在清代有一位大才子叫袁枚，字子才。這個(gè)人很了不起，讀書讀得好，所以功名也考上了，做好幾個(gè)地方的縣令，民間口碑也很好。但到了四十歲，他就辭職不干了，在蘇州買了一個(gè)廢棄的園子，重新打理收拾好了以后，就在里面讀書、寫詩、聚友。這個(gè)園子的名字叫“隨園”，他寫的書很多是以“隨園”命名的，比如《隨園詩話》《隨園隨筆》，還有一本《隨園食單》。這位“隨園主人”對后來中國文化人的影響很大。

  在袁枚的隨園大門上有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“此地有叢山峻嶺茂林修竹”，下聯(lián)是“斯人讀三墳五典八索九丘”。這幅對聯(lián)很牛啊！上聯(lián)“崇山峻嶺茂林修竹”，是從王羲之《蘭亭集序》里面的，雖然是寫景，但來歷不凡。但是下聯(lián)就更嚇人了！“三墳、五典、八索、九丘”，這都是些什么東西�。扛嬖V大家，他這就把中國古代最推崇的上古之書，全部寫到里面去了。實(shí)際上，袁枚讀過這些東西沒有呢？讀過，也沒有讀過。因?yàn)椤叭龎�、五典、八索、九丘”早就失傳了，所以他沒有讀過；但為什么又說他讀過呢？雖然這些原書失傳了，后來因?yàn)榭追蜃拥恼�理，這些書的精神全部都保留并傳承下來了。所以在中國古代的文人看來，你要不知道“三墳、五典、八索、九丘”，那讀書就沒有讀到書的源頭上去。

 “三墳”是什么？在現(xiàn)代人一提到“墳”字，就覺得不吉祥，好像就是埋死人的，但是古人可不是這么看。

  墳，聚土為墳，當(dāng)然外形上是一個(gè)土丘，但這個(gè)土丘可不是平平常常的土丘，其中有“文”�。∫欢ㄊ俏臍饩燮饋淼牡胤�。中國古人尤其尚文，凡是歷史上謚號為“文”的皇帝，那一定是最受推崇的圣賢明君。實(shí)際上，“三墳”指的是中國最古老的伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝三位老祖宗的書。在孔子之前，“三墳”就是指這么三部書，就是講伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝的書。這些書的內(nèi)容是什么呢？孔子后人、漢代的孔安國在《尚書序》中稱：“伏犧、神農(nóng)、黃帝之書，謂之三墳，言大道也�！贝蟾攀侵v天道與人道之間的關(guān)系，應(yīng)該也包括中華上古史的一些內(nèi)容吧。