青山禪院
黃佩佳于1930年著有《新界風土名勝大觀》,其稱本港諸山以「名勝」見稱的,「祇有屯門杯度山而已。」杯度山又名青山,相傳劉宋僧人杯渡「向交廣之間不復來」(《高僧傳》),至屯門青山修道。其信徒建杯度庵,后改為青山禪院,為香港最古老的寺院。
青山佛教學校門聯(lián) 筏可法師
名山毓秀栽培學地;
香海文瀾流貫中西。
注︰筏可法師,香港寶蓮寺主持。
香海名山牌坊(金文泰字)
香海名山牌坊 民國十八年 三水梁士詒題
樓觀參差,清夜聞鐘通下界;
湖山如此,何時返錫到中原。
注︰梁士詒,曾任中華民國國務總理,民國十七年(1928年),北洋政府倒臺,梁士詒流亡至香港。返錫:《釋氏要覽》卷下:「今僧游行,嘉稱飛錫!瓜卤然蛴辛菏吭r重返中原之意。
(背)東莞陳伯陶
遵海而南,桮渡情依中國土;
高山仰止,韓公名重異邦人。
注︰陳伯陶,東莞人,光緒進士,曾任翰林院編修。桮渡︰杯渡禪師。韓公︰韓愈,相傳韓愈曾到青山,留下「高山第一」四字。實為香港宋朝進士鄧符協(xié)所寫,后有好事之徒在旁加上「退之」二字。
(背)伍銓萃撰
岸泊屯門,幸我輩附韓子題名,卜異日山河并壽;
亭觀海月,歎此地無坡公游蹟,問何年笠履重來。
注︰伍銓萃,新會人,光緒進士,曾任翰林院編修。坡公︰蘇軾。
青山禪院 正門 佚名
十里松杉藏古寺;
百重云水繞青山。
正門 壬申六月(1932年)
古寺高僧,青山有幸;
洞天福地,佛法無邊。
地藏殿 佚名
金錫震開幽冥界;
明珠照破鐵圍城。
注︰金錫,錫杖。
順德 岑學呂撰(按,今見上聯(lián)已缺)
才上宋王臺,遂尋杯渡石;
曾經(jīng)滄海水,愿渡法身船。
注︰岑學呂,同盟會成員,后任東莞、番禺縣長,后入張學良幕,抗戰(zhàn)前任曾代理廣東省長,后隱居香港荃灣。宋王臺︰位于九龍,紀念宋帝昰、宋帝昺而建。
青云觀重光志慶 陶福添撰
青佛法無邊,產業(yè)依然歸本主;
云觀靈赫濯,資金幸得復原人。
青云觀重光志慶 五柳堂贈
青靄接瑤天,神德無邊連漢斗;
云光飄玉闕,威靈顯赫祐蒼生。
殿內楹聯(lián) 陶應祥、陶裕材、李萃芳敬奉
乾象列三垣,位奠紫微尊帝座;
道通原一炁,情儲白玉涌龜臺。
注︰三垣,紫微垣、太微垣、天市垣。白玉涌龜臺,西王母又稱「白玉龜臺九靈太真金母元君」,謂斗姥天尊常沐浴于九曲華池,涌出白玉龜臺,神獬寶座。
張金德撰
職鎮(zhèn)群魔,主持元會運勢;
權司列宿,統(tǒng)攝日月星辰。
注︰張金德,不詳。
按︰《廣州城坊志》斗姥神掌諸天星宿,謂「權司列宿統(tǒng)攝日月星辰,鎮(zhèn)群魔主持元會世運」,張氏化其辭為聯(lián)語。
王靈宮 佚名
三眼能觀天下事;
一鞭驚醒世間人。
護法殿 民國九年 何甘棠敬送
寶寺蕩天魔外道;
威神維護法王城。
將軍立地能成佛;
菩薩化身善伏魔。
功德叢林 佚名
功深參造化;
德重動鬼神。
大雄寶殿 正門 民國九年 佚名
寶殿莊嚴,金色界中師子座;
青山縹緲,白云深處梵王家。
民國九年 佚名
性地皆空,無聲無色無臭味;
佛光普照,自南自北自西東。
殿內楹聯(lián) 南邑 梁愷生
燦群昏而獨照,集萬德以圓融,凡圣咸欽,人天皈敬;
總三界以為家,括四生而作子,慈智雙運,;蹆蓢。
(《香港本地風光》作「顯照」,「極四生」,誤)
注︰梁愷生,19世紀香港作家,與區(qū)子晴、吳其敏相往還。三界︰欲界、色界、無色界。四生︰胎生、卵生、濕生和化生。
佚名
青蓮花目,紫磨金身,瑞像塑旃禮,萬德莊嚴三寶佛;
山比匡廬,清修白業(yè),法門開淨土,六時虔禮大醫(yī)王。
注︰青蓮花目︰指如來佛的如同青蓮花瓣的眼目。紫磨金身︰肉身佛,高僧在死亡后身體不腐化,呈木乃伊化。三寶佛︰三世佛,佛釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛?飶]︰廬山。白業(yè)︰善業(yè)。六時︰晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜。大醫(yī)王︰指佛、菩薩。
入勝
天開巖石迎杯渡;
海振潮音示普門。
杯渡巖龕聯(lián)
孟津別后杯猶渡;
劉宋修成鉢尚傳。
觀音閣
千處祈求千處應;
萬方誠敬萬方靈。
杯渡遺蹟牌坊 順德潘小磐撰
勝日來游,問杯渡遺巖,昌黎片石;
青山長在,愛禪房竹影,古徑松浪。
注︰潘小磐(1914年-2000年),號馀菴,順德人,于香港諸大學擔任講師。
和合山門門聯(lián) (古聯(lián))
淨土何須掃;
空門不用關。
按︰此聯(lián)原為山門門聯(lián),今見置于寺背,一聯(lián)已倒下。
五福堂 佚名
地獄即空,眾生有盡愿無盡;
人倫最貴,孝道圓成佛自成。
嘉客堂門聯(lián) 順德 高浩文撰
韓碑屹立,杯石依然,過客偶題新甲子。
唐代羈縻,宋王行在,老僧能說舊山川。
高浩文︰香港佛學會第一任會長。宋王行在︰宋末帝昰、帝昺曾逃難香港。