當(dāng)前位置:中國(guó)對(duì)聯(lián)網(wǎng)首頁(yè)對(duì)聯(lián)知識(shí)古今聯(lián)話關(guān)于小水“玉皇觀”對(duì)聯(lián)缺字淺議

關(guān)于小水“玉皇觀”對(duì)聯(lián)缺字淺議

2018-10-20 22:22:48雷啟軍古藺同鄉(xiāng)會(huì) 0條評(píng)論

 “古藺同鄉(xiāng)會(huì)”主編在平臺(tái)上發(fā)布了為“古藺小水長(zhǎng)嶺‘玉皇觀’對(duì)聯(lián)補(bǔ)缺”的邀請(qǐng)及興安先生提供的對(duì)聯(lián)原文及簡(jiǎn)介(見(jiàn)附一、附二),很受感動(dòng)。現(xiàn)將愚見(jiàn)整理如下,不想班門(mén)弄斧,只求拋磚引玉,并望各位郢正。

一、從所提供照片看,“玉皇觀”對(duì)聯(lián)中上聯(lián)的最末一個(gè)字,是屬于人為毀損(有意或

無(wú)意)。所以,“解鈴還須系鈴人”。因此,建議從當(dāng)?shù)啬挲g較大(尤其是經(jīng)歷過(guò)“文革”時(shí)期)或年齡更大一些的民眾中去懸賞征集。目的是,查詢是否有人親眼見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)說(shuō)過(guò)此聯(lián);蛘呤怯蟹裰苯踊蜷g接損壞者(不追究責(zé)任)的相關(guān)信息。因?yàn),只有采用這種方式得到的,才最可信、最有說(shuō)服力。

二、保持原貌不動(dòng),即保留一種“殘缺的美”。給后人及游人留下無(wú)限的想象空間,從這“美中不足”中去挖掘、發(fā)揮充分的想象力。

三、采用這種征集“補(bǔ)缺”的方法,既有可能淘到“真金”,使其完美。還能達(dá)到一個(gè)很好的廣告效應(yīng)。“一箭雙雕”, 不失為一個(gè)明智之舉。

四、為積極參與征集活動(dòng),我也來(lái)湊個(gè)熱鬧,獻(xiàn)一獻(xiàn)丑。建議為其上聯(lián)補(bǔ)一個(gè)“牘”、或一個(gè)“書(shū)”、或一個(gè)“素”字。理由如下:

1、 “簡(jiǎn)書(shū)”,即文書(shū)!对(shī)經(jīng). 小雅 .出車》“王事多難,不遑啟居。豈不懷歸?畏此簡(jiǎn)書(shū)!卑矗汉(jiǎn)書(shū),一是指有征役時(shí)臨行告誡的文書(shū);一說(shuō)指鄰國(guó)有急難時(shí)告急求救的文書(shū)。如唐.李商隱《籌筆驛》詩(shī):“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū),風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥!保ā掇o!1979年版縮印本第1887頁(yè))。

2、 “簡(jiǎn)牘”,古代書(shū)寫(xiě)用的竹簡(jiǎn)和木片,為未編成冊(cè)之稱。杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解序》:“大事書(shū)之于策,小事簡(jiǎn)牘而已!焙笠喾Q書(shū)信為“簡(jiǎn)牘”(《辭海》(1979年版縮印本第1887頁(yè))。

    3、“簡(jiǎn)素”,古代用來(lái)書(shū)寫(xiě)的竹簡(jiǎn)和絹帛!赌鲜. 文學(xué)傳論》:“暢自心靈而宣之簡(jiǎn)素” (《辭海》(1979年版縮印本第1887頁(yè))。

4、“欽”,對(duì)皇帝所做之事的敬稱。如欽命、欽定、欽賜、欽此等。(《辭!1979年版縮印本第1702頁(yè))。

5、“彰明”,即表明:顯揚(yáng)。《書(shū). 皐陶謨》:“彰厥有常!薄痘茨献. 覽冥訓(xùn)》:“然而不彰其功,不揚(yáng)其聲!保ā掇o!1979年版縮印本第817頁(yè))。亦指“表彰”(《辭!1979年版縮印本第2038頁(yè))。

6  “皇章”,皇,大。《詩(shī)經(jīng). 大雅. 皇矣》:“皇矣上帝”;亦指君主,如三皇五帝;也指神,如玉皇、東皇(《辭海》1979年版縮印本第1769頁(yè))。章,通彰。如表彰;《商君書(shū).說(shuō)民》:“章善則過(guò)匿,任奸則罪誅!薄盾髯. 正名》:“章之以論,禁之以刑!保ā掇o海》1979年版縮印本第2038頁(yè))。“皇章”,在此既可以理解為皇家的典章、法典、文書(shū)等,也可以理解為皇帝的表彰或嘉獎(jiǎng)、贊譽(yù)等。

五、本人對(duì)“玉皇觀”對(duì)聯(lián)的粗淺理解:

上聯(lián)“玉闕巍峩帝心欽簡(jiǎn)(牘/書(shū))”,是描寫(xiě)天庭、描寫(xiě)玉皇大帝及其功績(jī)的。即玉皇大帝在接到胡總兵的“簡(jiǎn)牘”(《告急文書(shū)》——禱告皇天,許下誓愿)后,“欽定”(出兵的命令或計(jì)劃),并“欽命”天兵天將出戰(zhàn)平叛。

下聯(lián)“皇章顕鑠天道信彰明”,應(yīng)該是描寫(xiě)地上,描寫(xiě)皇帝、描寫(xiě)人間。胡總兵在“天兵天將”的協(xié)助下平叛成功,既彰顯了皇威、彰顯了皇家法典的正義、清明(天道信彰明)。同時(shí),也因?yàn)椤捌脚延泄Α,肯定也受到了皇上的“彰明”——表彰、?jiǎng)勵(lì)或贊許(雖然在故事敘述中未談及胡總兵受到嘉獎(jiǎng)之事,但這應(yīng)是情理之中的事情)。

六、由于本人對(duì)于中國(guó)國(guó)粹之一的《對(duì)聯(lián)》缺乏深入的學(xué)習(xí)、研究(完全是一個(gè)門(mén)外漢,只是喜歡欣賞,而不會(huì)寫(xiě)。猶如只喜歡聽(tīng)歌,而不會(huì)唱歌一樣)。因此,對(duì)于該對(duì)聯(lián)內(nèi)容的粗淺理解,完全是在對(duì)《辭!废嚓P(guān)條文注釋內(nèi)容的學(xué)習(xí)之后,作出的一個(gè)主觀臆斷的結(jié)論。

七、本人經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后,建議將“牘”字,作為該對(duì)聯(lián)的補(bǔ)充。

 

附一:

玉闕巍峩帝心欽簡(jiǎn)(),     

皇章顕鑠天道信彰明。

 

附二:故事簡(jiǎn)介。

明朝時(shí)期,朝廷派遣胡汝高、胡拱辰父子領(lǐng)兵平定古藺土司奢崇明,結(jié)下仇怨,胡氏因功受封總兵,定居小水。后奢氏復(fù)仇,攻打胡總兵。胡總兵不敵,潰退于小水長(zhǎng)嶺羅奇山,多日激戰(zhàn),無(wú)法突圍。正當(dāng)全軍覆沒(méi)之際,胡總兵禱告皇天,許下誓愿:  如果皇天相助,退卻奢兵,愿修建玉皇觀以謝天庭。言畢,天空頓時(shí)烏云密布,電閃雷鳴,狂風(fēng)大作,繼而下起“冰磚",奢王只好收兵回程,胡總兵躲過(guò)大劫。然后擇日選址,在羅奇山不遠(yuǎn)處的突兀巖石頂上修建了玉皇觀,于是有了那副對(duì)聯(lián)。山門(mén)正中是“玉皇觀”三個(gè)大字。

玉皇觀毀于解放后,幾年前重建,諸事已畢,唯對(duì)聯(lián)缺字一事尚留遺憾,又無(wú)典籍史料可查。

現(xiàn)請(qǐng)諸君各抒己見(jiàn),以為應(yīng)是何字,當(dāng)選最佳者用之。

敬盼!

 安興即日



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