邵伯九十九座半庵觀寺廟,雖已湮沒于歷史的塵埃。但無法湮沒的,是那美好的記憶。
在邵伯,除了那些發(fā)生在廟里廟外的神奇故事,至今仍在津津樂道地口耳相傳外,還有許多鐫刻在抱柱上的楹聯(lián),仍然給人以無窮的回味。
且不談“晨鐘暮鼓,警醒世間名利客;佛號經(jīng)聲,喚回苦海迷路人”!傍B語花香,盡是真如妙性;風(fēng)清月白,全然自在天機(jī)。”“大肚包容,容世間難容之事;笑口常開,笑天下可笑之人!薄叭裟苻D(zhuǎn)念,何須我大慈大悲;如不回頭,誰替你救苦救難。”這一類司空見慣的聯(lián)語。
其中,“土生土長”,獨(dú)具邵伯特色的楹聯(lián),細(xì)細(xì)讀來,卻另有一番情趣。
史載,邵伯有三座關(guān)帝廟。一在鐵牛灣,一在東河頭,一在館驛前。
鐵牛灣的關(guān)帝廟建于康熙年間,位于大運(yùn)河轉(zhuǎn)彎處,廟前鑄有鎮(zhèn)水鐵牛。乾隆二十六年和五十一年,廟內(nèi)先后掛起兩付楹聯(lián)。一聯(lián)云:“獨(dú)持大義昭千古,更挽狂瀾衛(wèi)萬民。”另一聯(lián)云:“神敕止西風(fēng),激浪胥恬,保障堤工忻賜兆;寶刀分洚水,威靈再顯,匡維黎庶慶安瀾”。原來,康熙四十年,洪水在此決堤,里下河一片汪洋。于是,邵伯人以楹聯(lián)的方式將“挽狂瀾”!胺咒钡闹厝渭耐性谶@位關(guān)老爺?shù)募缟。很有水鄉(xiāng)特色。
來鶴寺大雄寶殿前成親王的那一付楹聯(lián),“月明古寺客初到,雪滿空庭鶴未歸”。邵伯人讀來特別感到親切,她令你自然而然地想起那個(gè)古老的傳說,想起一對潔白的仙鶴自天外翩然歸來的神奇景象,從而倍感家鄉(xiāng)的美麗可愛。
邵伯廟巷內(nèi)有一祠堂名“大悲閣”。內(nèi)有兩聯(lián)。“六代鶯花,詞章欲并青宮望;三軍鳧藻,忠孝爭援白下圍!薄皽I灑臺城,南國江山余玉座;功高淮堰,東溟蛟鱷避云旗!
大悲閣供奉的是梁代邵陵王蕭綸!皽I灑臺城”講的是南北朝南京城里發(fā)生的故事,似乎與邵伯無關(guān)。但是蕭綸做過揚(yáng)州刺史,“功高淮堰”,在揚(yáng)州邵伯治過水,深受水患之苦的邵伯人自然忘不了他。由此可見,廟里的神靈,原來也是人,不過是那些有所作為的人罷了。
康熙元年,邵伯東山書院右側(cè)建“多寶院”。多寶院以救生為己任。時(shí)值兵荒馬亂,叢林古剎,日漸蕭條,南來北往的僧尼、羽客難得一飽。邵伯多寶院則為這些苦難中人大開方便之門。而使“饑者得食矣、渴者得飲矣、勞者得息矣!币粫r(shí)門庭若市、晝夜不息。多寶院住持月修見了,欣然題聯(lián):“閉門石半夜,擁被月三更”。不以操勞半夜為苦,反以擁被三更為樂。大有“鳥宿池邊樹,僧推月下門”的閑適情境。