有朋友傳來一張照片給我，問是不是對聯(lián)，是否符合聯(lián)律，今略說幾句，以供參考。

　　星有佛光山有徑；

　　云在青天水在瓶。

　　這可算是一副半集句對聯(lián)，其下句知名度甚高，《四部全書》多部書載有此句。

　《四庫全書·御定全唐詩錄·卷五十三》載：

　　贈藥山髙僧惟儼

　　錬得身形似鶴形，

　　千株松下兩函經(jīng)。

　　我來問道無余說，

　　云在青天水在瓶。

　　《傳燈録》：“翺問儼：‘如何是道？’儼云：‘云在天，水在瓶�！�翺因述詩云云�！�

　　再贈

　　選得幽居愜野情，

　　終年無送亦無迎。

　　有時直上孤峯頂，

　　月下披云嘯一聲。

　　《傳燈録》云：“儼嘗登山徑行，忽云開見月，大笑一聲，澧陽九十里皆聞。翺再贈云”。

　　《五燈會元·卷五》載：

　　節(jié)度使李翱數(shù)次派人請藥山惟儼禪師進城供養(yǎng)，均被禪師拒絕。一日，李翱親自登門造訪。禪師坐在蒲團上，手拿經(jīng)卷故意不理睬他。旁邊的侍者提醒禪師說：“太守在此�！崩畎渴莻�急性子，這時候直接說：“見面不似聞名�！狈餍涠�走。

　　這時，禪師冷冷地說道：“太守怎么能貴耳賤目呢！”一句話使得李翱為之所動，遂轉身拱手致歉，問道：“什么是道？”藥山禪師伸出手指，指上指下，然后問：“懂嗎？”李翱說：“不懂�！彼幧蕉U師解釋說：“云在青天水在瓶!”

　　道，在青天的云上；道，在瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙萬物間。李翱得到禪師的點化，茅塞頓開。于是安恬如水，瀟灑作云，不再煩惱。

　　上聯(lián)“星有佛光山有徑”亦頗有深意。佛光山，是寶島臺灣的五大佛教道場之一，上句巧妙地嵌入了這三字，而且上下聯(lián)首字合成“星云”，扣合大師之名。星云大師在臺灣高雄縣創(chuàng)立了佛光山道場，以此為宣化“人間佛教”的基地，踐行“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的佛教國際化理想。

　　此聯(lián)也許是模仿清聯(lián)而來，據(jù)《楹聯(lián)叢話·勝跡上》載：上方廣寺……錢竹汀宮詹大昕聯(lián)云：

　　身似菩提心似鏡；

　　云在青天水在瓶。

　　上聯(lián)出自唐代高僧神秀的偈語：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃”。

　　從聯(lián)律上看，兩副聯(lián)上下平仄失對，初學對聯(lián)者不宜效仿。集句聯(lián)的平仄可稍放寬，半集句聯(lián)應該盡量遵守聯(lián)律。對于對聯(lián)格律的遵循，總體原則應是嚴于律己，寬以待人；嚴于律今，寬以待古。

　　云在青天水在瓶，只此一句，如醍醐灌頂，令人清醒許多。