撰聯(lián)指南：對(duì)聯(lián)吸收了許多文體的行文特點(diǎn)，如詩(shī)、如詞、如曲、如文者皆有。民國(guó)學(xué)者秦同培對(duì)此有深入的研究論述，他在《撰聯(lián)指南》一書(shū)中將其總結(jié)為“格調(diào)”二字，并區(qū)分為詩(shī)語(yǔ)格調(diào)、文章格調(diào)、俗語(yǔ)格調(diào)等類，每類中又有細(xì)分的小類。秦氏又于每類之中各具數(shù)聯(lián)為例，使人一見(jiàn)而明。
詩(shī)語(yǔ)格調(diào)
聯(lián)語(yǔ)本由詩(shī)詞轉(zhuǎn)變，自當(dāng)以詩(shī)詞格調(diào)為正宗，但其間又可分詩(shī)調(diào)、詞調(diào)兩種。詩(shī)調(diào)云者，聯(lián)中有純粹之五言、七言句語(yǔ)，或間以四言，而其調(diào)全葉乎律詩(shī)或古詩(shī)歌者是也。詞調(diào)云者，聯(lián)語(yǔ)中有長(zhǎng)短句，不盡依律詩(shī)平仄，而詞面音調(diào)多與詞曲相近者是也。茍熟于歌詩(shī)填詞者，一覽自然即易區(qū)別。
詩(shī)調(diào)
湖外故人稀，萬(wàn)里遙情春草綠；
荊南良吏在，廿年遺愛(ài)峴山青。
養(yǎng)志早抽簪，廿載山林傳舊學(xué)；
感時(shí)同起舞，頻年笳鼓入新詩(shī)。
煒管擅清詞，紅藥階前，曾伴郎君吟彩筆；
繩床驚噩夢(mèng)，綠莎廳上，忍教司馬濕青衫。
歌詠滿三吳，喜玉節(jié)金符，新自屏藩晉開(kāi)府；
唱酬同一集，愿冰桃雪藕，長(zhǎng)從盛夏祝延齡。
千載此樓，芳草晴川，曾見(jiàn)仙人騎鶴去；
卅年作客，黃沙遠(yuǎn)塞，又吟鄉(xiāng)思落梅中。
師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長(zhǎng)；
威名震九萬(wàn)里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。
力爭(zhēng)武漢上游，運(yùn)會(huì)佐中興，宋相邊關(guān)姚相守；
奠定東南半壁，馨香隆美報(bào)，羊公碑石杜公祠。
封萬(wàn)戶侯何足榮身，公若與漢天子比肩，李廣歡顏亞夫笑；
挽百石弓猶能識(shí)字，我曾見(jiàn)故將軍遺筆，岳王風(fēng)骨魯公神。
馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，匹馬短衣春射虎；
左擁宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆薕紙閣夜談龍。
詞調(diào)
萬(wàn)緣今已矣，新詩(shī)數(shù)卷，濁酒一壺，疇昔絕妙景光，只贏得青楓落月；
孤憤竟何如，百世貽謀，千秋偉業(yè)，平生未了心事，都付與流水東風(fēng)。
山川無(wú)恙，嘆前輩風(fēng)流何處，見(jiàn)冷煙衰草，古道斜陽(yáng)，盡悲涼人物，只剩寒鴉
臺(tái)閣重新，問(wèn)蒼穹英雄誰(shuí)是，有補(bǔ)天巨手，回日雕戈，待整頓乾坤，再來(lái)杯酒。
那堪吟白傅詩(shī)，琵琶人去，楓荻秋深，嘆幾番遷謫飄流，相逢處，且休提故國(guó)繁華，他鄉(xiāng)淪落；
此便是邯鄲道，午夢(mèng)初醒，黃粱久熟，漫詡說(shuō)功名富貴，回頭看，都付與微茫煙水，縹緲江波。
玉珂朱組記年時(shí)，東晉圖書(shū)，南山杞菊，象筆帶香題，仗酒祓清愁，花銷英氣；
翠管瑤尊吟未了，寫(xiě)經(jīng)窗靜，覓句堂深，冰盤(pán)共燕喜，正十分皓月，一半春光。
常如作客，何問(wèn)康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過(guò)到六旬猶少；
定欲成仙，空生煩惱，只令耳無(wú)俗聲，眼無(wú)俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來(lái)百歲已多。
文章格調(diào)
聯(lián)語(yǔ)以文章格調(diào)行之者，實(shí)始于晚近。湘鄉(xiāng)曾公創(chuàng)為之，桐城吳摯甫先生步其后塵。近今則南通張季直先生時(shí)有文字面目，雖其詞句仍用詩(shī)格，而面目則文字也。此等聯(lián)語(yǔ)，頗不易工，非運(yùn)之以豪氣，緯之以才思，佐之以靈巧之筆，殆無(wú)能有佳作。其間又可分古雅文、通常文兩格。古雅文則詞句較高古奧雅者是也，通常文則詞句較普通淺近者是也。
古雅文
著書(shū)成二十萬(wàn)言，才未盡也；
得謗遍九州四海，名亦隨之。
得見(jiàn)夫子為文學(xué)侍從之臣，雖死何憾；
但聞人言于父母昆弟無(wú)間，其賢可知。
偉人事業(yè)無(wú)恒蹊，任俠而作循良，榷算而平禍亂；
晚歲林泉有至樂(lè)，真率以?shī)赎扰f，經(jīng)綸以付兒孫。
豫章平寇，桑梓保民，莫訝書(shū)生立功，皆從廿年辛苦立德立言而出；
翠竹淚斑，蒼梧魂返，休疑命婦死烈，亦猶萬(wàn)古臣子死忠死孝之常。
與先大夫當(dāng)時(shí)行輩相隨，經(jīng)明行修，有如公者蓋亦鮮；
近三數(shù)年諸老風(fēng)流頓盡，后生小子，何所憚而不為非。
置身在物外煙霞，下走南北海浪游，避我公三舍；
有子為禁中頗牧，方志二百年故事，止此老一人。
從師得千載一見(jiàn)之人，直取旌麾作衣缽；
有弟是五洲百杰之選，早將家世服單于。
太行左轉(zhuǎn)，山川清淑之氣鐘焉，其族世所謂甲乙；
明德代興，祖宗詩(shī)書(shū)之教遠(yuǎn)矣，乃今大發(fā)為文章。
曹好惡若飄風(fēng)浮云，江渚隨行，嘗舉所聞所傳聞相戒；
公進(jìn)退皆清天白日，湖山終老，曾何有幸有不幸足云。
早歲筮明夷，而功名終箕子之封，若有命者；
生平慨班史，以紀(jì)述訟陳湯所憾，是可哀歟。
惟公當(dāng)先帝親政之初，諷誦進(jìn)箴規(guī)，憂盛危明，不減范祖禹講尚書(shū)六語(yǔ)；
寵我以茂才異等之譽(yù)，單寒長(zhǎng)聲價(jià)，感恩知己，期如張文昌報(bào)韓愈千秋。
通常文
論友誼在師友之間兼親與長(zhǎng)，論事功在宋唐以上兼德與言，朝野同悲惟我最；
考初出以?shī)Z情為疑實(shí)贊其行，考戰(zhàn)績(jī)以水師為著實(shí)發(fā)其議，艱難未預(yù)負(fù)公多。
論才則弟勝兄，論德則兄勝弟，此語(yǔ)吾敢承哉，召我我不赴，哭公公不聞，生死暌違一知己；
世治正神為人，世亂正人為神，斯言公自道耳，功昭昭在民，心耿耿在國(guó)，古今期許此純臣。
此在淮軍諸將中最為全福；
能識(shí)通州之怪者亦豈庸人�！ �
我之今日，亦何恨能加，惟有牽連并哭耳；
公在人間，更無(wú)緣遭妒，奚為委屈以死乎。
昔哭母在故鄉(xiāng)，今哭母在他方，生不知何孽而重罹斯酷，握手臨歧，送爾天涯扶病去；
君歸葬已有時(shí)，吾歸葬未有期，子無(wú)賢不肖皆當(dāng)愛(ài)其親，買山負(fù)土，望渠海上寄書(shū)來(lái)。
賤子無(wú)似，德少而辭多，只與郎君同學(xué)同志，得母之矜憐，已矣平生，弗俟遭喪猶下淚；
大兄有言，親亡則身老，莫知人間何世何年，于我乎蕭瑟，哀哉此語(yǔ)，孰能處變不傷心。
生無(wú)補(bǔ)時(shí)乎，死無(wú)關(guān)乎數(shù)，辛辛苦苦著二百五十余卷書(shū)，流播四方，是亦足矣；
仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩蕩蕩數(shù)半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸歟。
奴別良人去矣，大丈夫何患無(wú)妻，愿他年重訂婚姻，莫向生妻談死婦；
兒依嚴(yán)父艱哉，小孩子終當(dāng)有母，倘異日得蒙撫養(yǎng)，須知繼母即親娘。
俗語(yǔ)格調(diào)
對(duì)聯(lián)有以俗語(yǔ)為之者，如喪所親，情不自禁，無(wú)暇求工，不妨信口出之，若猶作極工之詞，涉樂(lè)哀之嫌，轉(zhuǎn)不免為識(shí)者所笑。又野廟荒祠，無(wú)關(guān)大雅，或故欲以警普通一般愚夫愚婦，于是詞不厭其俗，句不求其工。故俗語(yǔ)之聯(lián)，亦自有其特別用處，非可一概抹煞。惟有時(shí)語(yǔ)調(diào)仍須講求，平仄亦仍不失。不過(guò)此種聯(lián)語(yǔ)，不甚用之于喜慶等事，以其不甚莊重，且非所以致敬也。
今夜這等清閑，恍在廣寒宮里；
此地?zé)o邊皓潔，疑來(lái)白玉壺中。
物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易；
光陰迅速，即使讀書(shū)行善，能有幾多。
為人莫想歡娛，歡娛即生煩惱；
處世休辭勞苦，勞苦乃得康寧。
從來(lái)幾百年人家，無(wú)非積善；
處世第一等好事，只是讀書(shū)。
放開(kāi)眼孔，看曉日才上，夜月正圓，山雨欲來(lái)，溪云初起；
洗凈耳根，聽(tīng)林鳥(niǎo)爭(zhēng)啼，寺鐘答響，漁歌唱晚，牧笛吹歸。
百年一剎那，把等閑富貴功名，付之云散；
再來(lái)成隔世，似這樣夫妻兒女，切莫雷同。
既死莫傷心，好料理身后事宜，莫弄得七顛八倒；
再來(lái)還是我，且撇下生前眷屬，重去尋三黨六親。
善惡不爽錙銖，爾欲欺心神未許；
吉兇豈饒分寸，汝能昧己我難瞞。
且住為佳，到此何妨小坐；
浮生若夢(mèng)，勸君不必多忙。
若不回頭，誰(shuí)替你救苦救難；
如能轉(zhuǎn)念，無(wú)須我大慈大悲。
風(fēng)風(fēng)雨雨，暮暮朝朝，可憐他去去來(lái)來(lái)，個(gè)個(gè)忙忙碌碌；
我我卿卿，夫夫婦婦，但愿是平平穩(wěn)穩(wěn)，年年喜喜歡歡。
