邵伯九十九座半庵觀寺廟，雖已湮沒于歷史的塵埃。但無法湮沒的，是那美好的記憶。

在邵伯，除了那些發(fā)生在廟里廟外的神奇故事，至今仍在津津樂道地口耳相傳外，還有許多鐫刻在抱柱上的楹聯(lián)，仍然給人以無窮的回味。

且不談“晨鐘暮鼓，警醒世間名利客；佛號經(jīng)聲，喚回苦海迷路人”�！傍B語花香，盡是真如妙性；風(fēng)清月白，全然自在天機(jī)。”“大肚包容，容世間難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人�！薄叭裟苻D(zhuǎn)念，何須我大慈大悲；如不回頭，誰替你救苦救難。”這一類司空見慣的聯(lián)語。

其中，“土生土長”，獨(dú)具邵伯特色的楹聯(lián)，細(xì)細(xì)讀來，卻另有一番情趣。

史載，邵伯有三座關(guān)帝廟。一在鐵牛灣，一在東河頭，一在館驛前。

鐵牛灣的關(guān)帝廟建于康熙年間，位于大運(yùn)河轉(zhuǎn)彎處，廟前鑄有鎮(zhèn)水鐵牛。乾隆二十六年和五十一年，廟內(nèi)先后掛起兩付楹聯(lián)。一聯(lián)云：“獨(dú)持大義昭千古，更挽狂瀾衛(wèi)萬民。”另一聯(lián)云：“神敕止西風(fēng)，激浪胥恬，保障堤工忻賜兆；寶刀分洚水，威靈再顯，匡維黎庶慶安瀾”。原來，康熙四十年，洪水在此決堤，里下河一片汪洋。于是，邵伯人以楹聯(lián)的方式將“挽狂瀾”�！胺咒�水”的重任寄托在這位關(guān)老爺?shù)募缟�。很有水鄉(xiāng)特色。

來鶴寺大雄寶殿前成親王的那一付楹聯(lián)，“月明古寺客初到，雪滿空庭鶴未歸”。邵伯人讀來特別感到親切，她令你自然而然地想起那個(gè)古老的傳說，想起一對潔白的仙鶴自天外翩然歸來的神奇景象，從而倍感家鄉(xiāng)的美麗可愛。

邵伯廟巷內(nèi)有一祠堂名“大悲閣”。內(nèi)有兩聯(lián)。“六代鶯花，詞章欲并青宮望；三軍鳧藻，忠孝爭援白下圍�！薄皽I灑臺城，南國江山余玉座；功高淮堰，東溟蛟鱷避云旗�！�

大悲閣供奉的是梁代邵陵王蕭綸�！皽I灑臺城”講的是南北朝南京城里發(fā)生的故事，似乎與邵伯無關(guān)。但是蕭綸做過揚(yáng)州刺史，“功高淮堰”，在揚(yáng)州邵伯治過水，深受水患之苦的邵伯人自然忘不了他。由此可見，廟里的神靈，原來也是人，不過是那些有所作為的人罷了。

康熙元年，邵伯東山書院右側(cè)建“多寶院”。多寶院以救生為己任。時(shí)值兵荒馬亂，叢林古剎，日漸蕭條，南來北往的僧尼、羽客難得一飽。邵伯多寶院則為這些苦難中人大開方便之門。而使“饑者得食矣、渴者得飲矣、勞者得息矣�！币粫r(shí)門庭若市、晝夜不息。多寶院住持月修見了，欣然題聯(lián)：“閉門石半夜，擁被月三更”。不以操勞半夜為苦，反以擁被三更為樂。大有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的閑適情境。