一副好的聯(lián)，要琢磨聯(lián)意，提升聯(lián)味。聯(lián)意與聯(lián)味，是借用詩意與詩味而言的。其實(shí)，詩有，聯(lián)也不例外。如何使自己的聯(lián)別有一番風(fēng)味？可學(xué)習(xí)與借鑒現(xiàn)代詩的嘗試。
白話新詩產(chǎn)生后，現(xiàn)代詩異軍突起，它關(guān)涉到生命體驗(yàn)、精神、潛意識(shí)、情緒、悟性等，拉大與傳統(tǒng)詩意與詩味的距離，其探索值得寫聯(lián)者思考。在本質(zhì)上，現(xiàn)代詩是靈性與體驗(yàn)的產(chǎn)物，本能要排斥那些常態(tài)、秩序化的“編程”，它突破了我們平時(shí)所理解詩的一般邏輯推導(dǎo)，理式觀照，道德倫理，概念判斷，主題先行等方法。他們以不同的思維方式、感受方式、傳達(dá)方式、語言方式來重新建構(gòu)從意到味的開掘與提升。以海子《九月 》為例進(jìn)行說明：“目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)。我的琴聲嗚咽淚水全無，我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原。一個(gè)叫木頭，一個(gè)叫馬尾，我的琴聲嗚咽淚水全無。遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如鏡高懸草原映照千年歲月。我的琴聲嗚咽淚水全無，只身打馬過草原�！�
第一句“目擊眾神死亡的草原上野花一片”意韻豐富，讓人費(fèi)解。意象有“草原”“野花”“眾神死亡”，還有一個(gè)目擊者“我”。這里的草原，已不是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低風(fēng)牛羊”的草原，也不是騰格爾唱的草原，它完全是作者心中的另類草原，是沒有神性的草原。在這個(gè)草原上，卻還有一片野花。這給人無限的想象，諸如草原已經(jīng)不是精神的家園，只是一片物質(zhì)的世界等。前面還有“目擊”二字，中有一個(gè)作者在，作者看到神性一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，野花一點(diǎn)一點(diǎn)的燦爛，置身其中，無可奈何，讓人悲痛。第二句“遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”，讀起來拗口，細(xì)一品咂，有味�，F(xiàn)代詩會(huì)大量的運(yùn)用技巧，諸如智性，變形，含混，陌生化，密度等方式，提升詩味。草原沒有風(fēng)，如果直接說，一點(diǎn)沒有詩味�！斑h(yuǎn)方的風(fēng)”好理解，“遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)”，意味著風(fēng)在更遠(yuǎn)方。還比“遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”，那就遠(yuǎn)在天外，遠(yuǎn)在你的想象之外。沒有風(fēng)，竟連風(fēng)都沒有，可見草原一片死寂，盡管開著野花。“我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原”“只身打馬過草原”，這些句子，都充滿了意味。盡管來到草原，但草原不是我向往的地方，這里不是我的家園，這些意思怎么表述？又怎么表述得有味道？海子的寫作為我們提供了富有意味的借鑒�！拔野堰@遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原”的表述很奇特，它通過語言的新奇，理性的思考，來表達(dá)對(duì)所見草原的遺憾。它沒有描述景象讓你感受，而是理性的讓你思考。所見的草原不是沒有精神性，也許遠(yuǎn)方的草原有吧，那就希望草原在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的草原才有它的神秘性，才是想象的桃花源。草原不是我的棲息地如何表達(dá)？“只身打馬過草原”，匆匆而過，“只身”，還見作者的孤獨(dú)感。這樣的表述確實(shí)意與味十足。
聯(lián)有實(shí)用性，須傳情達(dá)意。還得進(jìn)一步有味，有藝術(shù)性。意，大致而言，次第是由淺入深，由少到多，推陳出新，由事及理，上升到人生與哲學(xué)等。當(dāng)然，也不是說越多越好，越深越佳。就是一個(gè)意，普通的意，如果韻味十足也是好的。那么味，它有濃淡甘肥。有味，家常菜也百吃不厭。味，當(dāng)從無味，寡味，少味，變味到有余味，意味，興味，趣味等。從聯(lián)意到聯(lián)味，得琢磨用詞，句式，修辭，技巧，達(dá)到意與味的渾然一體。聯(lián)意與聯(lián)味有高下，這里以最近一期《中華楹聯(lián)報(bào)》所載熱劇《人民的名義》的幾副聯(lián)來說明，拋磚引玉。分看三聯(lián)：
皆以人民名義，官倉鼠？孺子牛？還須明鏡識(shí)真?zhèn)危?/p>
唯存公仆情懷，憂在先，樂在后，始有凌煙照古今。
以人民的名義拍蠅打虎；
用制度的籠兒鎖欲戒貪。
盤根結(jié)網(wǎng)，盜用人民名義；
巨腐吞舟，何來公仆精神。
第一聯(lián)是《中華楹聯(lián)報(bào)》總編輯方留聚先生的。這三副聯(lián)都運(yùn)用了“人民的名義”，方總編在運(yùn)用時(shí)，意義要比后兩副多，貪官借用“人民的名義”謀利，清官用“人民的名義”懲治腐敗，弘揚(yáng)正氣。都以“人民的名義”，境界天壤之別，所以“還須明鏡識(shí)真?zhèn)巍�。第一�?lián)的“公仆”比第三聯(lián)的意也要多，第三聯(lián)只是點(diǎn)了一下，沒有闡述。方總編多說了“公仆情懷”的體現(xiàn)，以及彪炳史冊(cè)的歷史意義。第一聯(lián)在遣詞造句上，比二、三聯(lián)多技巧，氣盛剛正，意味雋詠。
總的來說，聯(lián)意的開掘容易些，聯(lián)味的別致要難一點(diǎn)。有現(xiàn)代詩，但難以有現(xiàn)代聯(lián)，但也不能說現(xiàn)代詩的探索我們就不去做，他們的成功處就沒有啟發(fā)與借鑒？
