中溪盧家洲村，位于江西省吉安市吉州區(qū)曲瀨鎮(zhèn)，瀘河與禾河在村子的東南角交匯后，一路向東匯入贛江。瀘河自西向東環(huán)抱盧家洲，從風(fēng)水角度來(lái)講，瀘河是盧家洲的橫水局。所謂橫水局，就是流過(guò)之水悠揚(yáng)而有顧盼、停蓄而有情懷，亦可疾行而勢(shì)急，外氣背而堂氣偏，則堂內(nèi)余氣不存兇，吉也。瀘河也就成為盧家洲的腰帶水，主聚財(cái)。這也是盧家洲近千年來(lái)，成為富庶之地的緣故。中溪與章舍，為宋吉州刺史盧徹所置的別業(yè)。據(jù)《萬(wàn)歷吉安府志》、《四庫(kù)全書·江西通志》載，盧徹于宋天順元年（1023）任吉州刺史，故中溪盧家洲乃千年古村名副其實(shí)。宋祥興元年（1277）（也就是元至元十四年），元兵破吉州之時(shí)，有南安推官致仕在家的盧徹八世孫盧微攜一家老小逃離吉州城的私第---盧家大院。大哥盧吉留攜父盧微居楓林鄉(xiāng)章舍，三弟盧吉當(dāng)居井崗，老二盧吉富則居中溪盧家洲。三兄弟品字而居，一水二山格局。
千年古村盧家洲，以玉祠、斜塔、羅漢松“三寶”而聞名江右。且不說(shuō)斜塔與羅漢松，就一個(gè)玉祠，足已令世人驚嘆！盧家洲玉祠其實(shí)是漢白玉祠，有大門、腰門、后堂門七座，加上西側(cè)舍間的福主廟，共座八座門，這八座門的門楣、門檻、門蹲、條柱、門臼、墻角石、柱礎(chǔ)均為整塊漢白玉，更為奇特的是，面闊三間的明廳階石亦用整塊漢白玉。其中，中廳階石長(zhǎng)5.73米，寬0.48米，厚0.30米，比故宮最長(zhǎng)的漢白玉還長(zhǎng)1米多，為全國(guó)之最。階石的一面雕有雙龍，履于地下，意為“龍脈”永存。
盧家洲玉祠規(guī)格之高，天下僅有，這與盧靖妃有關(guān)。玉祠始建于明嘉靖二十年（1541）左右，也就是盧靖妃最受寵的時(shí)候。到明隆慶元年（1567），因明穆宗朱載垕[hòu]，恨盧靖妃使其母杜康妃失寵，故當(dāng)上皇帝之后，為其母報(bào)一箭之仇，所以將盧靖妃處死，盧家洲因此受到牽連，幾乎株連九族。因此家族蒙難，故燒毀家譜，改換祖先，以保家族血脈遺存而不斷。好在世系保留在楓林章舍的老譜上，否則成為斷頭譜了。正因?yàn)楸R靖妃事件，章舍與中溪本是兄弟關(guān)系，為了保全家族，竟然裝著互不相認(rèn)，甚至多年不往來(lái)，也不聯(lián)譜。命運(yùn)多舛的盧家洲，經(jīng)過(guò)147年的家族休整，到清康熙五十三年（1714），才開始有人力物力維修玉祠，再到嘉慶十年（1805），成為贛商翹楚的盧家洲人，才將玉祠擴(kuò)展到比今天規(guī)模還大的宏偉建筑。
盧家洲玉祠，大門前的玉門框上是沒有楹聯(lián)的。按理說(shuō)應(yīng)該有副顯赫的楹聯(lián)才能匹配。為什么會(huì)沒有楹聯(lián)呢，因?yàn)橛耢羰芗尉富实鄱鞯涠�。古代講究男主外女主內(nèi)，作為男人的皇上本是坐北朝南的，而盧家洲的玉祠亦是這個(gè)坐向，故不敢越帝制而制聯(lián)其上，除非嘉靖皇帝御筆差不多。因?yàn)榧尉富实蹧]有御筆，所以至今玉祠大門的門框上沒有楹聯(lián)。而在玉祠里面，唯獨(dú)有一副楹聯(lián)，而且此聯(lián)反刻在石柱之上，坐南朝北，正好對(duì)應(yīng)女主內(nèi)的格式。此聯(lián)為：當(dāng)前是道，坦乎？率履不越；悖常非禮，欽哉！容止若思。先從字面上解讀這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是意思是：你眼前的這條大道，平坦還是不平坦呢？不遵循禮法的人，請(qǐng)不要從這里邁出大門；下聯(lián)的意思是：別看這玉祠違反常規(guī)，不合禮儀，但是我還是非常佩服敢建玉祠這個(gè)勇氣的��！你們站在玉祠之中，先把自己的臉面洗干凈、把自己的頭發(fā)梳的整整齊齊了，再認(rèn)真去想一想（或者思考思考）吧。其實(shí)這副對(duì)聯(lián)是有雙關(guān)意思的，尤其是下聯(lián)中的“欽哉”二字，何為欽？欽就是封建時(shí)代指皇帝親自所做，即欽命、欽賜，也就是皇帝的旨意。從這里我們就可以知道，盧家洲玉祠是奉了皇帝的旨意而修建的，因?yàn)楸R靖妃受嘉靖皇帝的恩寵，所以才有了今天的盧家洲玉祠傳世，成為天下獨(dú)一無(wú)二的盧氏宗祠。試想一下，如果沒有皇帝的旨意，誰(shuí)敢冒天下之大不韙，建這個(gè)超越封建禮儀而導(dǎo)致滿門抄斬、甚至株連九族的玉祠呢？
盧家洲玉祠中的這副對(duì)聯(lián)為何人所作、所書呢？觀其書法：顏柳并兼，遒勁有力，屬于書法上品；觀其內(nèi)容：用典精當(dāng)，屬于飽學(xué)之士所為。聯(lián)中“率履不越”“容止若思”皆有來(lái)頭：“率履不越”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》之中的“率履不越，遂視既發(fā)�！边@是一首記述殷商發(fā)跡史特別是歌頌商湯功德的長(zhǎng)篇頌詩(shī)；“容止若思”語(yǔ)出《禮記·曲禮》，上有“毋不敬，儼若思，安定辭”的語(yǔ)句。儼是恭敬、莊重。容貌恭敬莊嚴(yán)，舉止沉靜安詳就是“容止若思”�！叭荨敝溉说娜菝矁x表，“若思”是若有所思，人的儀容舉止要安詳，要從容不迫，不能馬虎了事、毛毛草草。我比對(duì)了明嘉靖期間不少書法家的筆跡，確信這應(yīng)該是宰相嚴(yán)嵩所書。而宰相嚴(yán)嵩與盧靖妃有何關(guān)系呢？
話說(shuō)嘉靖九年，天下選美，由南京禮部尚書轉(zhuǎn)為南京吏部尚書的嚴(yán)嵩，此時(shí)正是向嘉靖皇帝表忠心的時(shí)候，于是帶頭在家鄉(xiāng)江西展開轟轟烈烈的選美活動(dòng)，而盧家洲當(dāng)時(shí)官至明錦衣衛(wèi)千戶的盧恵18歲的女兒盧琬（后來(lái)封為靖妃）因才貌出眾被遴選。后盧琬入宮，受寵與嘉靖皇帝，因生子朱載圳封景王而得寵，封靖妃。靖妃的靖可是嘉靖的靖，能夠得到這樣的封號(hào)，可見嘉靖皇帝寵盧靖妃的程度是何等的深。嘉靖皇帝冊(cè)封盧靖妃的寶策頌詞185字，比冊(cè)封其他妃子的字?jǐn)?shù)二倍還多。盧琬能夠有這樣的榮耀，一要感謝嚴(yán)嵩當(dāng)年的選擇，二是盧靖妃與嚴(yán)嵩既是江西老鄉(xiāng)，又有可以相互利用的價(jià)值，所以不能夠排除日后為了給嚴(yán)嵩晉升，盧靖妃在嘉靖皇帝的耳邊吹了不少枕邊風(fēng)。嘉靖二十一年（1542），嚴(yán)嵩拜武英殿大學(xué)士、入直文淵閣，后解部事，專直西苑，實(shí)為宰相，自然有盧靖妃的一份功勞。所以權(quán)傾朝野的嚴(yán)嵩，自然得感謝盧靖妃，所以為盧家洲申請(qǐng)修牌坊建玉祠（今殘存的牌坊正柱紅石上留有半副對(duì)聯(lián)：“盛世賜恩，帝德與華山并峙”即是物證），給靖妃的父親盧恵、母親董氏申請(qǐng)封賜等等。盧靖妃的哥哥盧瓚官至錦衣衛(wèi)都指揮僉使，1551年盧瓚死，賜厚葬。盧瓚之子盧成欽19歲時(shí)于嘉靖二十五年（1556）被朝廷任命為游擊將軍，率部參加了平定播州的戰(zhàn)斗，后在平叛過(guò)程中，戰(zhàn)死于綏陽(yáng)螺水壩，朝廷為其褒獎(jiǎng)，在貴州至今還留有萬(wàn)歷皇帝御筆的“安攘碑”，這些都是鐵證。19歲就能夠當(dāng)上將軍，盧成欽如果沒有姑姑盧靖妃這個(gè)后臺(tái)，是根本不可能的事情。
千年古村盧家洲，在明初江西填湖廣的的大移民中，遷兩廣、兩湖、貴州、四川，甚至遷云南者皆有之，而且人數(shù)眾多。因盧靖妃事件之故，宋代、明代留傳下來(lái)的老譜不得已而燒毀，故兩廣、兩湖、貴州、四川，甚至遷云南的盧家洲宗親無(wú)法在后來(lái)簡(jiǎn)修的家譜上找到對(duì)接的根，實(shí)為憾事，甚是可惜。目前老譜上只是簡(jiǎn)單記載了盧徹公九世孫吉富公之次孫盧通（字國(guó)政）于大明洪武七年（1374）率三個(gè)兒子遷湖南：老大盧孟一遷湖南岳陽(yáng)鴨藍(lán)茅鋪；老二盧孟二（字明）遷湖南瀏陽(yáng)盧家壩；老三盧孟三遷湖南長(zhǎng)沙府醴陵縣。吉富公之長(zhǎng)孫盧黃公的次子盧鼎舜（字習(xí)宗）遷湖南古嶺下，未幾，再轉(zhuǎn)遷貴州今安順、六盤水等地是也。吉富公十三世孫盧佑遷宜春盧塘。凡外遷的家譜上記有吉安府廬陵縣曲瀨的、或者吉安府廬陵縣大河邊、石橋邊、古井邊、碼頭邊、古松下等等，基本上可以肯定，是從現(xiàn)在的盧家洲遷出。
斜塔隱隱，瀘水悠悠，綿綿此恨，無(wú)盡無(wú)休。。。
盧煒 2019/5/26
