一般說(shuō)來(lái)，一副對(duì)聯(lián)要符合平仄的聯(lián)律，就應(yīng)該遵守字節(jié)要平仄相間、對(duì)字要平仄相反、上聯(lián)末字要收仄和下聯(lián)末字要收平這樣四項(xiàng)基本原則。前一篇我們討論了“字節(jié)平仄要相間”與“對(duì)字平仄要相反”這兩項(xiàng)原則，本文接著來(lái)談?wù)劇吧下?lián)末字要收仄”與“下聯(lián)末字要收平”的問(wèn)題以及對(duì)聯(lián)平仄要求的寬與嚴(yán)問(wèn)題。

一、為什么上聯(lián)要收仄下聯(lián)要收平

“上聯(lián)末字要收仄”與“下聯(lián)末字要收平”是創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的通行原則，也是辨識(shí)上下聯(lián)的基本依據(jù)，征聯(lián)活動(dòng)中的“征上聯(lián)”或者“征下聯(lián)”都是依據(jù)這個(gè)原則來(lái)提供“出句”的。

格律詩(shī)絕大多數(shù)都用平聲韻，這樣便導(dǎo)致律詩(shī)的每一聯(lián)都用平聲字來(lái)收尾，這是因?yàn)槠铰暿婢徲崎L(zhǎng)，在音韻上可以留下余音不盡之感。對(duì)聯(lián)相當(dāng)于格律詩(shī)的一聯(lián)，于是便承襲了這個(gè)傳統(tǒng)，所以上聯(lián)的最后一個(gè)字往往要求用仄聲，而下聯(lián)的最后一個(gè)字要求用平聲。

一副對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的最后一個(gè)字，一定要一平一仄，這是不能輕易動(dòng)搖的原則。如果上下聯(lián)尾字全平或者全仄，對(duì)聯(lián)界的行話稱為“一順邊”。例如：

風(fēng)在刮，雨在下，我在等你回電話

為你生，為你死，為你守候一輩子（手機(jī)短信）

如果有人硬要說(shuō)這則手機(jī)短信是一副對(duì)聯(lián)，那就太缺少常識(shí)了。暫且不論它的詞語(yǔ)對(duì)仗不符合要求，僅就“上聯(lián)收仄下聯(lián)收平”的原則來(lái)說(shuō)，上下聯(lián)的最后一個(gè)字都是仄聲字，就犯了“一順邊”的錯(cuò)誤。上下聯(lián)的最后一個(gè)字都是仄聲字不行，都是平聲字也不行，比如“業(yè)精于勤，術(shù)有專攻”就不是合格的對(duì)聯(lián)，因?yàn)椤扒凇迸c“攻”都是平聲字。

也許有人會(huì)問(wèn)，我不“一順邊”，如果我“上聯(lián)收平下聯(lián)收仄”行不行？回答是：在通常情況下也不行，比如上聯(lián)平收下聯(lián)仄收的“春風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夜月琴聲書(shū)韻”，就不能算是合格的對(duì)聯(lián)，如果將上下聯(lián)調(diào)換一下那么就可以了。總之，“上聯(lián)平收下聯(lián)仄收”如非特殊情況也是不行的。

那么有無(wú)例外的特殊情形呢？偶爾也有“上聯(lián)平收下聯(lián)仄收”的特例，但這種變格甚少。例如，以聯(lián)話家常舉的“海山仙館”對(duì)聯(lián)為例：

海上神山

仙人舊館

這是一副為“海山仙館”撰寫的嵌字聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)由于在上下聯(lián)的一首一尾嵌入了“海山仙館”四個(gè)字，不宜于倒過(guò)來(lái)上聯(lián)說(shuō)“仙館”下聯(lián)說(shuō)“海山”，所以就出現(xiàn)了“上聯(lián)平收下聯(lián)仄收”的情形，實(shí)屬無(wú)奈，情有可原。再如：

三光日月星

四詩(shī)風(fēng)雅頌

這是一副很有名的對(duì)聯(lián)，其出處可謂眾說(shuō)紛紜，姑且采用一種流傳較廣的說(shuō)法是這樣的：相傳北宋年間，宋遼關(guān)系緊張，遼國(guó)派了一位使者到宋探聽(tīng)虛實(shí)。這位使者自認(rèn)為讀了幾本漢文化的書(shū)，在朝堂上竟然出了一個(gè)對(duì)聯(lián)上句“三光日月星”來(lái)考試文武百官。這個(gè)出句看似簡(jiǎn)單其實(shí)難度很大，因?yàn)榈谝粋�(gè)字是“三”，根據(jù)對(duì)聯(lián)規(guī)則對(duì)句要“文字相別”，首字就不能再用“三”了�？墒呛笪挠直仨氂萌�種事物來(lái)對(duì)“日月星”，首字不用“三”那又如何能概括呢？如果對(duì)句不說(shuō)三樣事物，那么上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)就會(huì)不相等，真是有些兩難。據(jù)說(shuō)蘇東坡學(xué)士誤了上朝時(shí)辰剛剛趕到，聞知此聯(lián)后隨口對(duì)道：“四詩(shī)風(fēng)雅頌”。遼國(guó)使者忙搖頭道：“不對(duì)，不對(duì)，你的下聯(lián)只有風(fēng)雅頌三樣，怎么叫做四詩(shī)？”蘇學(xué)士道：“閣下既然號(hào)稱精通漢學(xué)，又何以不知雅分大雅和小雅呢？豈不是正好四詩(shī)嗎？”遼使無(wú)語(yǔ)，灰溜溜地回國(guó)了。

其實(shí)，這副對(duì)聯(lián)并沒(méi)有違背“上聯(lián)末字收仄”與“下聯(lián)末字收平”這兩項(xiàng)原則，應(yīng)該說(shuō)遼國(guó)使者的出句是下聯(lián)，蘇軾所對(duì)的是上聯(lián)，只是后來(lái)傳誦的人誤將出句當(dāng)作上聯(lián)了，也就是說(shuō)，這副對(duì)聯(lián)的正確順序應(yīng)該是：

四詩(shī)風(fēng)雅頌（對(duì)句：與下聯(lián)相對(duì)）

三光日月星（出句：征上聯(lián)）

懂得了上聯(lián)收仄下聯(lián)收平的道理，不僅可以為自己創(chuàng)作對(duì)聯(lián)設(shè)防，不至于犯常識(shí)性的錯(cuò)誤，也可以作為辨識(shí)別人對(duì)聯(lián)的試金石。須知，許多征聯(lián)活動(dòng)的評(píng)委面對(duì)紛繁眾多的應(yīng)征稿件，第一道篩子就是看上下聯(lián)的收尾字，凡是違背“上聯(lián)收仄下聯(lián)收平”原則的稿件，不論內(nèi)容如何精彩都必須首先淘汰，因此當(dāng)我們投稿參加征聯(lián)活動(dòng)的時(shí)候，也就首先要保證自己不犯這種常識(shí)性的錯(cuò)誤。再舉一個(gè)例子，某家大報(bào)的一篇文章中說(shuō)，武夷山有這樣一副對(duì)聯(lián)：

世間有石皆奴仆

天下無(wú)石可兄弟

不難看出，這副對(duì)聯(lián)引用有誤，有兩處明顯違背聯(lián)律：其一是上下聯(lián)第四字“石”對(duì)“石”不符合文字相別的原則，其二是上下聯(lián)收尾字“仆”與“弟”同為仄聲，根據(jù)上聯(lián)收仄下聯(lián)收平的原則，下聯(lián)末字應(yīng)該是平聲字才行。如果報(bào)紙編輯稍有一點(diǎn)對(duì)聯(lián)格律常識(shí)就會(huì)生疑，一查對(duì)原聯(lián)或資料，就不難改正過(guò)來(lái)，原聯(lián)是：

世間有石皆奴仆

天下無(wú)山可弟兄

只因?yàn)閷?duì)聯(lián)格律常識(shí)的欠缺，編輯們就讓謬誤流傳，貽笑大方了。

那么，究竟為什么上聯(lián)一定要收仄，下聯(lián)一定要收平呢？光說(shuō)是原則使然還不足以服人，而應(yīng)該明白其內(nèi)含的漢語(yǔ)音韻學(xué)道理。因?yàn)槠铰曌值陌l(fā)音特點(diǎn)是沒(méi)有升降變化并且可以隨意延長(zhǎng)，而仄聲字的發(fā)音特點(diǎn)與平聲正好相反，它在發(fā)音過(guò)程中要么有升降變化，要么很短促，總之都不能隨意延長(zhǎng)。這樣一來(lái)，對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)的收尾字就可以針對(duì)平與仄的發(fā)音特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)：因?yàn)樨坡曌侄檀儆辛�，上�?lián)用仄聲收尾聲調(diào)抑而頓，既給人以言猶未盡之思，又容易續(xù)接下聯(lián)；而平聲字舒緩悠揚(yáng)，下聯(lián)用平聲收尾聲調(diào)揚(yáng)而舒，既便于抒發(fā)聯(lián)意中的情感，又能給人以余音繞梁的無(wú)窮回味。

二、關(guān)于對(duì)聯(lián)平仄要求的寬嚴(yán)問(wèn)題

其實(shí)，對(duì)聯(lián)的平仄要求在實(shí)際運(yùn)用中還是松緊有度的，這就是所謂寬與嚴(yán)的問(wèn)題，下面來(lái)分別說(shuō)明，借以總觀其要。

1、必須從嚴(yán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

其一，上下聯(lián)的最后一個(gè)字必須從嚴(yán)。如無(wú)特殊原因，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字，下聯(lián)最后一個(gè)字必須是平聲字，也就是要嚴(yán)格按照上聯(lián)收仄下聯(lián)收平的原則創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。

其二，字越少的對(duì)聯(lián)（如三字聯(lián)或四字聯(lián)）越要講究平仄分明。最好是每個(gè)字都嚴(yán)格按平仄要求落實(shí)，這就好比干活的人越少越不要偷懶，否則很容易被人察覺(jué)。

其三，每個(gè)字節(jié)的節(jié)點(diǎn)必須從嚴(yán)。例如：

歌喧/帥氣/和風(fēng)/正暖

花迎/美顏/麗日/方長(zhǎng)

這副八言婚聯(lián)上下聯(lián)各有四個(gè)節(jié)點(diǎn)字，其中“氣”對(duì)“顏”、“風(fēng)”對(duì)“日”、“暖”對(duì)“長(zhǎng)”都平仄分明，而“喧”對(duì)“迎”因都是平聲則不合要求，如將“迎”改為“映”就好了。

其四，是中長(zhǎng)聯(lián)的明顯語(yǔ)音停頓處或者短語(yǔ)短句的最后一個(gè)字平仄必須從嚴(yán)。例如：

酸甜苦辣，體味人生百態(tài)

喜怒哀樂(lè)，耳聞江湖群雄

這副習(xí)作聯(lián)上下聯(lián)的前四個(gè)字為一個(gè)成語(yǔ)式的短語(yǔ)且有明顯的語(yǔ)音停頓，因此“辣”字與“樂(lè)”字就必須平仄分明，然而它們卻都是仄聲，像這種情形，可將下聯(lián)的“喜怒哀樂(lè)”改為“喜怒哀榮”，讓“榮”字跟“辣”字一平一仄相對(duì)就可以了。

2、可以放寬的一些環(huán)節(jié)

其一，對(duì)聯(lián)中的成語(yǔ)平仄相間可以放寬。漢語(yǔ)中的成語(yǔ)極其豐富，它們精練的文字與豐富的內(nèi)涵用在對(duì)聯(lián)中，既引人注目又有高度的概括性，但是有一些成語(yǔ)的四個(gè)字并非是平仄相間的，諸如：黔驢技窮、愚公移山、去粗取精、力爭(zhēng)上游、精打細(xì)算、群策群力等等，總不能把這些成語(yǔ)排斥在楹聯(lián)之外吧。

其二，關(guān)于“三連平”或“三連仄”的問(wèn)題也可放寬。古人用詞都講究平仄相間的聲律美感，然而現(xiàn)代的許多三音節(jié)的新詞卻根本沒(méi)在乎這個(gè)，諸如天安門、祁連山、新加坡、迎千年、微波爐、冰淇淋等等“三連平”的詞語(yǔ)，又如互助組、跨世紀(jì)、奧運(yùn)會(huì)、諾貝爾、望遠(yuǎn)鏡、地鐵站等等“三連仄”的詞語(yǔ)，寫入對(duì)聯(lián)也是極其自然的。

其三、一些趣聯(lián)、游戲聯(lián)可以放寬。這一類對(duì)聯(lián)在許多情況下都是即興而作，如果過(guò)于苛求那就無(wú)趣可言了。例如：

坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；

茶，泡茶、泡香茶。

這副對(duì)聯(lián)的典故，據(jù)傳是被稱為詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”的鄭板橋到某寺中游覽，寺僧見(jiàn)他衣著簡(jiǎn)樸就頗冷淡，只說(shuō)了聲“坐”，又對(duì)小和尚說(shuō)“茶”。然而聽(tīng)鄭一開(kāi)口談吐文雅，就補(bǔ)了一句“請(qǐng)坐”，并吩咐“泡茶”。再敘談時(shí)，得知來(lái)客就是大名鼎鼎的鄭板橋時(shí)，就畢恭畢敬地說(shuō)“請(qǐng)上坐”，并高聲叫小和尚“泡香茶”。后來(lái)寺僧乞留下墨寶存念，鄭板橋就將前事寫成此聯(lián)贈(zèng)給他。像這種即景即情應(yīng)對(duì)的趣聯(lián)，它的上聯(lián)七個(gè)字居然都是仄聲字，但因?yàn)槭侨鐚?shí)記錄的現(xiàn)場(chǎng)情景，全聯(lián)又極其生動(dòng)傳神，那就沒(méi)必要再去苛求什么平仄相間的原則了。

其四，涉及現(xiàn)代名人或者名言的對(duì)聯(lián)也可以適當(dāng)放寬平仄限制。例如：

板凳/要坐/十年/冷

文章/不寫/一句/空

這是歷史學(xué)家范文瀾的一副自勉聯(lián)，語(yǔ)句精警，耐人尋味。然而上聯(lián)的前兩處節(jié)點(diǎn)字“凳”與“坐”、下聯(lián)的中間兩處節(jié)點(diǎn)字“寫”與“句”，卻都是仄聲，這就違背了一聯(lián)之內(nèi)平仄相間的原則，而且下聯(lián)用“寫”來(lái)對(duì)上聯(lián)的“坐”，又是仄對(duì)仄，這又違背了對(duì)字平仄要相反的原則。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)這些原則，這副對(duì)聯(lián)恐怕是重病在身了，然而卻流傳了多少年，因此我們也沒(méi)有必要死死咬住原則不放。再如：

發(fā)展/就是/硬/道理

廉潔/堪稱/好/作風(fēng)

這一副詠嘆時(shí)政的對(duì)聯(lián)盡管下聯(lián)努力做到了“字節(jié)平仄要相間”（“潔”是入聲字歸仄），但因?yàn)樯下?lián)四個(gè)節(jié)點(diǎn)字都是仄聲，那么“潔”對(duì)“展”、“好”對(duì)“硬”就無(wú)法做到平仄分明了，像這種原本不是聯(lián)語(yǔ)的語(yǔ)錄入對(duì)聯(lián)的情形，當(dāng)然也就沒(méi)有必要計(jì)較平仄了。

由此可見(jiàn)，對(duì)聯(lián)的平仄要求，既有原則性，又有靈活性。堅(jiān)持原則要允許有個(gè)別的變通，靈活運(yùn)用平仄規(guī)律要時(shí)刻想到基本的聯(lián)律，既能以不變應(yīng)萬(wàn)變，又能夠萬(wàn)變不離其宗，這樣創(chuàng)作或賞析對(duì)聯(lián)才能得心應(yīng)手。當(dāng)本文將對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)律解析至此的時(shí)候，也許有人會(huì)說(shuō)，我已經(jīng)掌握了這些道理，可還是不能夠正確運(yùn)用平仄，因?yàn)槲也恢�道哪個(gè)字是平聲字哪個(gè)字是仄聲字。是的，我也正要說(shuō)這是掌握對(duì)聯(lián)平仄的另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，且待下一篇再來(lái)分解。

（未完 / 待續(xù)）