讀與高度概括，縱觀很多墓聯(lián)，寫風(fēng)水歌功德，言之無物，也與墓主關(guān)聯(lián)不大，就算嵌地名或者人名，如果巧妙而有寓意，也算佳作，得以流傳。那些泛泛之作，皆為過眼云煙。

     此次探訪墓聯(lián)，收獲不少，卻也有不少遺憾，就是清代大儒譚楚及夫人的墓碑可以找到，卻難見其墓聯(lián)，譚楚之子譚大勛的文學(xué)成就更高一層，據(jù)說給楊守敬當過啟蒙先生，卻難覓其墓地，而他給位于龍井灣附近的李家屋場厚浪坨遷居蘆溪的李氏墓墓志卻在，而規(guī)模較大的李氏墓的墓聯(lián)沒有發(fā)現(xiàn)，據(jù)《李氏族譜》中記載及長陽一中退休教師李滔林先生介紹，墓主李燦、李熠皆有功名，墓聯(lián)當時沒有在意，不知道有沒有。還有一件就是我的遠祖何其昌，修的族譜和明經(jīng)進士匾還在，歌詠長陽古八景的詩詞還在，就是不見其墓地碑聯(lián)。

      好在這些墓碑離我家不遠，疫情結(jié)束以后還有很多機會與文史專家一起探訪和解讀。最后，以我在收集和尋訪墓聯(lián)過程中創(chuàng)作的一首七絕為本文作結(jié)。

    《蘆溪問古》

峰環(huán)水養(yǎng)丘陵地，幾處碑文刻貢生。

遍考村間今與故，鄉(xiāng)紳墨跡亮明燈。