一.梁氏其人與其聯(lián)書
梁正麟(1870~1951),字叔子,四川長(zhǎng)寧人。光緒廿三年(1897)拔貢。家貧,三十歲后四方饑走。廿八年任云南姚州知州,后升知府,廿九年(1903)任云南建水知府,1905年任廣西靈川知縣、知府,因忤上司落職。入民國(guó),任四川軍政府參事、四川建昌(今西昌)道尹、廣西軍政府財(cái)政廳長(zhǎng)、四川省政府秘書長(zhǎng),十四年任四川鹽運(yùn)使、廿四年1月任川南12縣聯(lián)防匪(抵制紅軍長(zhǎng)征)臨時(shí)辦事處處長(zhǎng)、同年6月任四川第四區(qū)(眉山)行政督察專員、廿六年任《長(zhǎng)寧縣志》篡修、卅四年辦私立長(zhǎng)寧培風(fēng)中學(xué)、卅五年任長(zhǎng)寧縣參議長(zhǎng)、卅六年當(dāng)選國(guó)民大會(huì)代表。能詩(shī)善聯(lián),但因宦海浮沉,未見留下詩(shī)文之集,而今僅見其《二知堂聯(lián)語偶存》(以下簡(jiǎn)稱“二知堂聯(lián)”)存世。
“二知堂聯(lián)”由梁氏侄子永文為之選輯,1925年8月刊印于重慶。梁在序言中說明了事由及對(duì)聯(lián)語的看法:“從子永文輯余聯(lián)語為一帙,余問存此何益?曰:此亦伯之心血也!自頃樸學(xué)日墜,聯(lián)語雖小道,然銖兩悉稱難一,安置妥帖難二。才關(guān)于天,典贍由于學(xué)。有魚肉而無鹽梅,雖易牙不能使之適口;有金石而無絲竹,雖師曠不能使之入耳。聯(lián)語雖小道,過此以往,且慮將成絕學(xué),敢云無益哉!余曰:爾重視若此,爾所存者果余之所欲存者乎?則為甄去十之三、四。所不及存者又口授而補(bǔ)錄之,共得如干首,畀藏于家。友人有見者憚轉(zhuǎn)寫之難,恿惥付印,永更請(qǐng)序于余,重違其意,乃為略加詮次。其游戲之作,則附于集后以別之!
此書共收對(duì)聯(lián)211副,有題署、題贈(zèng)、慶賀、吊挽、集句聯(lián)等各類,以吊挽、集句聯(lián)略多,分別有66、70副。聯(lián)語多為涉及滇、川、桂地的人、事等。從梁的序言可知,此書所收對(duì)聯(lián)是經(jīng)其甄選之作,不是足本,且是1925年前之作。此后25年梁氏應(yīng)該還有一些對(duì)聯(lián),如題峨眉山仙峰寺、題青城山天師洞、七十自壽聯(lián)等,該書即未見收錄。
二.不可小視的聯(lián)語豐富內(nèi)涵
“二知堂聯(lián)”雖不多,縱然除去部分應(yīng)酬而無意之作,它卻仍然有以少勝多的較豐富的內(nèi)涵,既記錄了作者的宦途心跡,又從某一個(gè)側(cè)面反映了清末民初的社會(huì)政治時(shí)局等。
1.反映了從政甚難的心跡思想。
梁正麟僅是個(gè)拔貢出身。按清代科舉制度,拔貢是由各省選拔入國(guó)子監(jiān)的生員。同時(shí),經(jīng)朝考合格,一等任七品京官,二等任知縣,三等駐國(guó)子監(jiān)讀書。三年期滿,分別等第由祭酒保薦,錄用為知縣、教職。梁1897年中拔貢,1902年被任姚州知州,說明他當(dāng)時(shí)是三等,在國(guó)子監(jiān)讀書三年后才薦任。梁能經(jīng)奮斗而在民國(guó)前官三地知縣、知府,圓了自己的仕途夢(mèng)?墒,真正身臨實(shí)際,才知事與愿違。因時(shí)逢清末政治腐敗,局勢(shì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)亂頻仍,庶民處于水深火熱之中,加之他因生性秉正,年輕氣盛,不善奉迎,深感為政甚難,官場(chǎng)險(xiǎn)惡,以至丟官。這些事情和思想,在他的題各縣衙大堂聯(lián)均有反映。如題姚州大堂:
重門喜氣逐春來,獨(dú)不到包公關(guān)節(jié);
千里飛云隨望遠(yuǎn),最難忘萊子斑衣。
此為梁剛?cè)喂偌s一、二年之作。因臨近春季,故首句即言“喜氣逐春來”。包公關(guān)節(jié),本指鐵面無私的包公,此處借指官衙。上聯(lián)意為春天的喜氣已經(jīng)替換了嚴(yán)冬,可是卻單單不能給我的衙門送來喜訊。隱含有在此為官的地方太邊遠(yuǎn)而蠻荒,朝廷的喜氣、皇上的恩澤卻送不至這里之意。由于在此處得不到好處,所以下聯(lián)就聯(lián)想到思鄉(xiāng)念老。
題建水縣大堂:
一縣花何足道哉,最無聊政若弈棋,官如傳舍;
五斗米徒滋愧耳,而況是身多疾病,邑有流亡。
據(jù)聯(lián)跋語而悉,因逢兵亂以后,作者已有厭官念頭,準(zhǔn)備呈遞彈劾自己的狀文,引疾棄官。故上聯(lián)以潘岳的典故說一個(gè)小小縣域不值一提,眼下時(shí)勢(shì)政局混亂,如下棋一樣難定輸贏;地方縣衙如同下等的住宿處所。下聯(lián)末二句借用唐詩(shī)人韋應(yīng)物《寄李儋元錫》“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。”意為我也應(yīng)像陶淵明樣不為五斗米折腰,加之身體又多疾病,在自己管轄的地區(qū)內(nèi)又有無數(shù)逃難的老百姓,因此我更不愿為官下去。
題靈川縣大堂中,“盈耳怨咨知政拙”、“殫心經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)艱”,更是假意自責(zé)非善政之才,用盡心機(jī)治理才知道時(shí)世的艱難。
梁正麟在民國(guó)前夕任廣西靈川知縣、知府時(shí),因不順從、頂撞上司而落職丟官。為此,他在被人上奏朝廷,交由吏部評(píng)議的春節(jié)前,連題二副集句春聯(lián),表明對(duì)官場(chǎng)、朝廷的報(bào)怨:
一臥滄江驚歲晚;
多栽紅藥待春還。
圣朝無棄物;
絕代有佳人。
前一聯(lián)分別集自杜甫《秋興八首》、劉禹錫《秋日題竇員外崇德里新居》,后一聯(lián)均集自杜甫《客亭》、《五古》。聯(lián)意借杜甫自況,說一別朝廷許多年,遭人非議,無可奈何,不覺驚嘆自己似乎已成無用的老人,只好等到來春而罷官還鄉(xiāng)了。后一聯(lián)的“無”作副詞“禁止”解,意思是說圣朝沒有禁止棄物之國(guó)策。但梁氏在此借杜甫之意反說,說自己并非沒有才德,卻被朝廷拋棄,這算什么“圣朝”?又哪能說得上“無棄物”?因此,下聯(lián)“佳人”并非寫實(shí),只是一種寄托,是作者自己的身影。
舊時(shí)的縣衙對(duì)聯(lián),不論是否出于真心,大多堂而皇之地寫如何為政清廉,為民作主。但梁氏之作卻能真情實(shí)意地反映當(dāng)時(shí)的困境,做個(gè)地方父母官很是困難,這在舊時(shí)代能講真話實(shí)話是難能可貴的。
2.表現(xiàn)了對(duì)下層女性的同情勸慰。
過去,不論是什么時(shí)代,女性都是弱者,處于生活下層的女性,尤其令人可憐。梁正麟雖是一個(gè)生逢亂世的小小文化人,卻具有可貴的人情味兒,他對(duì)處于當(dāng)時(shí)生活在下層的女性頗有同情之心,這在他代友人撰贈(zèng)一些校書的對(duì)聯(lián)有較深的表現(xiàn)。清末,大概是他在國(guó)子監(jiān)讀書時(shí),代李緝安撰贈(zèng)一名覺春的校書聯(lián)之跋說:“……秋心獨(dú)抱,……樂數(shù)晨夕。白傅青衫之淚,同是天涯杜陵翠袖之詩(shī)。自云:日暮浮生若夢(mèng),為歡幾何?謝康樂有言:生天在靈運(yùn)先,成佛在靈運(yùn)后。覺春澈悟,人能于此作一轉(zhuǎn)語否也。”意思是可憐的覺春長(zhǎng)年均是一人抱著顆寒冷之心苦度歲月,因都是天涯淪落人,很樂意天天同他們相處在一起。覺春說:自己空虛的人生如夢(mèng)境,算算能有多少歡樂的時(shí)光呢?作者以謝靈運(yùn)之話勸慰她:永離生死煩惱,成就無上正等正覺。于是贈(zèng)聯(lián)云:
大夢(mèng)誰先覺;
行樂須及春。
另一贈(zèng)樊素聯(lián)云:
樊籠未許笯鸞鳳;
素錦時(shí)須寄鯉魚。
聯(lián)語表達(dá)了對(duì)女性的勸慰:你們是沒有答應(yīng)被鳥籠所困的鸞鳳,潔白錦箋的書信時(shí)時(shí)會(huì)相寄。
梁氏另有二副析字聯(lián)十分巧妙,贈(zèng)月娥:
未知明日在何處;
安得送我置女旁。
以離合手法進(jìn)行拆字與組字,明字去日為月;我加女為娥。
贈(zèng)青青:
清眸剪秋水;
倩笑無旁人。
清字剪去水是青,倩沒有人也是青。前一聯(lián)暗含對(duì)校書的留戀,后一聯(lián)則夸贊青青的美麗漂亮,惹人喜愛。
不僅如此,甚至對(duì)頗為貧寒的縣令的夫人,作者也寄予同情。如挽彭大令之妻韓氏殉夫:
夫婿較彭澤令尤貧,薄宦蕭條,忍說牛衣人共泣;
貞婦與韓憑妻比烈,承家節(jié)操,會(huì)看鴛塚樹連枝。
聯(lián)文以貧寒的陶淵明比彭縣令,因官職卑微,家里連過冬的衣被也沒有,只能人與牛共衣同眠;以古代韓憑妻子喻韓氏。據(jù)《搜神記》載:相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王見舍人韓憑的妻子何氏美貌,就把何氏霸占過來,為此韓憑夫婦雙雙殉情自殺。作者以韓憑夫妻比彭縣令夫妻,可見其情意之深。
3.表達(dá)了對(duì)時(shí)勢(shì)政局的憂慮感嘆。
民國(guó)初的十馀年間,各地軍閥割據(jù),政局混亂,危機(jī)四伏,軍閥們爭(zhēng)權(quán)奪利,給中國(guó)帶來了沉重的災(zāi)難,使黎民苦不堪言。入民國(guó)后,梁正麟雖不是左右時(shí)勢(shì)的政界上層人物,但他的一些聯(lián)語對(duì)此卻表現(xiàn)出了憂慮與感嘆。約1918年,陜西紫陽人、籌安會(huì)會(huì)員張祥麟去世,作者在其挽聯(lián)中,直問籌安會(huì)為袁世凱復(fù)辟帝制制造輿論,“問民國(guó)果愈于帝制乎?”此時(shí)袁世凱已死兩年,作者此句言詞可謂尖銳。蔡鍔病逝前夕任四川督軍兼省長(zhǎng),蔡去世后由入川滇軍總參謀長(zhǎng)羅佩金擔(dān)任。羅秉承唐繼堯的旨意,盡力搜刮川財(cái)富、掠奪鹽稅、強(qiáng)令川人負(fù)擔(dān)入川滇、黔軍軍餉,加重了四川軍民矛盾日深。羅又奉行“強(qiáng)滇弱川”政策,擴(kuò)充入川滇軍,壓制、裁減川軍,激起川軍五師長(zhǎng)聯(lián)名通電控訴。1917年3月,羅又武力解散川軍第四師,第二師師長(zhǎng)劉存厚乘機(jī)聯(lián)絡(luò)川軍各部共謀驅(qū)羅。4月,劉率部圍攻駐成都皇城之羅佩金部,雙方巷戰(zhàn)達(dá)七晝夜,羅孤立無援,被迫交出督印,于4月24日率部從成都退往別地。梁氏挽蔡鍔二聯(lián),笫一副發(fā)出了“殄瘁何堪問國(guó)家”的感嘆,笫二副“忍教天險(xiǎn)變危機(jī)”即指劉羅之戰(zhàn),實(shí)為四川戰(zhàn)事將起的準(zhǔn)確預(yù)言。
1923年9月,直系軍閥首領(lǐng)曹錕以巨款賄賂國(guó)會(huì)議員,選舉他當(dāng)總統(tǒng)。議員李緝安,名文熙(1880~1923),字緝庵、寂安、揖安,四川奉節(jié)人,光緒二十三年(1897)舉人,任內(nèi)閣中書,后任資政院議員、四川咨議局議員,參與組織憲友會(huì),民國(guó)首屆國(guó)會(huì)眾議院議員,進(jìn)步黨四川支部常委。因反對(duì)曹錕賄選,李離開北京南下,途中在保定遭到殺害。梁氏挽聯(lián)說李“于一死見荀文若之心”,荀文若是三國(guó)曹操謀士,因反對(duì)曹稱魏公而受曹所忌,并暗示其自盡。作者以荀喻李,以曹操暗指曹琨,并巧合同姓,此言一針見血。
另外,其挽孫中山聯(lián)中的憂慮與感嘆則更為強(qiáng)烈:“鄭子產(chǎn)以棟壓為懼”、“王孝伯有黍離之哀”。鄭子產(chǎn),名公孫僑,字子產(chǎn),春秋末鄭國(guó)人。公元前565年,鄭國(guó)司馬子國(guó)打勝了蔡國(guó),俘虜其大將,鄭國(guó)人都在慶幸,子國(guó)更是興高采烈。鄭子產(chǎn)卻說:小國(guó)沒有把內(nèi)政搞好,卻顯立戰(zhàn)功,乃是禍種。楚國(guó)來討伐咋辦?依了楚,晉國(guó)又來討伐咋辦?從今以后,我國(guó)起碼四五年不得安寧!“棟壓為懼”即指此,實(shí)際表明了作者對(duì)孫中山去世后的國(guó)勢(shì)的看法與擔(dān)憂。王孝伯,王恭,字孝伯,是晉孝武帝皇后之兄!妒勒f新語》載,晉孝武帝去世,夕祭時(shí),孝伯進(jìn)京哭祭,對(duì)他的幾個(gè)弟弟說:雖然陵寢是新的,卻讓人感到有《黍離》之悲!妒螂x》是《詩(shī)經(jīng)》中的一篇,作者也是借詩(shī)篇之意表達(dá)對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
4.反映和參與了地方軍閥勾心斗角之爭(zhēng)。
四川軍閥混戰(zhàn),爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)霸,自辛亥革命后到1930年,所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)竟有400次之多。在民國(guó)二十年代,梁正麟活動(dòng)于地方呼風(fēng)喚雨的軍政界人物之間,或出謀劃策,或充當(dāng)說客,因此,作者之聯(lián)能間接地反映其中一些事件。
鄧錫侯(1889-5~1964-3),字晉康,號(hào)玉齊,四川營(yíng)山人,后來成為四川軍政頭面人物。民國(guó)建立時(shí),即投劉存厚部,任旅長(zhǎng)等。1918年2月,奉命介入四川靖國(guó)軍總司令熊克武與劉存厚的爭(zhēng)奪戰(zhàn),熊擊敗劉,鄧轉(zhuǎn)投熊克武,任師長(zhǎng);1920年,又奉命投入熊克武驅(qū)逐滇軍出川之戰(zhàn);1922年3月,熊克武同劉湘開戰(zhàn),鄧支持熊,劉湘最終被熊克武擊敗退隱。1922年,梁正麟代鄧錫侯題犍為邵公祠聯(lián):“征衣塵土滿,笑我經(jīng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn),尋芳又上翠微來”,即以鄧口吻自道,指鄧介入上述軍閥爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)。
民國(guó)時(shí)期四川最大軍閥要數(shù)劉湘(1888-7~1938-1),有“四川王”之號(hào),雖幾次發(fā)動(dòng)四川軍閥爭(zhēng)奪戰(zhàn)而名聲不好,但抗戰(zhàn)爆發(fā)能出川抗戰(zhàn),也難能可貴。1922年他被熊克武擊敗后,又不為楊森效力,回居老家,息影鄉(xiāng)園,新建公館。梁氏代其撰新居聯(lián):“廿年勞國(guó)事,青門息影,種菜非關(guān)養(yǎng)望情”,意為劉湘從走出四川武備學(xué)堂的廿年來,均在介入你爭(zhēng)我斗之中,而今青門退隱是不情愿的,他的“種菜”并非是真的隱退閑居。更有甚者,四川軍閥的爭(zhēng)奪戰(zhàn)還對(duì)軍閥的部將也加陷害,梁正麟挽林翼如之母聯(lián)即為例證。
林翼如(1894~1971),四川資中人,四川講武堂畢業(yè),曾任國(guó)民黨24軍旅長(zhǎng)、副師長(zhǎng)。川軍出川抗日,林赴滕縣作戰(zhàn)。后任川康綏靖署中將參軍,巴中、儀隴縣長(zhǎng)。1956年入四川省文史研究館。林任川軍某部旅長(zhǎng)時(shí),受到困窘,險(xiǎn)遭不測(cè)。梁聯(lián)云:“斷無王導(dǎo)欲殺伯仁,瀕死得生,負(fù)負(fù)幾貽阿母恨”。王導(dǎo)欲殺伯仁:語出《資治通鑒》晉紀(jì)。晉朝重臣王敦起兵作亂,其兄王導(dǎo)及家族受牽連論罪。周伯仁進(jìn)宮,王導(dǎo)請(qǐng)其說情。周伯仁表面不加理睬,但積極向皇帝進(jìn)言為王導(dǎo)開罪,并上書為王導(dǎo)請(qǐng)命。王導(dǎo)不知并懷恨在心。后王敦握大權(quán),詢問王導(dǎo)要不要?dú)⒉剩鯇?dǎo)一言不發(fā),周被殺。后王導(dǎo)從文庫(kù)中看到伯仁以前的奏折,才恍然大悟,痛哭流涕:“我不殺伯仁,伯仁因我而死,負(fù)此良友!”負(fù)負(fù),猶言慚愧、慚愧;對(duì)不起、對(duì)不起。聯(lián)語以周伯仁喻林翼如,深刻尖銳地評(píng)議了軍閥的虛偽。
劉文輝(1895-1-10~1976),字自乾。第24軍軍長(zhǎng),陸軍二級(jí)上將,四川省主席,四川爭(zhēng)霸戰(zhàn)的主角之一。賴心輝(1886~1942),字德祥,四川三臺(tái)人,也是四川軍閥之一,畢業(yè)于云南陸軍講武堂,參加昆明重九起義,四川陸軍第一師師長(zhǎng)兼四川邊防軍司令,正威將軍,一度任四川省長(zhǎng)。在1924年,賴與劉產(chǎn)生摩擦爭(zhēng)戰(zhàn)。因劉文輝是劉湘之叔,梁正麟與二劉關(guān)系又甚密,所以梁左右斡旋,雙方停戰(zhàn)。次年1月,文輝30歲生日,梁氏特代賴和某人撰賀二聯(lián),以使二家和好:
生甫及申,在地比于河岳;
惟鮑知管,匡時(shí)不失兵車。
宜民受天祿;
不戰(zhàn)屈人兵。
生甫及申,語出《詩(shī)經(jīng)》,申,指申伯;甫,指甫侯。皆以賢知為周朝大臣。鮑、管,春秋時(shí)的政治家管仲和鮑叔牙,他倆是好朋友。賀聯(lián)以申、甫比賴、劉,以鮑、管提醒二人匡時(shí)不在于戰(zhàn)爭(zhēng)武力(本齊桓公評(píng)價(jià)管仲之語,“不失”桓公原作“不以”,此恐為梁誤)。
王陵基(1883~1967-3),字方舟,人稱“王靈官”,四川樂山人。陸軍二級(jí)上將。川軍中資格最老的人物。本來有自己的武裝,因?yàn)樗辣1毖蟊淮虺晒鈼U,1922年夏投奔楊森,任川軍第2軍參謀長(zhǎng)、混成旅旅長(zhǎng)。劉湘向與楊森不和,為削弱楊的勢(shì)力,欲招收王。此時(shí),梁正麟又一次充當(dāng)張儀角色。值王之父七十大壽、府邸新竣時(shí),梁親臨宴席,送上賀聯(lián):“令狐绹起第為養(yǎng)親,公有郎君,已見門施行馬”,“皋伯通賃廡得高士”。令狐绹,晚唐大臣、政治家,官任宰相。門施行馬,就是允許在家門前、官府門前放木頭架子,遮擋人馬,指官至貴品的人家。皋伯通,東漢吳人,為郡大富。梁鴻與妻孟光租伯通家住,為人舂米。聯(lián)語以令狐绹比王陵基,夸其已發(fā)跡,但緊接著又以皋伯通喻劉湘,說劉也有高門大戶,是當(dāng)時(shí)四川的笫二號(hào)人物,等待接納高士。后陵基果于1924年改投劉湘,直到劉死,先后任第28混成旅旅長(zhǎng)、第3師師長(zhǎng)兼江巴衛(wèi)戍司令、重慶警備司令等。
三.典雅優(yōu)美與灑脫自然的風(fēng)格
梁正麟聯(lián)語的藝術(shù)性總體而言,正統(tǒng)句式平仄對(duì)仗都較合律,純古文句式則不受聯(lián)律約束,只求意對(duì),自然而然。其聯(lián)好引經(jīng)據(jù)典,具有雅典凝重,灑脫自然的風(fēng)格。據(jù)分析,梁氏聯(lián)語(除集字聯(lián)外)有三種形式:正統(tǒng)的四、五、六、七言形式;古文句式與正統(tǒng)句式相溶形式;純古文句形式。
1.正統(tǒng)句形式。如:
題云南四川會(huì)館
樓船焜燿漢時(shí)功,南來懷武帝英風(fēng),要收昆水旌旗,全歸眼底;
曲譜飄零唐樂府,西去問花卿舊部,不道錦城絲管,猶在人間。
此聯(lián)于光緒二十九年將赴任建水之時(shí)作。上聯(lián)講:漢武帝為了打開西南通途,曾在長(zhǎng)安鑿昆明池,治樓船以訓(xùn)練水軍。以此切云南。花卿:指唐武將花敬定,因平叛立功,居功自傲,驕恣不法,目無朝廷,僭用天子音樂。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉諷刺:“錦城絲管日紛紛……此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。”梁氏卻說,唐代樂府曲仍在人間,隱喻了成都的繁華。
代李仲仙中丞撰題桂林江南會(huì)館戲臺(tái)
數(shù)江東人士,獨(dú)懷張步兵,便饒丹荔黃蕉,入夢(mèng)猶思莼菜雨;
問廣右名臣,首推馬文毅,借取哀絲豪竹,教忠先譜桂林霜。
李仲仙,即李經(jīng)羲(1860-2~1925-9),字慮生,號(hào)仲仙、悔庵等,安徽合肥人(李鴻章弟鶴章第三子)。光緒五年(1879)以優(yōu)貢捐獎(jiǎng)道員,官至廣西巡撫、云貴總督。入民國(guó),任參政院參政、審計(jì)院院長(zhǎng)。張步兵:晉朝張翰的別稱,是吳郡吳人。丹荔黃蕉:指柳宗元任柳州刺史時(shí),開鑿水井使得鄉(xiāng)民有水可用,山水澆黃了香蕉,灌紅了荔枝。莼菜:屬睡蓮科的一種水草!稌x書·張翰傳》載,張翰當(dāng)時(shí)在洛陽做官,因見秋風(fēng)起,思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”,便棄官歸鄉(xiāng),成語“莼鱸之思”即出于此。馬文毅:即馬雄鎮(zhèn)(1633~1677),字錫蕃,漢軍鑲紅旗人,原籍山東蓬萊(兵部尚書、江南、江西總督馬鳴佩之子)。以蔭補(bǔ)工部副理事官。康熙八年任廣西巡撫?滴跏辏貙O延齡附應(yīng)吳三桂叛亂,圍其廨迫降叛軍,后又幽禁之,終不屈。十六年,全家及幕僚被殺。后贈(zèng)兵部尚書,太子太傅,謚文毅。此聯(lián)以張翰、莼菜切江南;以丹荔黃蕉、馬文毅切廣西。設(shè)想以張翰的思鄉(xiāng)、哀絲豪竹贊頌馬文毅作為演戲內(nèi)容,又切合戲臺(tái)。因而,可謂構(gòu)思巧妙(此聯(lián)胡君復(fù)《古今聯(lián)語匯選第五冊(cè)·戲臺(tái)》作“泗州鄧賢輔題”,實(shí)誤,或可能指鄧賢輔書寫。梁此書既收,顯然屬梁)。
挽馬子才之母太夫人
忽說故人聞?dòng),摧到心顏,邛都迢遞水云愁,悵千里結(jié)言,他日已虛雞黍約;
忝從季子交情,均為骨肉,滇徼蒼茫風(fēng)雨歇,念三年遠(yuǎn)別,何時(shí)更枉友朋書。
馬子才:四川西昌人,時(shí)在云南仕宦,奔喪回川。邛都:古國(guó)名。漢族滅邛都國(guó),“以邛都為越嶲郡”,西漢設(shè)制,治在今四川西昌市東南。結(jié)言:用言辭訂約。雞黍約:東漢范式與張劭友誼的故事,后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。此聯(lián)情深意切,表達(dá)了作為摯友厚誼的深情。其上聯(lián)文詞甚古雅,反復(fù)吟誦有味。
這類正統(tǒng)的四、五、六、七言形式之聯(lián),平仄和諧,對(duì)仗工穩(wěn),文句雅典而優(yōu)美。
2.古文句式與正統(tǒng)句式相溶形式。如:
題云南靈川縣署大堂
學(xué)非所用,行毀于隨,暑雨祁寒,盈耳怨咨知政拙;
民只此財(cái),事百其變,日新月異,殫心經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)艱。
學(xué)非所用:是《后漢書·張衡傳》中話。行毀于隨:出自韓愈《勸學(xué)解》“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨”,意為學(xué)業(yè)由勤奮而專精,由玩樂而荒廢;修養(yǎng)由獨(dú)立思考而成功,由人云亦云而失敗。隨:因循隨俗,隨意。
挽傅申甫先生
當(dāng)戊戌政變之際,曾偕蘭玉言歸,有以異乎,退喜竊聞詩(shī)禮訓(xùn);
匪辰巳運(yùn)厄之年,竟?fàn)桚埳呷雺?mèng),此已喪矣,殷憂又失典型人。
傅申甫,名世榕(1842~1925),字申甫,四川江安人,文壇巨匠傅增湘之父,曾任河北藁城、懷安知縣。光緒六年(1880)至天津,得周馥推薦,在天津海關(guān)任職。至1908年增湘任直隸提學(xué)使,遂引退居天津。有以異乎:見于《孟子》,孟子問梁惠王“殺人以梃與刃,有以異乎?”曰:“無以異也!币馑际恰坝媚竟鞔蛩廊撕陀玫蹲託⑺廊,有什么不同嗎?”梁惠王回答說:“沒有什么不同的!背剿冗\(yùn)厄:典出《后漢書·鄭玄傳》,李賢注:“辰為龍,巳為蛇,歲至龍蛇。賢人嗟,玄以讖合之。”意為逢辰巳之年,人命數(shù)當(dāng)終。龍蛇入夢(mèng):龍蛇夢(mèng)指厄運(yùn)前預(yù)兆,入夢(mèng)即確已靈驗(yàn)。此已喪矣:出自《世說新語》,王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣!币鉃椤盀槭裁纯偮牪坏剑ㄗ泳吹模┫?這(一定)是他已經(jīng)死了!甭(lián)中有以異乎、此已喪矣,均引用古文句。
挽冒小汀太守
浪穹詔是漢家、七千里外瘴癘遐荒,不堪金碧坊頭,琴鶴蕭條驚噩耗;
水繪園系南朝、三百年來遷流陳跡,悵望煙波江上,鄉(xiāng)關(guān)迢遞有歸魂。
冒小。菏敲髂八墓印敝幻跋搴笠幔K如皋人,其名失考,清末卒于云南浪穹任上。浪穹詔:唐朝前期云南的一個(gè)部落,六詔之一。金碧坊:指昆明金馬坊、碧雞坊。水繪園:位于江蘇如皋縣城東北隅,始建于明朝萬歷年間,至冒辟疆時(shí)始臻完善。明亡后,冒心灰意冷,于是把園改名為水繪庵,決心隱居不仕。當(dāng)時(shí)名士錢謙益、吳偉業(yè)、王士禎、孔尚任等紛紛前來相聚,詩(shī)文唱和,水繪園盛極一時(shí)。上下聯(lián)首句14字純?yōu)樯⒕洹?/p>
這類古文句式與正統(tǒng)句式相溶式之作,學(xué)曾國(guó)藩以散句入聯(lián)的方法,具有灑脫自然、不受拘束,與典雅凝重相溶的風(fēng)格。
3.純古文句式。如:
題姚州大成書院
充實(shí)光輝是之謂大;
藏修游息以俟其成。
上聯(lián)出自孟子《盡心》:“充實(shí)之謂美,充實(shí)而光輝之謂大”,使那些好處充滿他全身便是美;不但充滿而且能夠光彩奪目地表現(xiàn)出來,便是大。藏修游息:見于《禮記》:“君子之于學(xué)也,藏焉,修焉,息焉,游焉。”意為心里常常想著學(xué)習(xí),不能廢棄,甚至休息或閑暇的時(shí)候也不例外。引用這兩句用于書院十分恰當(dāng),言簡(jiǎn)意賅,言近旨遠(yuǎn),說明問題。
贈(zèng)郭谷雛
豐年玉,荒年谷;
驥之子,鳳之雛。
豐年玉,荒年谷:比喻有用的人才。出于劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》:“世稱庾文康為豐年玉,稱恭為荒年谷。”驥之子,鳳之雛:出于杜甫《入奏行·贈(zèng)西山檢察使竇侍御》“竇侍御,驥之子,鳳之雛!毙稳蓊H有才學(xué)。
代胞叔挽嫂氏
咨而后行,蔡興宗共和事嫂如母;
哭必為泣,韓退之持服受命于兄。
上聯(lián)引用《南史》蔡興宗故事,蔡妻劉氏早卒,兄也早亡,蔡奉事寡嫂,養(yǎng)兄孤子,美德傳頌于世。時(shí)有“昔謝太傅奉嫂王夫人如慈母,今蔡興宗亦有恭和之稱”贊譽(yù)!肮埠汀蓖ā肮Ш汀。下聯(lián)借韓愈的事跡作喻?薇貫槠,是指辰不哭,泣必主重喪,即為辰時(shí)不能哭泣,如犯之家中要出重喪。持服,服喪。此聯(lián)為兄弟挽其嫂子之作,故用蔡興宗、韓愈事跡入聯(lián),十分貼切。另如前面所舉挽李緝安、挽孫中山聯(lián)等,也是古文句式。
這種純古文句式之聯(lián),有借古喻今,表己之情,一語中的,比擬天衣無縫的功效,也具有不事雕琢的樸素純凈風(fēng)格。
梁正麟對(duì)聯(lián)能夠以少勝多的思想內(nèi)涵,又一個(gè)例證說明了,對(duì)聯(lián)并非是雕蟲小技,小道詩(shī)馀,她不愧是文藝奇葩,國(guó)之瑰寶。她將進(jìn)一步激勵(lì)時(shí)下聯(lián)人學(xué)習(xí)、發(fā)掘、研究的熱情,促進(jìn)對(duì)聯(lián)文學(xué)藝術(shù)不斷繁榮鼎盛!