八九歲時(shí)，每逢假期，都會(huì)拿著鞭子在離村不遠(yuǎn)的荒山放牛。其山名“中山”，很小。旁邊有一座壩名曰“魚(yú)雅”，不大。兩者間有一條公路環(huán)山腳穿過(guò)，鮮少有車(chē)輛通行。
放牧非我一人，有玩伴和長(zhǎng)者。長(zhǎng)者年六十余，姓周諱克昌�；ò缀�，時(shí)常刁著長(zhǎng)桿煙袋，牧?xí)r身披一領(lǐng)蓑衣，頭戴斗笠。雨天擋雨遮風(fēng)，晴時(shí)蔽日小憩。牛群將害苗稼，便命我輩驅(qū)回，宛然將軍運(yùn)籌帷幄，決勝千里。稍頓，便講引人入勝的故事作為犒勞。一日開(kāi)講，蜂擁其旁，曰：
向時(shí)一刺史微服體察民情，偶遇一鄉(xiāng)村私塾先生，劇談甚歡，油燈下，興致勃發(fā)，便出一上聯(lián)有意探先生的才學(xué)：一盞燈，四方亮，明明朗朗，照見(jiàn)東西南北。先生也不示弱，俄而吟到：八吊錢(qián)，半年學(xué)，扎扎掙掙，混過(guò)春夏秋冬。隨即便提拔任用云云。今天看來(lái)，尚不作對(duì)聯(lián)本身的評(píng)論。然而卻在我羸小的心靈埋下了一粒種子，更待春風(fēng)時(shí)雨，破土發(fā)芽。
對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)春聯(lián)、楹聯(lián)、對(duì)子、門(mén)對(duì)等。始于五代，盛于明清。對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式�！端问贰ぞ硭陌倨呤拧な兰叶の魇衩鲜稀份d，孟昶“每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門(mén)左右。末年（公元九六四年），學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春�！睋�(jù)稱(chēng)這是我國(guó)最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。
其形式上可以是四言，五六七八九十言，也可以是十幾、幾十言。在我國(guó)古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長(zhǎng)聯(lián)，如楊升庵的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)。就類(lèi)型上而言，有春楹婚挽壽聯(lián)。就要求而言，字?jǐn)?shù)、詞性相同，平仄相對(duì)。不能三平尾或三仄尾。不要隔景，上聯(lián)說(shuō)一事，而下聯(lián)風(fēng)馬牛不相及，其間要有某些聯(lián)系。還有一些不成文的規(guī)矩，如上聯(lián)一定要貼于面對(duì)自己的右側(cè)。倘家有親人仙去，第一年過(guò)春節(jié)時(shí)對(duì)聯(lián)要用綠色的紙書(shū)寫(xiě)，第二年用黃色的紙書(shū)寫(xiě)。這樣漸次由白綠黃過(guò)度到第三年的紅色。
春節(jié)臨近，正是展現(xiàn)對(duì)聯(lián)魅力的吉時(shí)。某不才，依樣畫(huà)瓢撰一聯(lián)，屆時(shí)也將揮毫?xí)陂T(mén)楣，以應(yīng)節(jié)日之喜慶，聯(lián)曰：
金豬在戶添景瑞
玉犬看門(mén)增美祥
順便說(shuō)一下，看、聽(tīng)，這兩字有兩個(gè)讀音，分別是第一聲和第四聲，這里要讀第一聲。七言對(duì)聯(lián)和格律詩(shī)一樣，也有拗救之說(shuō)。如本聯(lián)上聯(lián)第六個(gè)字“景”，本該用平聲字，但卻用了一個(gè)仄聲字，拗了，那么就要在對(duì)句的相應(yīng)位置（本例為第五個(gè)字“增”）救，該位置本來(lái)要用一個(gè)仄聲字，現(xiàn)在就要用一個(gè)平聲字“增”。
春聯(lián)一般寓意美好。在此，我也把這一聯(lián)送給全天下為人妻子，為人父兄的人們，祝大家吉祥如意。
