一般說(shuō)來(lái),一副對(duì)聯(lián)要符合平仄的聯(lián)律,就應(yīng)該遵守字節(jié)要平仄相間、對(duì)字要平仄相反、上聯(lián)末字要收仄和下聯(lián)末字要收平這樣四項(xiàng)基本原則。前一篇我們討論了“字節(jié)平仄要相間”與“對(duì)字平仄要相反”這兩項(xiàng)原則,本文接著來(lái)談?wù)劇吧下?lián)末字要收仄”與“下聯(lián)末字要收平”的問(wèn)題以及對(duì)聯(lián)平仄要求的寬與嚴(yán)問(wèn)題。
一、為什么上聯(lián)要收仄下聯(lián)要收平
“上聯(lián)末字要收仄”與“下聯(lián)末字要收平”是創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的通行原則,也是辨識(shí)上下聯(lián)的基本依據(jù),征聯(lián)活動(dòng)中的“征上聯(lián)”或者“征下聯(lián)”都是依據(jù)這個(gè)原則來(lái)提供“出句”的。
格律詩(shī)絕大多數(shù)都用平聲韻,這樣便導(dǎo)致律詩(shī)的每一聯(lián)都用平聲字來(lái)收尾,這是因?yàn)槠铰暿婢徲崎L(zhǎng),在音韻上可以留下余音不盡之感。對(duì)聯(lián)相當(dāng)于格律詩(shī)的一聯(lián),于是便承襲了這個(gè)傳統(tǒng),所以上聯(lián)的最后一個(gè)字往往要求用仄聲,而下聯(lián)的最后一個(gè)字要求用平聲。
一副對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的最后一個(gè)字,一定要一平一仄,這是不能輕易動(dòng)搖的原則。如果上下聯(lián)尾字全平或者全仄,對(duì)聯(lián)界的行話稱為“一順邊”。例如:
風(fēng)在刮,雨在下,我在等你回電話
為你生,為你死,為你守候一輩子(手機(jī)短信)
如果有人硬要說(shuō)這則手機(jī)短信是一副對(duì)聯(lián),那就太缺少常識(shí)了。暫且不論它的詞語(yǔ)對(duì)仗不符合要求,僅就“上聯(lián)收仄下聯(lián)收平”的原則來(lái)說(shuō),上下聯(lián)的最后一個(gè)字都是仄聲字,就犯了“一順邊”的錯(cuò)誤。上下聯(lián)的最后一個(gè)字都是仄聲字不行,都是平聲字也不行,比如“業(yè)精于勤,術(shù)有專攻”就不是合格的對(duì)聯(lián),因?yàn)椤扒凇迸c“攻”都是平聲字。
也許有人會(huì)問(wèn),我不“一順邊”,如果我“上聯(lián)收平下聯(lián)收仄”行不行?回答是:在通常情況下也不行,比如上聯(lián)平收下聯(lián)仄收的“春風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,夜月琴聲書(shū)韻”,就不能算是合格的對(duì)聯(lián),如果將上下聯(lián)調(diào)換一下那么就可以了。總之,“上聯(lián)平收下聯(lián)仄收”如非特殊情況也是不行的。
那么有無(wú)例外的特殊情形呢?偶爾也有“上聯(lián)平收下聯(lián)仄收”的特例,但這種變格甚少。例如,以聯(lián)話家常舉的“海山仙館”對(duì)聯(lián)為例:
海上神山
仙人舊館
這是一副為“海山仙館”撰寫的嵌字聯(lián),這副對(duì)聯(lián)由于在上下聯(lián)的一首一尾嵌入了“海山仙館”四個(gè)字,不宜于倒過(guò)來(lái)上聯(lián)說(shuō)“仙館”下聯(lián)說(shuō)“海山”,所以就出現(xiàn)了“上聯(lián)平收下聯(lián)仄收”的情形,實(shí)屬無(wú)奈,情有可原。再如:
三光日月星
四詩(shī)風(fēng)雅頌
這是一副很有名的對(duì)聯(lián),其出處可謂眾說(shuō)紛紜,姑且采用一種流傳較廣的說(shuō)法是這樣的:相傳北宋年間,宋遼關(guān)系緊張,遼國(guó)派了一位使者到宋探聽(tīng)虛實(shí)。這位使者自認(rèn)為讀了幾本漢文化的書(shū),在朝堂上竟然出了一個(gè)對(duì)聯(lián)上句“三光日月星”來(lái)考試文武百官。這個(gè)出句看似簡(jiǎn)單其實(shí)難度很大,因?yàn)榈谝粋(gè)字是“三”,根據(jù)對(duì)聯(lián)規(guī)則對(duì)句要“文字相別”,首字就不能再用“三”了?墒呛笪挠直仨氂萌N事物來(lái)對(duì)“日月星”,首字不用“三”那又如何能概括呢?如果對(duì)句不說(shuō)三樣事物,那么上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)就會(huì)不相等,真是有些兩難。據(jù)說(shuō)蘇東坡學(xué)士誤了上朝時(shí)辰剛剛趕到,聞知此聯(lián)后隨口對(duì)道:“四詩(shī)風(fēng)雅頌”。遼國(guó)使者忙搖頭道:“不對(duì),不對(duì),你的下聯(lián)只有風(fēng)雅頌三樣,怎么叫做四詩(shī)?”蘇學(xué)士道:“閣下既然號(hào)稱精通漢學(xué),又何以不知雅分大雅和小雅呢?豈不是正好四詩(shī)嗎?”遼使無(wú)語(yǔ),灰溜溜地回國(guó)了。
其實(shí),這副對(duì)聯(lián)并沒(méi)有違背“上聯(lián)末字收仄”與“下聯(lián)末字收平”這兩項(xiàng)原則,應(yīng)該說(shuō)遼國(guó)使者的出句是下聯(lián),蘇軾所對(duì)的是上聯(lián),只是后來(lái)傳誦的人誤將出句當(dāng)作上聯(lián)了,也就是說(shuō),這副對(duì)聯(lián)的正確順序應(yīng)該是:
四詩(shī)風(fēng)雅頌(對(duì)句:與下聯(lián)相對(duì))
三光日月星(出句:征上聯(lián))
懂得了上聯(lián)收仄下聯(lián)收平的道理,不僅可以為自己創(chuàng)作對(duì)聯(lián)設(shè)防,不至于犯常識(shí)性的錯(cuò)誤,也可以作為辨識(shí)別人對(duì)聯(lián)的試金石。須知,許多征聯(lián)活動(dòng)的評(píng)委面對(duì)紛繁眾多的應(yīng)征稿件,第一道篩子就是看上下聯(lián)的收尾字,凡是違背“上聯(lián)收仄下聯(lián)收平”原則的稿件,不論內(nèi)容如何精彩都必須首先淘汰,因此當(dāng)我們投稿參加征聯(lián)活動(dòng)的時(shí)候,也就首先要保證自己不犯這種常識(shí)性的錯(cuò)誤。再舉一個(gè)例子,某家大報(bào)的一篇文章中說(shuō),武夷山有這樣一副對(duì)聯(lián):
世間有石皆奴仆
天下無(wú)石可兄弟
不難看出,這副對(duì)聯(lián)引用有誤,有兩處明顯違背聯(lián)律:其一是上下聯(lián)第四字“石”對(duì)“石”不符合文字相別的原則,其二是上下聯(lián)收尾字“仆”與“弟”同為仄聲,根據(jù)上聯(lián)收仄下聯(lián)收平的原則,下聯(lián)末字應(yīng)該是平聲字才行。如果報(bào)紙編輯稍有一點(diǎn)對(duì)聯(lián)格律常識(shí)就會(huì)生疑,一查對(duì)原聯(lián)或資料,就不難改正過(guò)來(lái),原聯(lián)是:
世間有石皆奴仆
天下無(wú)山可弟兄
只因?yàn)閷?duì)聯(lián)格律常識(shí)的欠缺,編輯們就讓謬誤流傳,貽笑大方了。
那么,究竟為什么上聯(lián)一定要收仄,下聯(lián)一定要收平呢?光說(shuō)是原則使然還不足以服人,而應(yīng)該明白其內(nèi)含的漢語(yǔ)音韻學(xué)道理。因?yàn)槠铰曌值陌l(fā)音特點(diǎn)是沒(méi)有升降變化并且可以隨意延長(zhǎng),而仄聲字的發(fā)音特點(diǎn)與平聲正好相反,它在發(fā)音過(guò)程中要么有升降變化,要么很短促,總之都不能隨意延長(zhǎng)。這樣一來(lái),對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)的收尾字就可以針對(duì)平與仄的發(fā)音特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo):因?yàn)樨坡曌侄檀儆辛,上?lián)用仄聲收尾聲調(diào)抑而頓,既給人以言猶未盡之思,又容易續(xù)接下聯(lián);而平聲字舒緩悠揚(yáng),下聯(lián)用平聲收尾聲調(diào)揚(yáng)而舒,既便于抒發(fā)聯(lián)意中的情感,又能給人以余音繞梁的無(wú)窮回味。
二、關(guān)于對(duì)聯(lián)平仄要求的寬嚴(yán)問(wèn)題
其實(shí),對(duì)聯(lián)的平仄要求在實(shí)際運(yùn)用中還是松緊有度的,這就是所謂寬與嚴(yán)的問(wèn)題,下面來(lái)分別說(shuō)明,借以總觀其要。
1、必須從嚴(yán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
其一,上下聯(lián)的最后一個(gè)字必須從嚴(yán)。如無(wú)特殊原因,上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字,下聯(lián)最后一個(gè)字必須是平聲字,也就是要嚴(yán)格按照上聯(lián)收仄下聯(lián)收平的原則創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。
其二,字越少的對(duì)聯(lián)(如三字聯(lián)或四字聯(lián))越要講究平仄分明。最好是每個(gè)字都嚴(yán)格按平仄要求落實(shí),這就好比干活的人越少越不要偷懶,否則很容易被人察覺(jué)。
其三,每個(gè)字節(jié)的節(jié)點(diǎn)必須從嚴(yán)。例如:
歌喧/帥氣/和風(fēng)/正暖
花迎/美顏/麗日/方長(zhǎng)
這副八言婚聯(lián)上下聯(lián)各有四個(gè)節(jié)點(diǎn)字,其中“氣”對(duì)“顏”、“風(fēng)”對(duì)“日”、“暖”對(duì)“長(zhǎng)”都平仄分明,而“喧”對(duì)“迎”因都是平聲則不合要求,如將“迎”改為“映”就好了。
其四,是中長(zhǎng)聯(lián)的明顯語(yǔ)音停頓處或者短語(yǔ)短句的最后一個(gè)字平仄必須從嚴(yán)。例如:
酸甜苦辣,體味人生百態(tài)
喜怒哀樂(lè),耳聞江湖群雄
這副習(xí)作聯(lián)上下聯(lián)的前四個(gè)字為一個(gè)成語(yǔ)式的短語(yǔ)且有明顯的語(yǔ)音停頓,因此“辣”字與“樂(lè)”字就必須平仄分明,然而它們卻都是仄聲,像這種情形,可將下聯(lián)的“喜怒哀樂(lè)”改為“喜怒哀榮”,讓“榮”字跟“辣”字一平一仄相對(duì)就可以了。
2、可以放寬的一些環(huán)節(jié)
其一,對(duì)聯(lián)中的成語(yǔ)平仄相間可以放寬。漢語(yǔ)中的成語(yǔ)極其豐富,它們精練的文字與豐富的內(nèi)涵用在對(duì)聯(lián)中,既引人注目又有高度的概括性,但是有一些成語(yǔ)的四個(gè)字并非是平仄相間的,諸如:黔驢技窮、愚公移山、去粗取精、力爭(zhēng)上游、精打細(xì)算、群策群力等等,總不能把這些成語(yǔ)排斥在楹聯(lián)之外吧。
其二,關(guān)于“三連平”或“三連仄”的問(wèn)題也可放寬。古人用詞都講究平仄相間的聲律美感,然而現(xiàn)代的許多三音節(jié)的新詞卻根本沒(méi)在乎這個(gè),諸如天安門、祁連山、新加坡、迎千年、微波爐、冰淇淋等等“三連平”的詞語(yǔ),又如互助組、跨世紀(jì)、奧運(yùn)會(huì)、諾貝爾、望遠(yuǎn)鏡、地鐵站等等“三連仄”的詞語(yǔ),寫入對(duì)聯(lián)也是極其自然的。
其三、一些趣聯(lián)、游戲聯(lián)可以放寬。這一類對(duì)聯(lián)在許多情況下都是即興而作,如果過(guò)于苛求那就無(wú)趣可言了。例如:
坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上坐;
茶,泡茶、泡香茶。
這副對(duì)聯(lián)的典故,據(jù)傳是被稱為詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”的鄭板橋到某寺中游覽,寺僧見(jiàn)他衣著簡(jiǎn)樸就頗冷淡,只說(shuō)了聲“坐”,又對(duì)小和尚說(shuō)“茶”。然而聽(tīng)鄭一開(kāi)口談吐文雅,就補(bǔ)了一句“請(qǐng)坐”,并吩咐“泡茶”。再敘談時(shí),得知來(lái)客就是大名鼎鼎的鄭板橋時(shí),就畢恭畢敬地說(shuō)“請(qǐng)上坐”,并高聲叫小和尚“泡香茶”。后來(lái)寺僧乞留下墨寶存念,鄭板橋就將前事寫成此聯(lián)贈(zèng)給他。像這種即景即情應(yīng)對(duì)的趣聯(lián),它的上聯(lián)七個(gè)字居然都是仄聲字,但因?yàn)槭侨鐚?shí)記錄的現(xiàn)場(chǎng)情景,全聯(lián)又極其生動(dòng)傳神,那就沒(méi)必要再去苛求什么平仄相間的原則了。
其四,涉及現(xiàn)代名人或者名言的對(duì)聯(lián)也可以適當(dāng)放寬平仄限制。例如:
板凳/要坐/十年/冷
文章/不寫/一句/空
這是歷史學(xué)家范文瀾的一副自勉聯(lián),語(yǔ)句精警,耐人尋味。然而上聯(lián)的前兩處節(jié)點(diǎn)字“凳”與“坐”、下聯(lián)的中間兩處節(jié)點(diǎn)字“寫”與“句”,卻都是仄聲,這就違背了一聯(lián)之內(nèi)平仄相間的原則,而且下聯(lián)用“寫”來(lái)對(duì)上聯(lián)的“坐”,又是仄對(duì)仄,這又違背了對(duì)字平仄要相反的原則。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)這些原則,這副對(duì)聯(lián)恐怕是重病在身了,然而卻流傳了多少年,因此我們也沒(méi)有必要死死咬住原則不放。再如:
發(fā)展/就是/硬/道理
廉潔/堪稱/好/作風(fēng)
這一副詠嘆時(shí)政的對(duì)聯(lián)盡管下聯(lián)努力做到了“字節(jié)平仄要相間”(“潔”是入聲字歸仄),但因?yàn)樯下?lián)四個(gè)節(jié)點(diǎn)字都是仄聲,那么“潔”對(duì)“展”、“好”對(duì)“硬”就無(wú)法做到平仄分明了,像這種原本不是聯(lián)語(yǔ)的語(yǔ)錄入對(duì)聯(lián)的情形,當(dāng)然也就沒(méi)有必要計(jì)較平仄了。
由此可見(jiàn),對(duì)聯(lián)的平仄要求,既有原則性,又有靈活性。堅(jiān)持原則要允許有個(gè)別的變通,靈活運(yùn)用平仄規(guī)律要時(shí)刻想到基本的聯(lián)律,既能以不變應(yīng)萬(wàn)變,又能夠萬(wàn)變不離其宗,這樣創(chuàng)作或賞析對(duì)聯(lián)才能得心應(yīng)手。當(dāng)本文將對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)律解析至此的時(shí)候,也許有人會(huì)說(shuō),我已經(jīng)掌握了這些道理,可還是不能夠正確運(yùn)用平仄,因?yàn)槲也恢滥膫(gè)字是平聲字哪個(gè)字是仄聲字。是的,我也正要說(shuō)這是掌握對(duì)聯(lián)平仄的另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,且待下一篇再來(lái)分解。
(未完 / 待續(xù))