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說說那些大白話對聯(lián)

2019-04-11 23:10:15卜用可對聯(lián)高級研修 0條評論

對聯(lián)脫胎于詩詞曲賦,語言講究高古雅馴。而我們平日作聯(lián),亦多推崇文辭古雅,追求有文氣不俗俚,兼之有時用典故、指代、暗喻等等手法,有時一副聯(lián),不細(xì)細(xì)研讀,不去弄清背景和文中典實,都不會明白它的真正內(nèi)涵。

當(dāng)然,聯(lián)用什么風(fēng)格,一般也和它的受眾有關(guān)。文廟學(xué)府學(xué)宮一類的,針對讀書人,大多儒雅。署衙一類的,針對官員的,大多典重。

廟宇、戲臺一類的,卻是受眾極為廣泛的地方,有達(dá)官貴人亦有下里巴人。所以,這一類的聯(lián),有造語穩(wěn)重,以言事述理的。也有另一類,就是大白話,一聽就明白啥意思的大白話。但大白話也有其目的,目的同樣在抑惡揚(yáng)善,在喻人正心誠意,好好處世為人。

除了寺廟戲臺的,大白話聯(lián)也有用于其他類型的聯(lián),只要用得恰當(dāng),有時能起到意想不到的幽默效果。

來看看這些大白話聯(lián)都是怎么喻情說理的。


1、苦口婆心地,如師者、如長者,一片殷殷切切。


如:

 

周亮工題寧夏隆德六盤山關(guān)帝廟

拜斯人便思學(xué)斯人,莫混帳磕了頭去;

入此山須要出此山,當(dāng)仔細(xì)捫著心來。

 

貴州關(guān)嶺城隍廟

進(jìn)來摸摸心頭,不妨悔過遷善;
出去行行好事,何用點燭燒香。

上海豫園城隍廟

做個好人,心在身安魂夢穩(wěn);
行些善事,天知地鑒鬼神欽。


2、沒那耐心和你叨叨,直接疾言厲色,讓人知有所為,有所不能為。


湖北應(yīng)城城隍廟

為人須憑良心,初一十五,何用你燒香點燭;

做事若昧天理,半夜三更,謹(jǐn)防我鐵鏈鋼叉。


田錫三題城隍廟

好,我不需磕頭,你且后退三步;

是,你若再饒舌,我就上前一鞭。


貴陽某城隍廟

站著,你背地做些什么?好大膽還來瞞我;

想下,俺這里輕饒哪個?快回頭莫去害人。


彭玉麟、吳坤題合肥城隍廟

任憑爾無法無天,到此間孽鏡臺前,還有膽否;

須知我能寬能恕,何不把屠刀放下,回轉(zhuǎn)頭來。


3、自我揶揄、自我解嘲型的

 

某窮生除夕自題聯(lián)

放千枚爆竹,把窮鬼轟開,數(shù)年來被這小奴才,擾累俺一雙空手; 

燒三支高香,將財神請進(jìn),從今后愿你老夫子,保佑我十萬纏腰。  


孫髯翁自挽聯(lián)

這回來得忙,名心利心,畢竟胡涂到底;

此番去甚好,詩債酒債,何曾虧欠著誰。


孫髯翁一生布衣,所好者在詩在酒,所以除了詩債酒債別無所欠,聯(lián)見豁達(dá)之態(tài)。


明末清初,湖南吳熙困以生計,賴門生饋贈度日,其作自挽聯(lián)云:

 

平生惟作挽詞多,試看吳道子臨到蓋棺,能有幾十幅佳章,送來悅目?

今世又拼窮餓死,非得趙元帥親自畫押,許我數(shù)十萬家產(chǎn),誓不投胎!

 

吳熙為挽聯(lián)高手,聯(lián)雖作滑稽語,但可見酸楚、風(fēng)趣、豁達(dá)種種情感。


臨死作聯(lián)而“幽他一默”者亦有其人。聯(lián)曰:


百歲一剎那,把等閑功名富貴,付之云散;

再來成隔世,似這樣妻子兒女,切莫雷同。


 橫批竟是“這回不算”。作者以俏皮之語,自嘲功名富貴不就,下聯(lián)卻同妻子兒女開了個玩笑。 “這回不算”,讀之令人忍俊不禁。

 

4、以對話形式出現(xiàn),像兩人在拉家常

 

如有一副土地廟的對聯(lián)是這樣的:

聽!哪里放炮?

哦!他們過年。


土地公和土地婆在嘮嗑。

 

某秀才為秦檜夫婦跪像題聯(lián),亦滑稽有趣

秦檜:咳!我縱喪心,有賢妻必不若此!

秦妻:啐!妾雖長舌,無鄙夫何至于斯!


秦檜夫婦在互訐了。

 

其他:某秀才題岳陽樓聯(lián)

 

呂道人太無聊,八百里洞庭,飛過去,飛過來,一個神仙誰在眼;
范秀才亦多事,數(shù)十年光景,甚么先,甚么后,萬家憂樂獨關(guān)心。

 

在一眾寫岳陽樓的聯(lián)中,此聯(lián)顯得文氣不那么足,但也自有特色,且不動聲色地把典故人物融合進(jìn)去,亦是手段。

此一類大白話聯(lián),固然好懂,接地氣,但別以為這樣就好寫,其實要寫好這樣聯(lián)也不易,雖然明白如話,但也是對聯(lián)格式,格律或有粗疏,但對仗卻大多經(jīng)得起推敲。有時要找到相匹配而又切事切地切情的兩句話,并非易事,既需要通曉人情物理,也需要有積累呢。

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