春節(jié)到了，舉國歡慶。家家戶戶都貼新春聯(lián)。正如宋代王安石《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”在春聯(lián)的百花園中，有一枝與眾不同的奇葩，即賀州的門第特色。

人們只要在春節(jié)期間來到賀州，就會(huì)發(fā)現(xiàn)春聯(lián)的橫批很特別。即許多人的主大門的春聯(lián)橫批不是“恭賀新禧”“五福臨門”等吉慶詞，而是各種門第，如“天祿第”、“柱史第”、“清白第”等等。這種現(xiàn)象在外地很少見，外地人都感到很稀奇，都想問個(gè)為什么。

     老先生說，賀州人多數(shù)是近幾百年從外地遷來，他們特別懷念自己的根。許多人都在廳堂上掛著自己姓氏的郡望或堂號，主大門橫額都寫掛（或貼）門第。知情人只要看到門第，就知道這一家的姓氏。如果不知原由，看別人寫什么也跟著寫的話，就會(huì)出笑話。從前就出現(xiàn)過一個(gè)事例：一個(gè)名叫阿丙的外地人到八步街郊外定居，頭一次在新居過年自然要寫春聯(lián)來貼大門。他寫的聯(lián)語是“生意興隆通四海；財(cái)源茂盛達(dá)三江”。橫批本想寫“財(cái)源廣進(jìn)”，但他覺得初來這里定居，應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗，也準(zhǔn)備寫門第。他不明白當(dāng)?shù)亻T第的含義，自認(rèn)為貼春聯(lián)都是圖個(gè)吉利的。于是他在當(dāng)?shù)乇姸嚅T第之中選擇“千頃第”和“三省第”。想當(dāng)然地以為這兩個(gè)門第夠氣派，而三省又比千頃大得多。于是就不分青紅皂白地把橫批寫成“三省第’貼在門額上。他萬萬沒想到，這一來就鬧出大笑話了。
       次日是大年初一，一早就聽見鑼鼓聲由遠(yuǎn)而近，是舞獅子的拜年賀喜來了，阿丙就急忙出來迎接。舞獅的向前高呼：“曾老板，恭喜發(fā)財(cái)！”阿丙一聽來人叫他曾老板，忙說“你們搞錯(cuò)了，我不姓曾，我是姓……”來者搶著說：“不錯(cuò)，我知道你原來不姓曾，現(xiàn)在你就是姓曾的曾老板了。恭喜、恭喜呀！”阿丙說：“你們憑什么說我是姓曾的呢？”來人說：“你大門橫額那‘三省第’三個(gè)大字不是你自己寫并親自貼上去的嗎？”阿丙一愣：“�。∵@三省第是曾氏的專用門第呀？”眾答：“那還用說嗎？”阿丙一拍腦袋說：“該死啰，我去撕掉重寫，我不改姓曾�！闭f完就要去撕，被來人止住，說：“我勸你不要撕，因?yàn)榇竽瓿跻凰簩β?lián)不吉利。再說，你從昨天年三十貼到今天，年都過了，木已成舟，還能改過來嗎？你放眼看看，前面有百多人在場，大家都知道了，你就是撕掉重寫也沒有用，你還是將錯(cuò)就錯(cuò)，順?biāo)�推舟地認(rèn)作姓曾好了�！北娙烁吆簦骸肮�喜曾老板！恭喜恭喜！”弄得阿丙無可奈何，只好打掉牙齒往肚里吞———認(rèn)了。”
      老先生說，故事里的阿丙之所以鬧出大笑話，是因?yàn)樗�不懂門第的內(nèi)涵和來歷，又誤認(rèn)為“三省”（念xǐng）就是三個(gè)省，這就難免弄巧成拙了。其實(shí)，曾氏何以定“三省第”為門第，是出自春秋時(shí)期的曾子———曾參。曾子創(chuàng)立“吾日三省吾身”的修身方法，即每天都多次反省自身的言行。此法獲得社會(huì)推崇，曾子的后裔把它作為祖訓(xùn)代代相傳。這就是曾氏“三省第”的來歷。
      老先生介紹，各個(gè)姓氏門第的命名都是嚴(yán)格根據(jù)各自先人突出的功業(yè)和言行來定的。這個(gè)“先人”可以是該姓氏的共同祖先（如曾氏的曾子），也可以是其中某一支的先人。例如：“金鑒第”是張氏的門第，它出自唐代宰相張九齡。在唐玄宗李隆基的一次壽旦大慶宴上，群臣多獻(xiàn)珍異寶物，唯張九齡只獻(xiàn)《千秋金鑒錄》一書。書中詳述歷代國家興亡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，獲得皇上嘉獎(jiǎng)。為了褒揚(yáng)他的一片忠心，特賜書“金鑒第”金匾一塊。此后，張氏群眾都以此為門第。張氏許多人盡管不是他的后裔，也同樣用此門第。
      又如，“愛蓮第”是周氏的門第，原于宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》這一名篇。又因他是誕生于賀州桂嶺鎮(zhèn)的，并隨父（當(dāng)時(shí)任原桂嶺縣知縣）在桂嶺度過了少年時(shí)代，他故居（后改為周子祠）前的蓮池至今尚存。他從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的精神為后人樹立了榜樣；他取得的成就及“出淤泥而不染”之名言一直為人們稱頌。故周氏門第就以此命名。
       此外，也有以郡望為門第的。如鄭氏的“滎陽第”和謝氏的“烏衣第”等。
       老先生還介紹很多姓氏的門第來歷，囿于篇幅，其余姓氏門第從略。謹(jǐn)用簡表列舉賀州部分姓氏的門第，以饗愛好者。

謝———烏衣第  田———淮陽第
王———三槐第 李———柱史第
張———金鑒第 馮———大樹第
白———南洋第 古———新安第

曾———三省第 陳———德星第

江———淮陽第 鄧———三登第
鄭———滎陽第 賀———儒宗第
楊———清白第 彭———商賢第
蘇———眉山第 周———愛蓮第
鄒———嶧峰第 盧———范陽第
黃———千頃第 劉———天祿第
蔣———安定第 莫———鉅鹿第
吳———延陵第 肖———河南第

丘（邱）堂號“河南堂”，堂門聯(lián)為：“河南源遠(yuǎn)，渭北流長”。又“河南世澤，渭水家聲”。  
葉氏：堂號“南陽堂”。堂門聯(lián)：“南陽望族，東粵名家”。  
古氏：堂號“新安堂”、“國寶堂”。堂門聯(lián)：“勇冠青齊，名揚(yáng)東漢”，“鄉(xiāng)賢世澤，國寶家聲”。  
鄧氏：堂號“南陽堂”，堂門聯(lián)：“南陽世澤，東漢家聲”。  
田氏：堂號“雁門堂”，堂門聯(lián)：“荊樹世澤，雁門家聲”。  
廖氏：堂號“世采堂”，堂門聯(lián)：“三洲世澤，世石家聲”。  
莊氏：堂號“天水堂”、“錦秀堂”，堂門聯(lián)：“學(xué)著南華，節(jié)高東漢”。  
彭氏：堂號“隴西堂”、“信述堂”，堂門聯(lián)：“延年世澤，信述家聲”，“廬陵世澤，吉水家聲”。  
江氏：堂號“濟(jì)陽堂”，堂門聯(lián)：“文武世第，名宦家聲”。  
李氏：堂號“隴西堂”、“至德堂”，堂門聯(lián)：“隴西世澤，至德家聲”。  
許氏：堂號“高陽堂”，堂門聯(lián)：“高陽世澤，洛水家聲”。  
朱氏：堂號“沛國堂”。堂門聯(lián)：“考亭衍慶，沛國流芳”。  
余氏：堂號“紹彩堂”。堂門聯(lián)：“名高之諫，望重回賢”。  
吳氏：堂號“至德堂”，堂門聯(lián)：“延陵世澤，至德家聲”。  
楊氏：堂號“弘農(nóng)堂”、“關(guān)西堂”、“四知堂”，堂門聯(lián)：“四知門第，清白傳家”、“四知世澤，三相家聲”。  
陳氏：堂號“穎川堂”、“德星堂”，堂門聯(lián)：“義門衍慶，德理徵祥”，“大邱世澤，敬仲家聲”。  
張氏：堂號“清河堂”，堂門聯(lián)：“青錢世澤，金匱家聲”。  
范氏：堂號“高平堂”，堂門聯(lián)：“高平世澤，文正家聲”。  
林氏：堂號“西河堂”，堂門聯(lián)：“九龍世澤，十德家聲”。  
鐘氏：堂號“穎川堂”，堂門聯(lián)：“穎川世澤，大傅家聲”。  
鄒氏：堂號“范陽堂”，堂門聯(lián)：“昭仁駿德，護(hù)國洪猷”。  
羅氏：堂號“豫章堂”，堂門聯(lián)：“豫章世德，理學(xué)家聲”。  
鄭氏：堂號“榮陽堂”，堂門聯(lián)：“南湖世澤，東里家聲”。  
胡氏：堂號“安室堂”，堂門聯(lián)：“蘇湖世澤，古水家聲”。  
梁氏：堂號“安室堂”，堂門聯(lián)：“安邦世第，定國家聲”。  
郭氏：堂號“汾陽堂”，堂門聯(lián)：“汾陽世澤，將相家聲”。  
黃氏：堂號“江夏堂”、“千頃堂”，堂門聯(lián)：“千頃世澤，江夏流徽”。  
溫氏：堂號“太原堂”，堂門聯(lián)：“六龍世澤，三彥家聲”。  
曾氏：堂號“三省堂”，堂門聯(lián)：“三省門第，一貫家聲”。  
謝氏：堂號“寶樹堂”“敦睦堂”，堂門聯(lián)：“東山世澤，寶樹家聲”。  
賴氏：堂號“穎川堂”，堂門聯(lián)：“穎川世德，東晉家聲”。  
蔡氏：堂號“濟(jì)陽堂”，堂門聯(lián)：“孝隆東閣，經(jīng)重石渠”。