一．梁氏其人與其聯(lián)書
梁正麟（1870～1951），字叔子，四川長(zhǎng)寧人。光緒廿三年（1897）拔貢。家貧，三十歲后四方饑走。廿八年任云南姚州知州，后升知府，廿九年（1903）任云南建水知府，1905年任廣西靈川知縣、知府，因忤上司落職。入民國(guó)，任四川軍政府參事、四川建昌（今西昌）道尹、廣西軍政府財(cái)政廳長(zhǎng)、四川省政府秘書長(zhǎng)，十四年任四川鹽運(yùn)使、廿四年1月任川南12縣聯(lián)防匪（抵制紅軍長(zhǎng)征）臨時(shí)辦事處處長(zhǎng)、同年6月任四川第四區(qū)（眉山）行政督察專員、廿六年任《長(zhǎng)寧縣志》篡修、卅四年辦私立長(zhǎng)寧培風(fēng)中學(xué)、卅五年任長(zhǎng)寧縣參議長(zhǎng)、卅六年當(dāng)選國(guó)民大會(huì)代表。能詩(shī)善聯(lián)，但因宦海浮沉，未見留下詩(shī)文之集，而今僅見其《二知堂聯(lián)語偶存》（以下簡(jiǎn)稱“二知堂聯(lián)”）存世。
“二知堂聯(lián)”由梁氏侄子永文為之選輯，1925年8月刊印于重慶。梁在序言中說明了事由及對(duì)聯(lián)語的看法：“從子永文輯余聯(lián)語為一帙，余問存此何益？曰：此亦伯之心血也！自頃樸學(xué)日墜，聯(lián)語雖小道，然銖兩悉稱難一，安置妥帖難二。才關(guān)于天，典贍由于學(xué)。有魚肉而無鹽梅，雖易牙不能使之適口；有金石而無絲竹，雖師曠不能使之入耳。聯(lián)語雖小道，過此以往，且慮將成絕學(xué)，敢云無益哉！余曰：爾重視若此，爾所存者果余之所欲存者乎？則為甄去十之三、四。所不及存者又口授而補(bǔ)錄之，共得如干首，畀藏于家。友人有見者憚轉(zhuǎn)寫之難，恿惥付印，永更請(qǐng)序于余，重違其意，乃為略加詮次。其游戲之作，則附于集后以別之�！�
此書共收對(duì)聯(lián)211副，有題署、題贈(zèng)、慶賀、吊挽、集句聯(lián)等各類，以吊挽、集句聯(lián)略多，分別有66、70副。聯(lián)語多為涉及滇、川、桂地的人、事等。從梁的序言可知，此書所收對(duì)聯(lián)是經(jīng)其甄選之作，不是足本，且是1925年前之作。此后25年梁氏應(yīng)該還有一些對(duì)聯(lián)，如題峨眉山仙峰寺、題青城山天師洞、七十自壽聯(lián)等，該書即未見收錄。
二．不可小視的聯(lián)語豐富內(nèi)涵
“二知堂聯(lián)”雖不多，縱然除去部分應(yīng)酬而無意之作，它卻仍然有以少勝多的較豐富的內(nèi)涵，既記錄了作者的宦途心跡，又從某一個(gè)側(cè)面反映了清末民初的社會(huì)政治時(shí)局等。
1．反映了從政甚難的心跡思想。
梁正麟僅是個(gè)拔貢出身。按清代科舉制度，拔貢是由各省選拔入國(guó)子監(jiān)的生員。同時(shí)，經(jīng)朝考合格，一等任七品京官，二等任知縣，三等駐國(guó)子監(jiān)讀書。三年期滿，分別等第由祭酒保薦，錄用為知縣、教職。梁1897年中拔貢，1902年被任姚州知州，說明他當(dāng)時(shí)是三等，在國(guó)子監(jiān)讀書三年后才薦任。梁能經(jīng)奮斗而在民國(guó)前官三地知縣、知府，圓了自己的仕途夢(mèng)�？墒�，真正身臨實(shí)際，才知事與愿違。因時(shí)逢清末政治腐敗，局勢(shì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻仍，庶民處于水深火熱之中，加之他因生性秉正，年輕氣盛，不善奉迎，深感為政甚難，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，以至丟官。這些事情和思想，在他的題各縣衙大堂聯(lián)均有反映。如題姚州大堂：
重門喜氣逐春來，獨(dú)不到包公關(guān)節(jié)；
千里飛云隨望遠(yuǎn)，最難忘萊子斑衣。
此為梁剛?cè)喂偌s一、二年之作。因臨近春季，故首句即言“喜氣逐春來”。包公關(guān)節(jié)，本指鐵面無私的包公，此處借指官衙。上聯(lián)意為春天的喜氣已經(jīng)替換了嚴(yán)冬，可是卻單單不能給我的衙門送來喜訊。隱含有在此為官的地方太邊遠(yuǎn)而蠻荒，朝廷的喜氣、皇上的恩澤卻送不至這里之意。由于在此處得不到好處，所以下聯(lián)就聯(lián)想到思鄉(xiāng)念老。
題建水縣大堂：
一縣花何足道哉，最無聊政若弈棋，官如傳舍；
五斗米徒滋愧耳，而況是身多疾病，邑有流亡。
據(jù)聯(lián)跋語而悉，因逢兵亂以后，作者已有厭官念頭，準(zhǔn)備呈遞彈劾自己的狀文，引疾棄官。故上聯(lián)以潘岳的典故說一個(gè)小小縣域不值一提，眼下時(shí)勢(shì)政局混亂，如下棋一樣難定輸贏；地方縣衙如同下等的住宿處所。下聯(lián)末二句借用唐詩(shī)人韋應(yīng)物《寄李儋元錫》“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”意為我也應(yīng)像陶淵明樣不為五斗米折腰，加之身體又多疾病，在自己管轄的地區(qū)內(nèi)又有無數(shù)逃難的老百姓，因此我更不愿為官下去。
題靈川縣大堂中，“盈耳怨咨知政拙”、“殫心經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)艱”，更是假意自責(zé)非善政之才，用盡心機(jī)治理才知道時(shí)世的艱難。
梁正麟在民國(guó)前夕任廣西靈川知縣、知府時(shí)，因不順從、頂撞上司而落職丟官。為此，他在被人上奏朝廷，交由吏部評(píng)議的春節(jié)前，連題二副集句春聯(lián)，表明對(duì)官場(chǎng)、朝廷的報(bào)怨：
一臥滄江驚歲晚；
多栽紅藥待春還。
圣朝無棄物；
絕代有佳人。
前一聯(lián)分別集自杜甫《秋興八首》、劉禹錫《秋日題竇員外崇德里新居》，后一聯(lián)均集自杜甫《客亭》、《五古》。聯(lián)意借杜甫自況，說一別朝廷許多年，遭人非議，無可奈何，不覺驚嘆自己似乎已成無用的老人，只好等到來春而罷官還鄉(xiāng)了。后一聯(lián)的“無”作副詞“禁止”解，意思是說圣朝沒有禁止棄物之國(guó)策。但梁氏在此借杜甫之意反說，說自己并非沒有才德，卻被朝廷拋棄，這算什么“圣朝”？又哪能說得上“無棄物”？因此，下聯(lián)“佳人”并非寫實(shí)，只是一種寄托，是作者自己的身影。
舊時(shí)的縣衙對(duì)聯(lián)，不論是否出于真心，大多堂而皇之地寫如何為政清廉，為民作主。但梁氏之作卻能真情實(shí)意地反映當(dāng)時(shí)的困境，做個(gè)地方父母官很是困難，這在舊時(shí)代能講真話實(shí)話是難能可貴的。
2．表現(xiàn)了對(duì)下層女性的同情勸慰。
過去，不論是什么時(shí)代，女性都是弱者，處于生活下層的女性，尤其令人可憐。梁正麟雖是一個(gè)生逢亂世的小小文化人，卻具有可貴的人情味兒，他對(duì)處于當(dāng)時(shí)生活在下層的女性頗有同情之心，這在他代友人撰贈(zèng)一些校書的對(duì)聯(lián)有較深的表現(xiàn)。清末，大概是他在國(guó)子監(jiān)讀書時(shí)，代李緝安撰贈(zèng)一名覺春的校書聯(lián)之跋說：“……秋心獨(dú)抱，……樂數(shù)晨夕。白傅青衫之淚，同是天涯杜陵翠袖之詩(shī)。自云：日暮浮生若夢(mèng)，為歡幾何？謝康樂有言：生天在靈運(yùn)先，成佛在靈運(yùn)后。覺春澈悟，人能于此作一轉(zhuǎn)語否也。”意思是可憐的覺春長(zhǎng)年均是一人抱著顆寒冷之心苦度歲月，因都是天涯淪落人，很樂意天天同他們相處在一起。覺春說：自己空虛的人生如夢(mèng)境，算算能有多少歡樂的時(shí)光呢?作者以謝靈運(yùn)之話勸慰她：永離生死煩惱，成就無上正等正覺。于是贈(zèng)聯(lián)云：
大夢(mèng)誰先覺；
行樂須及春。
另一贈(zèng)樊素聯(lián)云：
樊籠未許笯鸞鳳；
素錦時(shí)須寄鯉魚。
聯(lián)語表達(dá)了對(duì)女性的勸慰：你們是沒有答應(yīng)被鳥籠所困的鸞鳳，潔白錦箋的書信時(shí)時(shí)會(huì)相寄。
梁氏另有二副析字聯(lián)十分巧妙，贈(zèng)月娥：
未知明日在何處；
安得送我置女旁。
以離合手法進(jìn)行拆字與組字，明字去日為月；我加女為娥。
贈(zèng)青青：
清眸剪秋水；
倩笑無旁人。
清字剪去水是青，倩沒有人也是青。前一聯(lián)暗含對(duì)校書的留戀，后一聯(lián)則夸贊青青的美麗漂亮，惹人喜愛。
不僅如此，甚至對(duì)頗為貧寒的縣令的夫人，作者也寄予同情。如挽彭大令之妻韓氏殉夫：
夫婿較彭澤令尤貧，薄宦蕭條，忍說牛衣人共泣；
貞婦與韓憑妻比烈，承家節(jié)操，會(huì)看鴛塚樹連枝。
聯(lián)文以貧寒的陶淵明比彭縣令，因官職卑微，家里連過冬的衣被也沒有，只能人與牛共衣同眠；以古代韓憑妻子喻韓氏。據(jù)《搜神記》載：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王見舍人韓憑的妻子何氏美貌，就把何氏霸占過來，為此韓憑夫婦雙雙殉情自殺。作者以韓憑夫妻比彭縣令夫妻，可見其情意之深。
3．表達(dá)了對(duì)時(shí)勢(shì)政局的憂慮感嘆。
民國(guó)初的十馀年間，各地軍閥割據(jù)，政局混亂，危機(jī)四伏，軍閥們爭(zhēng)權(quán)奪利，給中國(guó)帶來了沉重的災(zāi)難，使黎民苦不堪言。入民國(guó)后，梁正麟雖不是左右時(shí)勢(shì)的政界上層人物，但他的一些聯(lián)語對(duì)此卻表現(xiàn)出了憂慮與感嘆。約1918年，陜西紫陽人、籌安會(huì)會(huì)員張祥麟去世，作者在其挽聯(lián)中，直問籌安會(huì)為袁世凱復(fù)辟帝制制造輿論，“問民國(guó)果愈于帝制乎？”此時(shí)袁世凱已死兩年，作者此句言詞可謂尖銳。蔡鍔病逝前夕任四川督軍兼省長(zhǎng)，蔡去世后由入川滇軍總參謀長(zhǎng)羅佩金擔(dān)任。羅秉承唐繼堯的旨意，盡力搜刮川財(cái)富、掠奪鹽稅、強(qiáng)令川人負(fù)擔(dān)入川滇、黔軍軍餉，加重了四川軍民矛盾日深。羅又奉行“強(qiáng)滇弱川”政策，擴(kuò)充入川滇軍，壓制、裁減川軍，激起川軍五師長(zhǎng)聯(lián)名通電控訴。1917年3月，羅又武力解散川軍第四師，第二師師長(zhǎng)劉存厚乘機(jī)聯(lián)絡(luò)川軍各部共謀驅(qū)羅。4月，劉率部圍攻駐成都皇城之羅佩金部，雙方巷戰(zhàn)達(dá)七晝夜，羅孤立無援，被迫交出督印，于4月24日率部從成都退往別地。梁氏挽蔡鍔二聯(lián)，笫一副發(fā)出了“殄瘁何堪問國(guó)家”的感嘆，笫二副“忍教天險(xiǎn)變危機(jī)”即指劉羅之戰(zhàn)，實(shí)為四川戰(zhàn)事將起的準(zhǔn)確預(yù)言。
1923年9月，直系軍閥首領(lǐng)曹錕以巨款賄賂國(guó)會(huì)議員，選舉他當(dāng)總統(tǒng)。議員李緝安，名文熙（1880～1923），字緝庵、寂安、揖安，四川奉節(jié)人，光緒二十三年（1897）舉人，任內(nèi)閣中書，后任資政院議員、四川咨議局議員，參與組織憲友會(huì)，民國(guó)首屆國(guó)會(huì)眾議院議員，進(jìn)步黨四川支部常委。因反對(duì)曹錕賄選，李離開北京南下，途中在保定遭到殺害。梁氏挽聯(lián)說李“于一死見荀文若之心”，荀文若是三國(guó)曹操謀士，因反對(duì)曹稱魏公而受曹所忌，并暗示其自盡。作者以荀喻李，以曹操暗指曹琨，并巧合同姓，此言一針見血。
另外，其挽孫中山聯(lián)中的憂慮與感嘆則更為強(qiáng)烈：“鄭子產(chǎn)以棟壓為懼”、“王孝伯有黍離之哀”。鄭子產(chǎn)，名公孫僑，字子產(chǎn)，春秋末鄭國(guó)人。公元前565年，鄭國(guó)司馬子國(guó)打勝了蔡國(guó)，俘虜其大將，鄭國(guó)人都在慶幸，子國(guó)更是興高采烈。鄭子產(chǎn)卻說：小國(guó)沒有把內(nèi)政搞好，卻顯立戰(zhàn)功，乃是禍種。楚國(guó)來討伐咋辦？依了楚，晉國(guó)又來討伐咋辦？從今以后，我國(guó)起碼四五年不得安寧！“棟壓為懼”即指此，實(shí)際表明了作者對(duì)孫中山去世后的國(guó)勢(shì)的看法與擔(dān)憂。王孝伯，王恭，字孝伯，是晉孝武帝皇后之兄�！妒勒f新語》載，晉孝武帝去世，夕祭時(shí)，孝伯進(jìn)京哭祭，對(duì)他的幾個(gè)弟弟說：雖然陵寢是新的，卻讓人感到有《黍離》之悲�！妒螂x》是《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，作者也是借詩(shī)篇之意表達(dá)對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
4．反映和參與了地方軍閥勾心斗角之爭(zhēng)。
四川軍閥混戰(zhàn)，爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)霸，自辛亥革命后到1930年，所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)竟有400次之多。在民國(guó)二十年代，梁正麟活動(dòng)于地方呼風(fēng)喚雨的軍政界人物之間，或出謀劃策，或充當(dāng)說客，因此，作者之聯(lián)能間接地反映其中一些事件。
鄧錫侯（1889-5～1964-3），字晉康，號(hào)玉齊，四川營(yíng)山人，后來成為四川軍政頭面人物。民國(guó)建立時(shí)，即投劉存厚部，任旅長(zhǎng)等。1918年2月，奉命介入四川靖國(guó)軍總司令熊克武與劉存厚的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，熊擊敗劉，鄧轉(zhuǎn)投熊克武，任師長(zhǎng)；1920年，又奉命投入熊克武驅(qū)逐滇軍出川之戰(zhàn)；1922年3月，熊克武同劉湘開戰(zhàn)，鄧支持熊，劉湘最終被熊克武擊敗退隱。1922年，梁正麟代鄧錫侯題犍為邵公祠聯(lián)：“征衣塵土滿，笑我經(jīng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，尋芳又上翠微來”，即以鄧口吻自道，指鄧介入上述軍閥爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)。
民國(guó)時(shí)期四川最大軍閥要數(shù)劉湘（1888-7～1938-1），有“四川王”之號(hào)，雖幾次發(fā)動(dòng)四川軍閥爭(zhēng)奪戰(zhàn)而名聲不好，但抗戰(zhàn)爆發(fā)能出川抗戰(zhàn)，也難能可貴。1922年他被熊克武擊敗后，又不為楊森效力，回居老家，息影鄉(xiāng)園，新建公館。梁氏代其撰新居聯(lián)：“廿年勞國(guó)事，青門息影，種菜非關(guān)養(yǎng)望情”，意為劉湘從走出四川武備學(xué)堂的廿年來，均在介入你爭(zhēng)我斗之中，而今青門退隱是不情愿的，他的“種菜”并非是真的隱退閑居。更有甚者，四川軍閥的爭(zhēng)奪戰(zhàn)還對(duì)軍閥的部將也加陷害，梁正麟挽林翼如之母聯(lián)即為例證。
林翼如（1894～1971），四川資中人，四川講武堂畢業(yè)，曾任國(guó)民黨24軍旅長(zhǎng)、副師長(zhǎng)。川軍出川抗日，林赴滕縣作戰(zhàn)。后任川康綏靖署中將參軍，巴中、儀隴縣長(zhǎng)。1956年入四川省文史研究館。林任川軍某部旅長(zhǎng)時(shí)，受到困窘，險(xiǎn)遭不測(cè)。梁聯(lián)云：“斷無王導(dǎo)欲殺伯仁，瀕死得生，負(fù)負(fù)幾貽阿母恨”。王導(dǎo)欲殺伯仁：語出《資治通鑒》晉紀(jì)。晉朝重臣王敦起兵作亂，其兄王導(dǎo)及家族受牽連論罪。周伯仁進(jìn)宮，王導(dǎo)請(qǐng)其說情。周伯仁表面不加理睬，但積極向皇帝進(jìn)言為王導(dǎo)開罪，并上書為王導(dǎo)請(qǐng)命。王導(dǎo)不知并懷恨在心。后王敦握大權(quán)，詢問王導(dǎo)要不要?dú)⒉剩鯇?dǎo)一言不發(fā)，周被殺。后王導(dǎo)從文庫(kù)中看到伯仁以前的奏折，才恍然大悟，痛哭流涕：“我不殺伯仁，伯仁因我而死，負(fù)此良友！”負(fù)負(fù)，猶言慚愧、慚愧；對(duì)不起、對(duì)不起。聯(lián)語以周伯仁喻林翼如，深刻尖銳地評(píng)議了軍閥的虛偽。
劉文輝（1895-1-10～1976），字自乾。第24軍軍長(zhǎng)，陸軍二級(jí)上將，四川省主席，四川爭(zhēng)霸戰(zhàn)的主角之一。賴心輝（1886～1942），字德祥，四川三臺(tái)人，也是四川軍閥之一，畢業(yè)于云南陸軍講武堂，參加昆明重九起義，四川陸軍第一師師長(zhǎng)兼四川邊防軍司令，正威將軍，一度任四川省長(zhǎng)。在1924年，賴與劉產(chǎn)生摩擦爭(zhēng)戰(zhàn)。因劉文輝是劉湘之叔，梁正麟與二劉關(guān)系又甚密，所以梁左右斡旋，雙方停戰(zhàn)。次年1月，文輝30歲生日，梁氏特代賴和某人撰賀二聯(lián)，以使二家和好：
生甫及申，在地比于河岳；
惟鮑知管，匡時(shí)不失兵車。
宜民受天祿；
不戰(zhàn)屈人兵。
生甫及申，語出《詩(shī)經(jīng)》，申，指申伯；甫，指甫侯。皆以賢知為周朝大臣。鮑、管，春秋時(shí)的政治家管仲和鮑叔牙,他倆是好朋友。賀聯(lián)以申、甫比賴、劉，以鮑、管提醒二人匡時(shí)不在于戰(zhàn)爭(zhēng)武力（本齊桓公評(píng)價(jià)管仲之語，“不失”桓公原作“不以”，此恐為梁誤）。
王陵基（1883～1967-3），字方舟，人稱“王靈官”，四川樂山人。陸軍二級(jí)上將。川軍中資格最老的人物。本來有自己的武裝，因?yàn)樗辣１毖蟊淮虺晒鈼U，1922年夏投奔楊森，任川軍第2軍參謀長(zhǎng)、混成旅旅長(zhǎng)。劉湘向與楊森不和，為削弱楊的勢(shì)力，欲招收王。此時(shí)，梁正麟又一次充當(dāng)張儀角色。值王之父七十大壽、府邸新竣時(shí)，梁親臨宴席，送上賀聯(lián)：“令狐绹起第為養(yǎng)親，公有郎君，已見門施行馬”，“皋伯通賃廡得高士”。令狐绹，晚唐大臣、政治家，官任宰相。門施行馬，就是允許在家門前、官府門前放木頭架子，遮擋人馬，指官至貴品的人家。皋伯通，東漢吳人，為郡大富。梁鴻與妻孟光租伯通家住，為人舂米。聯(lián)語以令狐绹比王陵基，夸其已發(fā)跡，但緊接著又以皋伯通喻劉湘，說劉也有高門大戶，是當(dāng)時(shí)四川的笫二號(hào)人物，等待接納高士。后陵基果于1924年改投劉湘，直到劉死，先后任第28混成旅旅長(zhǎng)、第3師師長(zhǎng)兼江巴衛(wèi)戍司令、重慶警備司令等。
三．典雅優(yōu)美與灑脫自然的風(fēng)格
梁正麟聯(lián)語的藝術(shù)性總體而言，正統(tǒng)句式平仄對(duì)仗都較合律，純古文句式則不受聯(lián)律約束，只求意對(duì)，自然而然。其聯(lián)好引經(jīng)據(jù)典，具有雅典凝重，灑脫自然的風(fēng)格。據(jù)分析，梁氏聯(lián)語（除集字聯(lián)外）有三種形式：正統(tǒng)的四、五、六、七言形式；古文句式與正統(tǒng)句式相溶形式；純古文句形式。
1．正統(tǒng)句形式。如：
題云南四川會(huì)館
樓船焜燿漢時(shí)功，南來懷武帝英風(fēng)，要收昆水旌旗，全歸眼底；
曲譜飄零唐樂府，西去問花卿舊部，不道錦城絲管，猶在人間。
此聯(lián)于光緒二十九年將赴任建水之時(shí)作。上聯(lián)講：漢武帝為了打開西南通途，曾在長(zhǎng)安鑿昆明池，治樓船以訓(xùn)練水軍。以此切云南。花卿：指唐武將花敬定，因平叛立功，居功自傲，驕恣不法，目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉諷刺：“錦城絲管日紛紛……此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”梁氏卻說，唐代樂府曲仍在人間，隱喻了成都的繁華。
代李仲仙中丞撰題桂林江南會(huì)館戲臺(tái)
數(shù)江東人士，獨(dú)懷張步兵，便饒丹荔黃蕉，入夢(mèng)猶思莼菜雨；
問廣右名臣，首推馬文毅，借取哀絲豪竹，教忠先譜桂林霜。
李仲仙，即李經(jīng)羲（1860-2～1925-9），字慮生，號(hào)仲仙、悔庵等，安徽合肥人（李鴻章弟鶴章第三子）。光緒五年（1879）以優(yōu)貢捐獎(jiǎng)道員，官至廣西巡撫、云貴總督。入民國(guó)，任參政院參政、審計(jì)院院長(zhǎng)。張步兵：晉朝張翰的別稱，是吳郡吳人。丹荔黃蕉：指柳宗元任柳州刺史時(shí)，開鑿水井使得鄉(xiāng)民有水可用，山水澆黃了香蕉，灌紅了荔枝。莼菜：屬睡蓮科的一種水草�！稌x書·張翰傳》載，張翰當(dāng)時(shí)在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便棄官歸鄉(xiāng)，成語“莼鱸之思”即出于此。馬文毅：即馬雄鎮(zhèn)（1633～1677），字錫蕃，漢軍鑲紅旗人，原籍山東蓬萊(兵部尚書、江南、江西總督馬鳴佩之子)。以蔭補(bǔ)工部副理事官。康熙八年任廣西巡撫�？滴跏辏貙O延齡附應(yīng)吳三桂叛亂，圍其廨迫降叛軍，后又幽禁之，終不屈。十六年，全家及幕僚被殺。后贈(zèng)兵部尚書，太子太傅，謚文毅。此聯(lián)以張翰、莼菜切江南；以丹荔黃蕉、馬文毅切廣西。設(shè)想以張翰的思鄉(xiāng)、哀絲豪竹贊頌馬文毅作為演戲內(nèi)容，又切合戲臺(tái)。因而，可謂構(gòu)思巧妙（此聯(lián)胡君復(fù)《古今聯(lián)語匯選第五冊(cè)·戲臺(tái)》作“泗州鄧賢輔題”，實(shí)誤，或可能指鄧賢輔書寫。梁此書既收，顯然屬梁）。
挽馬子才之母太夫人
忽說故人聞?dòng)�，摧到心顏，邛都迢遞水云愁，悵千里結(jié)言，他日已虛雞黍約；
忝從季子交情，均為骨肉，滇徼蒼茫風(fēng)雨歇，念三年遠(yuǎn)別，何時(shí)更枉友朋書。
馬子才：四川西昌人，時(shí)在云南仕宦，奔喪回川。邛都：古國(guó)名。漢族滅邛都國(guó)，“以邛都為越嶲郡”，西漢設(shè)制，治在今四川西昌市東南。結(jié)言：用言辭訂約。雞黍約：東漢范式與張劭友誼的故事，后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。此聯(lián)情深意切，表達(dá)了作為摯友厚誼的深情。其上聯(lián)文詞甚古雅，反復(fù)吟誦有味。
這類正統(tǒng)的四、五、六、七言形式之聯(lián)，平仄和諧，對(duì)仗工穩(wěn)，文句雅典而優(yōu)美。
2．古文句式與正統(tǒng)句式相溶形式。如：
題云南靈川縣署大堂
學(xué)非所用，行毀于隨，暑雨祁寒，盈耳怨咨知政拙；
民只此財(cái)，事百其變，日新月異，殫心經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)艱。
學(xué)非所用：是《后漢書·張衡傳》中話。行毀于隨：出自韓愈《勸學(xué)解》“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨”，意為學(xué)業(yè)由勤奮而專精，由玩樂而荒廢；修養(yǎng)由獨(dú)立思考而成功，由人云亦云而失敗。隨：因循隨俗，隨意。
挽傅申甫先生
當(dāng)戊戌政變之際，曾偕蘭玉言歸，有以異乎，退喜竊聞詩(shī)禮訓(xùn)；
匪辰巳運(yùn)厄之年，竟?fàn)桚埳呷雺?mèng)，此已喪矣，殷憂又失典型人。
傅申甫，名世榕（1842～1925），字申甫，四川江安人，文壇巨匠傅增湘之父，曾任河北藁城、懷安知縣。光緒六年（1880）至天津，得周馥推薦，在天津海關(guān)任職。至1908年增湘任直隸提學(xué)使，遂引退居天津。有以異乎：見于《孟子》，孟子問梁惠王“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無以異也�！币馑际恰坝媚竟鞔蛩廊撕陀玫蹲託⑺廊�，有什么不同嗎？”梁惠王回答說：“沒有什么不同的�！背剿冗\(yùn)厄：典出《后漢書·鄭玄傳》，李賢注：“辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之。”意為逢辰巳之年，人命數(shù)當(dāng)終。龍蛇入夢(mèng)：龍蛇夢(mèng)指厄運(yùn)前預(yù)兆，入夢(mèng)即確已靈驗(yàn)。此已喪矣：出自《世說新語》，王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣�！币鉃椤盀槭裁纯偮牪坏剑ㄗ泳吹模┫�？這（一定）是他已經(jīng)死了�！甭�(lián)中有以異乎、此已喪矣，均引用古文句。
挽冒小汀太守
浪穹詔是漢家、七千里外瘴癘遐荒，不堪金碧坊頭，琴鶴蕭條驚噩耗；
水繪園系南朝、三百年來遷流陳跡，悵望煙波江上，鄉(xiāng)關(guān)迢遞有歸魂。
冒小�。菏敲髂八墓印敝幻跋搴笠幔K如皋人，其名失考，清末卒于云南浪穹任上。浪穹詔：唐朝前期云南的一個(gè)部落，六詔之一。金碧坊：指昆明金馬坊、碧雞坊。水繪園：位于江蘇如皋縣城東北隅，始建于明朝萬歷年間，至冒辟疆時(shí)始臻完善。明亡后，冒心灰意冷，于是把園改名為水繪庵，決心隱居不仕。當(dāng)時(shí)名士錢謙益、吳偉業(yè)、王士禎、孔尚任等紛紛前來相聚，詩(shī)文唱和，水繪園盛極一時(shí)。上下聯(lián)首句14字純?yōu)樯⒕洹?/p>
這類古文句式與正統(tǒng)句式相溶式之作，學(xué)曾國(guó)藩以散句入聯(lián)的方法，具有灑脫自然、不受拘束，與典雅凝重相溶的風(fēng)格。
3．純古文句式。如：
題姚州大成書院
充實(shí)光輝是之謂大；
藏修游息以俟其成。
上聯(lián)出自孟子《盡心》：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而光輝之謂大”，使那些好處充滿他全身便是美；不但充滿而且能夠光彩奪目地表現(xiàn)出來，便是大。藏修游息：見于《禮記》:“君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。”意為心里常常想著學(xué)習(xí)，不能廢棄，甚至休息或閑暇的時(shí)候也不例外。引用這兩句用于書院十分恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅，言近旨遠(yuǎn)，說明問題。
贈(zèng)郭谷雛
豐年玉，荒年谷；
驥之子，鳳之雛。
豐年玉，荒年谷：比喻有用的人才。出于劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“世稱庾文康為豐年玉，稱恭為荒年谷。”驥之子，鳳之雛：出于杜甫《入奏行·贈(zèng)西山檢察使竇侍御》“竇侍御，驥之子，鳳之雛�！毙稳蓊H有才學(xué)。
代胞叔挽嫂氏
咨而后行，蔡興宗共和事嫂如母；
哭必為泣，韓退之持服受命于兄。
上聯(lián)引用《南史》蔡興宗故事，蔡妻劉氏早卒，兄也早亡，蔡奉事寡嫂，養(yǎng)兄孤子，美德傳頌于世。時(shí)有“昔謝太傅奉嫂王夫人如慈母，今蔡興宗亦有恭和之稱”贊譽(yù)�！肮埠汀蓖ā肮Ш汀�。下聯(lián)借韓愈的事跡作喻�？薇貫槠�，是指辰不哭，泣必主重喪，即為辰時(shí)不能哭泣，如犯之家中要出重喪。持服，服喪。此聯(lián)為兄弟挽其嫂子之作，故用蔡興宗、韓愈事跡入聯(lián)，十分貼切。另如前面所舉挽李緝安、挽孫中山聯(lián)等，也是古文句式。
這種純古文句式之聯(lián)，有借古喻今，表己之情，一語中的，比擬天衣無縫的功效，也具有不事雕琢的樸素純凈風(fēng)格。
梁正麟對(duì)聯(lián)能夠以少勝多的思想內(nèi)涵，又一個(gè)例證說明了，對(duì)聯(lián)并非是雕蟲小技，小道詩(shī)馀，她不愧是文藝奇葩，國(guó)之瑰寶。她將進(jìn)一步激勵(lì)時(shí)下聯(lián)人學(xué)習(xí)、發(fā)掘、研究的熱情，促進(jìn)對(duì)聯(lián)文學(xué)藝術(shù)不斷繁榮鼎盛！
