當(dāng)前位置:中國(guó)對(duì)聯(lián)網(wǎng)首頁(yè)對(duì)聯(lián)知識(shí)古今聯(lián)話(huà)史上最長(zhǎng)飛花令,有人因?yàn)樗膶?duì)聯(lián)被淘汰了

史上最長(zhǎng)飛花令,有人因?yàn)樗膶?duì)聯(lián)被淘汰了

2019-11-25 22:19:16金銳何愁 白藏閣 0條評(píng)論

請(qǐng)大家先看這段視頻,利用圓周率的數(shù)字進(jìn)行飛花令,實(shí)在是非常新穎,而選手們的表現(xiàn)也是讓我大感佩服,竟然連續(xù)背出200多句詩(shī)詞,尤其是在現(xiàn)場(chǎng)這種壓力極大的情況下。順便說(shuō)一句,其中堅(jiān)持到最后才惜敗的楊強(qiáng)不僅詩(shī)詞儲(chǔ)備豐富,而且詩(shī)詞創(chuàng)作能力極強(qiáng),我的公眾號(hào)曾經(jīng)選發(fā)過(guò)一組楊強(qiáng)詩(shī)詞,詳情請(qǐng)猛擊以下鏈接:


『向上吧!詩(shī)詞』總冠軍楊強(qiáng)作品選


飛花令進(jìn)行了一段時(shí)間,到了“2”這個(gè)字的時(shí)候,小哥飛了一句“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花”,立刻被被評(píng)委揪住,表示這是對(duì)聯(lián)不是詩(shī)詞,遺憾出局。


這副對(duì)聯(lián)出自鄭板橋筆下,現(xiàn)在還可見(jiàn)到鄭板橋的筆跡。除對(duì)聯(lián)外,有起款曰“與韓生鎬論文”,可知不僅是贈(zèng)人,還寄托了鄭板橋?qū)ξ恼聞?chuàng)作的看法。常見(jiàn)的這副對(duì)聯(lián)書(shū)法還有一個(gè)收藏者的跋文“板橋先生蘊(yùn)書(shū)卷之秀發(fā)于政治筆墨此其一事也同治己巳陳介祺刻并記”,猶可想象古人風(fēng)韻。


鄭板橋有很多民間流傳的故事,和蘇東坡、唐伯虎、解縉并稱(chēng)“對(duì)聯(lián)故事F4”,比如大家耳熟能詳?shù)模?/p>


曲禮一篇無(wú)母狗;

春秋三傳有公羊。


坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上坐;

茶,敬茶,敬香茶。


四面燈,單層紙,輝輝煌煌,照遍東南西北;

一年學(xué),八吊錢(qián),辛辛苦苦,歷盡春夏秋冬。


可惜煞風(fēng)景的是,這些對(duì)聯(lián)極有可能是附會(huì)在鄭板橋身上,并非其所作。鄭板橋留下的對(duì)聯(lián)并不是很多,《楹聯(lián)叢話(huà)》中記載了這樣一段:


揚(yáng)州城北,自慧因寺至虹橋,凡三段:一為城闉清梵,一為卷石洞天,一為西園曲水。慧因寺外為香悟亭,四面皆木樨,聯(lián)云:“潭影竹間動(dòng);天香云外飄!焙舆呌写浚~曰“南漪”,聯(lián)云:“紫閣丹樓紛照耀;桃溪柳陌好經(jīng)過(guò)。”稍高處為棲鶴亭,其西廳事,額曰“綠楊城郭”,聯(lián)云:“城邊柳色向橋晚;樓上花枝拂座紅!边^(guò)此為勺園,聯(lián)云:“移花得蝶;買(mǎi)石饒?jiān)啤!编嵃鍢蛩鶗?shū)。


上述對(duì)聯(lián)除四言之作外均是集句,引文中略去了作者。其中提到“鄭板橋所書(shū)”,這就出現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題:這些對(duì)聯(lián)都是鄭板橋所書(shū),還是僅有最后一聯(lián)是?所謂“鄭板橋所書(shū)”,那么對(duì)聯(lián)究竟是不是他創(chuàng)作的呢?這可能還需要更深入的考證了。


鄭板橋的風(fēng)景聯(lián),《楹聯(lián)叢話(huà)》比較肯定地記載了這兩副:


鄭板橋燮題焦山自然庵聯(lián)云:“山光撲面經(jīng)新雨;江水回頭為晚潮。”又云:“汲來(lái)江水烹新茗;買(mǎi)盡青山當(dāng)畫(huà)屏!


兩副對(duì)聯(lián)立意、用字都很大膽,到頗能見(jiàn)到鄭板橋?qū)懺?shī)、作畫(huà)時(shí)的“怪態(tài)”,應(yīng)是鄭板橋聯(lián)語(yǔ)中的佳品。


《楹聯(lián)叢話(huà)》另有兩副鄭板橋的風(fēng)景對(duì)聯(lián),記載如下:


三賢祠即筿園,乾隆乙亥,園就圮,盧雅雨與程午橋葺而治之。祀歐陽(yáng)文忠公、蘇文忠公,及國(guó)朝王文簡(jiǎn)公……鄭板橋聯(lián)云:“遺韻滿(mǎn)江淮,三家一律;愛(ài)才如性命,異世同心!


揚(yáng)州馬氏小玲瓏山館中有鄭板橋所撰楹帖,云:“咬定幾句有用書(shū),可忘飲食;養(yǎng)成數(shù)竿新生竹,直似兒孫。”以八分書(shū)之,極奇?zhèn)ァ:髿w淮商黃姓,始擬撤去,復(fù)有愛(ài)其文義者,乃力勸留存。


這兩副對(duì)聯(lián)的水準(zhǔn)應(yīng)是遜色于上面兩副,前者質(zhì)實(shí)少韻,后者到是饒有趣味,讓人想到鄭板橋竹石之詩(shī):“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!薄秾(duì)聯(lián)話(huà)》中記載了一副與此類(lèi)似的對(duì)聯(lián):“咬定一兩句書(shū),終身師保;栽成五七竿竹,滿(mǎn)目?jī)簩O!辈恢膫(gè)記載更可信一些,不過(guò)從對(duì)聯(lián)本身來(lái)看,似乎《對(duì)聯(lián)話(huà)》所記更見(jiàn)工穩(wěn)。


鄭板橋還有一副六十自壽聯(lián)如下:


常如作客,何問(wèn)康寧,但使囊有余錢(qián),甕有余釀,釜有余糧,取數(shù)葉賞心舊紙,放浪吟哦,興要闊,皮要頑,五官靈動(dòng)勝千官,過(guò)到六旬猶少;

定欲成仙,空生煩惱,只令耳無(wú)俗聲,眼無(wú)俗物,胸?zé)o俗事,將幾枝隨意新花,縱橫穿插,睡得遲,起得早,一日清閑似兩日,算來(lái)百歲已多。


此聯(lián)多達(dá)百余字,在當(dāng)時(shí)可謂罕見(jiàn)。更難得的是,此聯(lián)雖長(zhǎng),但是一氣呵成,使人讀后大呼淋漓暢快。在我看來(lái),這不僅是鄭板橋最好的對(duì)聯(lián),有清一代的自壽聯(lián)中恐怕也未有能過(guò)之者。


鄭板橋流傳了無(wú)數(shù)虛假的對(duì)聯(lián)故事,那么有沒(méi)有真實(shí)的呢?《楹聯(lián)叢話(huà)》中記載的這一條應(yīng)該有一些可信度:


板橋解組歸田日,有李嘯村者,贈(zèng)之以聯(lián)。板橋方宴客,曰:“嘯村韻士,必有佳語(yǔ)!毕扔^(guān)其出聯(lián)云“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)”,板橋曰:“此難對(duì)。昔契丹使者以‘三才天地人’屬語(yǔ),東坡對(duì)以‘四詩(shī)風(fēng)雅頌’,稱(chēng)為絕對(duì)。吾輩且共思之。”限對(duì)就而后食,久之不屬,啟視之,則“一官歸去來(lái)”也。咸嘆其工妙。


在這段記載中,鄭板橋并沒(méi)有像民間故事中的那種“急智”,而是久久對(duì)不出對(duì)聯(lián),險(xiǎn)些連飯都沒(méi)有吃上。而對(duì)聯(lián)作者李嘯村的這十個(gè)字可謂將鄭板橋的一生高度概括,也難怪“咸嘆其工妙”。


三絕詩(shī)書(shū)畫(huà);

一官歸去來(lái)。

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