楹聯(lián)又稱作楹貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子，是我國特有的民俗文學(xué)形式。其體制短小卻內(nèi)涵豐富，應(yīng)用范圍廣泛，古往今來深受大眾的喜愛 。商業(yè)楹聯(lián)是其中以表現(xiàn)商業(yè)內(nèi)容為主的一類，一幅好的商業(yè)楹聯(lián)應(yīng)該在三個(gè)層面上體現(xiàn)出其特性和功能 。

一、 商業(yè)性

    從實(shí)用功能出發(fā)，商業(yè)楹聯(lián)首先得具有明顯的商業(yè)性，起到廣告宣傳、吸引注意、招徠顧客、刺激消費(fèi)、增強(qiáng)競爭力、促進(jìn)銷售的作用。為達(dá)到這樣的效果，就要在簡潔、明了的語言形式中傳遞足夠且有效的商業(yè)信息，如經(jīng)營的范圍、商品功能、質(zhì)量、 價(jià)格等 。 

霖雨春多，哪怕烏云蓋頂；

長途夏熱，何愁白日當(dāng)頭。

    此聯(lián)雖沒有出現(xiàn)一個(gè)“傘 ”字 ，但表述直觀、形象，不管是陰雨綿綿還是烈日炎炎，無論春還是夏人們都用得到它，這言明了傘具在日常生活中遮雨蔽日的功能，令人一看即會(huì)心會(huì)意。又如爆竹店的聯(lián)語：

截來淇上平安竹；

開到人間頃刻花。

    “平安竹”寓意“竹報(bào)平安”，“花”形容爆竹點(diǎn)燃后空中猶如天女散花，花開人間寓意富貴到人間，暗合了民間燃放爆竹祈求平安、追求幸福的美好愿望。上聯(lián)還點(diǎn)明爆竹的原料 “平安竹”來 自產(chǎn)竹名地淇園，表明來源可靠，品質(zhì)有保障。又如：

云錦天孫織；

霓裳月里裁。

    云錦是花紋瑰麗如云彩的綢緞，用此綢緞裁制的衣服稱為霓裳�！疤鞂O織就 ”、“月里裁衣 ”帶有極神幻和浪漫的色彩，突出了店內(nèi)綢緞質(zhì)量上乘，織 匠技藝精湛、巧奪天工，極易引起人們的美好想象進(jìn)而產(chǎn)生進(jìn)店欣賞、購買的欲望。

    除了展現(xiàn)經(jīng)營內(nèi)容和行業(yè)特色外，商業(yè)楹聯(lián)往往還會(huì)蘊(yùn)含商家的經(jīng)營理念，體現(xiàn)商家的為人與志向。如： 

誠信經(jīng)營多得利；

公平交易永生財(cái)。

掛牌服務(wù)人皆喜；

價(jià)碼標(biāo)明客自多。

    傳達(dá)的是誠實(shí)不欺，買賣公平的商業(yè)道德。 

禮貌經(jīng)商商業(yè)旺；

文明待客客人多。

百問不煩百拿不厭；

笑容常在笑口常開。

表明了商家禮貌待客、文明經(jīng)營的宗旨和原則。 

    以上聯(lián)語反映出的商業(yè)倫理道德具有普遍意義，因此適用于所有商業(yè)店鋪。

二 、藝術(shù)性

    商業(yè)楹聯(lián)除了具有追求經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的功利性特點(diǎn)之外，還應(yīng)具備文學(xué)的藝術(shù)性特點(diǎn)，體現(xiàn)其做為文學(xué)形式的藝術(shù)價(jià)值。這種藝術(shù)性不是表現(xiàn)為玩弄文字技巧，一味求新求怪、博人眼球，而是追求通過精妙、獨(dú)創(chuàng)的構(gòu)思，形象、生動(dòng)的語言形式，達(dá)到傳遞情感，獲得美的享受的藝術(shù)效果。

    杭州西湖仙樂處酒家懸掛著一幅非常雅致的對(duì)聯(lián)：

翹首仰仙蹤，白也仙，林也仙，蘇也仙，我今買醉湖山里，非仙也仙；

及時(shí)行樂也，舂亦樂，夏亦樂，秋亦樂，冬來尋詩風(fēng)雪中，不樂亦樂。

    該聯(lián)運(yùn)用 了嵌字的藝術(shù)手法，上聯(lián)連用“仙”字，下聯(lián)連用“樂”字，極力鋪陳，暗合酒家 “仙樂”之名�！跋伞庇酗h逸 、脫俗、 自由之意，飲酒追求的就是仙與樂的境界 。聯(lián)中提及曾居杭州的名人白居易、林逋、蘇軾，此三人 皆有高潔而超凡脫俗的人生旨趣，有追慕前人之意。全聯(lián)“仙 蹤” 對(duì) “樂地 ”，“湖 山 ”對(duì)“風(fēng)雪”表現(xiàn)了一年四季飽覽湖光山色，沉醉于美酒，逍遙于人世的瀟灑與適意。這樣清新高雅的聯(lián)語和所表現(xiàn)出的自由情懷既體現(xiàn)出了店家或?qū)懽髡叩男摒B(yǎng)、氣質(zhì)也在某種程度上迎合和引導(dǎo)著消費(fèi)者追慕風(fēng)雅 的心理和愛好。

    舊時(shí)，出外謀生之人或工商各行業(yè)為了維護(hù)自身利益，協(xié)調(diào)關(guān)系 ，聯(lián)絡(luò)感情 ，通常會(huì)建立一些同鄉(xiāng)會(huì)館或行業(yè)會(huì)館。安徽一木商會(huì)館的聯(lián)語在同類作品中堪稱翹楚：

桑梓同敬恭，伐木歌詩求我友；

波濤仗忠信，涉川占卦利同人。

    此聯(lián)語言極其講究 ，上聯(lián)“桑 梓 ” 出 自 《詩 -小 雅 ·小 弁 》 ：“維桑與梓 ，必恭敬止 ” ，古代人們常在居室旁栽種桑樹和梓樹，又說此二樹是父母所種 ，要對(duì)它們表示敬意 。因此后人多用“桑梓”指故鄉(xiāng)或父老鄉(xiāng)親 。 “伐木 ”出自詩經(jīng) ·小雅 ·伐木》 ，詩以伐木中聞鳥鳴而起興 “伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶 ……嚶其鳴矣 ，求其友聲 ” ，表達(dá)對(duì)和睦的人際感情的渴慕。后人因以 “伐木 ”來表達(dá)朋友間的深情厚誼。 “桑梓 ”和 “木”又都暗合了該會(huì)館涉及的經(jīng)營內(nèi)容木材生意。下聯(lián)“占卦”、“同人” 出自 《易經(jīng)》 中的“同人”卦 ，卦日：“同人于野，亨 ，利涉大川，利君子貞”，意思是與人在廣闊的原野上親密行走 ，既有利于渡過大河急流又有利于君子堅(jiān)守正道 。其實(shí)說的是人與人之間和睦相處必能一切亨通 、順利。倡揚(yáng)的是一種團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì) 精神。 “桑 梓 ” 、“同 人 ” 皆有同鄉(xiāng)之意 ，全聯(lián)表達(dá)了珍視 同鄉(xiāng)之誼，出門在外互幫互助，以忠信行走商場的愿望 。聯(lián)語引 經(jīng)據(jù)典，含蓄又深刻，表現(xiàn)出寫作者深厚的文學(xué)與文化功底。

    楹聯(lián)的受眾面較廣，為迎合各個(gè)欣賞層次的口味和需求，也有其通俗性的一面 。如：

君知我乎?好把容顏相對(duì)照；

吾即汝也!要將世界放光明。

    此鏡子店的聯(lián)語構(gòu)思極巧，語言樸素 、直白卻透著風(fēng)趣與意味�！熬� ”、“我”、“吾” 、“汝”的稱呼顯得親切 、有趣 。用擬人化的手法以照鏡之人與鏡中人說話的形式入手，可謂別開生面。而充滿自信、豪情的語氣“把容顏相對(duì)照 ”、“將世界放光明”則寫出了鏡子的理想抱負(fù) 。

    全聯(lián)平淡中見工致，俗語中出雅境，令人耳 目一新。又如糖果店的聯(lián)語：

到來盡是甜言客；

此去應(yīng)無苦口人。

“無苦 口人 ”實(shí) 是宣揚(yáng)店中糖果優(yōu)質(zhì)，進(jìn)店之人必然會(huì)被糖果到。“甜言客 ”又有夸贊顧客之意，說顧客是口甜心甜之人，店家希望主、客皆“甜”，其樂融融。簡短的語言表達(dá)了豐富的內(nèi)涵，也易于人們識(shí)記和傳誦。這些聯(lián)語的構(gòu)思和表現(xiàn)形式都較貼近普通百姓的生活和審美趣味，表述通俗易懂，不那么高雅卻以顯著的吸引力和親近感為大眾所喜愛 。

三、文化性

    在一個(gè)更高的層面上，商業(yè)楹聯(lián)除了具有商業(yè)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值更要追求精神價(jià)值，承載人類精神文化，體現(xiàn)豐厚的文化內(nèi)涵，獲得長久而鮮活的文學(xué)生命力。

不是胸中存灼見；

如何眼底辨秋毫。(眼鏡店)

不歷幾番錘煉;

怎成一段鋒芒。(刀店 )

    此二聯(lián)嫻熟地運(yùn)用了藝術(shù)語言的表達(dá)方法，但其涵義都超越 了語言表層本身的意義，更深層地反映和凝聚了生活經(jīng)驗(yàn)和人生哲理一一人生的真知灼見和成功無一不是經(jīng)過磨煉和實(shí)踐才獲得的。 

賓至如歸，教庖人善調(diào)鼎鼐；

春來且樂，勸旅客莫問升沉。

    此聯(lián)巧妙的將客棧名稱 “鼎升”嵌入聯(lián)中，自然又工致。上聯(lián)說店內(nèi)有美味佳肴必讓客人有回家的舒適感覺，傳遞的是熱情好客的情意。下聯(lián)則溫馨勸解人生追求的是快意，不要在意沉浮，既撫慰人心又傳達(dá)出坦然面對(duì)人生，寵辱不驚，平和豁達(dá)的人生態(tài)度，使聯(lián)語境界立高。

    “在商言利 ”，但商家超越金錢的追求和價(jià)值取向往往使其經(jīng)營行為充滿濃郁的人文情懷和崇高感。如：

但愿世間人無��；

何愁架上藥生塵。

當(dāng)歸方寸地；

獨(dú)活世間人。

    這二則藥店聯(lián)語體現(xiàn)了治病救人的醫(yī)者仁心，謀利更行義的人文精神。又如：

衣人德自暖；

被世歲無寒。(布店 )

解人寒凍乃吾愿；

與世溫馨是我心。(裁縫店)

    “衣 ”“被” 、“暖 ”、 “寒 ”此二聯(lián)語言表述切合店鋪 的經(jīng)營內(nèi)容，讓人一看明了，但最觸動(dòng)人心讓人回味無窮的無疑是聯(lián)語中表現(xiàn)出的心系人間冷暖的濟(jì)世情懷，契合了中國人的道德信 仰和追求。這樣的聯(lián)語不再是一個(gè)商業(yè)標(biāo)志更是人類價(jià)值觀、審美觀和道德觀的記載和呈現(xiàn)。

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