當(dāng)前位置:中國(guó)對(duì)聯(lián)網(wǎng)首頁(yè)對(duì)聯(lián)知識(shí)古今聯(lián)話聚桂文會(huì)講“對(duì)聯(lián)”

聚桂文會(huì)講“對(duì)聯(lián)”

2016-12-15 21:18:27流云無(wú)痕聚桂文會(huì) 0條評(píng)論
前幾天“聚桂文會(huì)”老三中群掛出一上聯(lián),征校友及群友下聯(lián),此舉對(duì)活躍現(xiàn)代“聚桂文會(huì)”具有積極意義。大家饒有興致接聯(lián),好一番風(fēng)景!

所出上聯(lián):

南太湖北太湖南北太湖都是湖

所接下聯(lián):

黑醬油白醬油黑白醬油比非油。

東廊棚西廊棚東西廊棚皆是棚。

上天竺下天竺上下天竺皆為寺。

太湖美西湖美太湖西湖美勝美。

東洋行西洋行東西羊行不入行。

大白菜小白菜大小白菜尋常菜。

紅蘿卜白蘿卜紅白蘿卜燉一鍋。

東天目西天目東西天目皆非目。

彼一生此一生彼此一生都是生。

黑米粥白米粥黑白米粥皆是粥。

老皇帝小皇帝老小皇帝皆稱帝。

如果要論述對(duì)聯(lián)的話,那應(yīng)該從對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作(思想性、藝術(shù)性、時(shí)代性等)、應(yīng)用、欣賞的角度作全面闡述,那是專家學(xué)者的事,非我一知半解所能及。這里我想說(shuō)及兩點(diǎn),一是對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)說(shuō);二是校友對(duì)聯(lián)淺析。因?yàn)閮?nèi)容頭緒較多且雜亂,故用序號(hào)分標(biāo),并用說(shuō)明文體例。這樣看起來(lái)或覺(jué)枯燥,但實(shí)用即可。

對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)說(shuō)

何謂對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)是人們?nèi)粘I钪斜容^常見(jiàn)的一種漢語(yǔ)言藝術(shù)形式,景區(qū)的亭臺(tái)樓閣、名人故居、廟宇、店堂,到普通人家都會(huì)見(jiàn)到它的身影。上到古代皇帝,下到平頭百姓,都有創(chuàng)作、書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的,如:“俯仰不愧天地,褒貶自有春秋”。“三羊開(kāi)泰居宅地,一馬平川行道天”(“羊”通“陽(yáng)”)。 

特點(diǎn)

對(duì)聯(lián)俗稱“對(duì)子”,雅稱“楹聯(lián)”。其主要特點(diǎn)是言簡(jiǎn)意賅,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào)。

種類

對(duì)聯(lián)按一定歸類方法,可分為許多種類。如喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián);廳堂居室聯(lián)、廟宇聯(lián)、亭閣聯(lián);裝飾聯(lián)、交際連、行業(yè)聯(lián)、雜聯(lián)(諧趣聯(lián));當(dāng)然,我們?cè)谌粘I钪,最常?jiàn)的是“春聯(lián)”。從前,每當(dāng)過(guò)年時(shí),基本上家家戶戶都要在大門上貼一副對(duì)聯(lián),以慶來(lái)年;現(xiàn)在也有許多人家仍然繼承這一傳統(tǒng)。

內(nèi)容

對(duì)聯(lián)的內(nèi)容是根據(jù)不同的用途而創(chuàng)作或選定的。主要有寫(xiě)景、寫(xiě)意、寫(xiě)情、寫(xiě)事等。在合適的地方配掛相應(yīng)內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。

字?jǐn)?shù)

對(duì)聯(lián)的文字多少不一,有短聯(lián),如兩字的濮院翔云觀山門兩側(cè)“春和”“秋爽”(雖是橫排的,但也可稱之。推測(cè)可能是春秋時(shí)序的關(guān)系,“春和”排右,為上聯(lián),“秋爽”排左,為下聯(lián))。多字聯(lián),如張靜江故居正廳翁同龢?biāo)鶎?xiě)的“世上幾百年舊家無(wú)非積德;天下第一件好事還是讀書(shū)”。長(zhǎng)聯(lián),如昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)(216個(gè)字)“五百里滇池,奔來(lái)眼底……”

運(yùn)用

因?yàn)閷?duì)聯(lián)基本上具備字精少,意簡(jiǎn)潔,適欣賞,讀省時(shí)的特點(diǎn),所以,人們喜聞樂(lè)見(jiàn),運(yùn)用比較廣泛,這是指對(duì)聯(lián)在社會(huì)生活中的運(yùn)用。另外,在魏晉南北朝的駢儷文(四六文)中?梢砸(jiàn)到華麗的對(duì)句。后一直延續(xù)。如唐·王勃的《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”句。當(dāng)然,唐詩(shī)類的律詩(shī)作品中對(duì)句也多見(jiàn)。

聯(lián)之要素

我以為對(duì)聯(lián)一般要具備這么幾點(diǎn):

聯(lián)義規(guī)正

聯(lián)義具有較好的意義,這是聯(lián)之前提。如描寫(xiě)優(yōu)美景色的,贊美幸福生活的,揭示人生哲理的,針砭社會(huì)時(shí)弊的,希冀美好未來(lái)的等等。

意合氣順

聯(lián)者即有互相關(guān)系,既有此關(guān)系,那“意合氣順”應(yīng)該為重要條件。聯(lián)之上下,意必合,氣必順。

合乎聯(lián)律

⑴上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,這一點(diǎn)比較好理解。斷句一致,指聯(lián)句較長(zhǎng),有幾個(gè)短句組成的,此聯(lián)句需用標(biāo)點(diǎn)斷開(kāi),而且上聯(lián)幾字一斷,下聯(lián)也必須幾字一斷。

⑵同句平仄相合、上下聯(lián)平仄相對(duì),音韻和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣一般多為“仄起平收”,即上聯(lián)末字仄聲,下聯(lián)末字平聲。

⑶字義、字形、詞性等字字對(duì)應(yīng)。

⑷流水對(duì)上下聯(lián)義統(tǒng)一,一般不可倒置。

上下平衡

上下聯(lián)做到聯(lián)意輕重平衡,使上下聯(lián)內(nèi)容匹配,對(duì)一幅好聯(lián)至關(guān)重要。切忌上下聯(lián)內(nèi)容失衡。

總之,對(duì)聯(lián)為上下句,既為上下,必須相配!相配,配什么?最主要當(dāng)然是意思配、氣勢(shì)配,還需詞性配、平仄韻配,最好字形也配。當(dāng)然還有其他條件的相配。另外,特殊的聯(lián),如意隱、疊字、拆字、藏字等恕此不述。

例子淺析

聚桂文會(huì)微群出聯(lián):

“南太湖北太湖南北太湖都是湖”

題意

出聯(lián)句題意簡(jiǎn)一,表明了兩點(diǎn),一是有南北兩個(gè)太湖,二是判斷認(rèn)定兩個(gè)太湖都是“湖”。 

結(jié)構(gòu)

⑴出聯(lián)為多句式。斷句后應(yīng)該為:“南太湖,北太湖,南北太湖都是湖。”

⑵用“XXX是X”判斷認(rèn)定句式。

⑶多次出現(xiàn)同字。“湖”4次,“太”3次,“南”“北”各2次。

詞性

在此有必要先分析一下上聯(lián)詞性:“南(方位名詞)太(形容詞)湖(名詞)北(方位名詞)太湖南北太湖都(副詞)是(動(dòng)詞,)湖”。其中除“是”字以外,其他字詞性較易認(rèn)定,而“是”字在不同的語(yǔ)境中,其詞性變化多,容易出現(xiàn)不妥理解和處理。

想法

⑴從語(yǔ)言信息的意義角度講,出聯(lián)前后判斷認(rèn)定題意過(guò)窄,意義顯小,可調(diào)整。

⑵出聯(lián)的“是”在這里作動(dòng)詞用,是判斷、認(rèn)定前后事物同一性的,而不作形容詞用,故下聯(lián)不必一定要以形容詞的對(duì)應(yīng)詞“非”來(lái)處理。

⑶如果出聯(lián)根據(jù)格聯(lián)要求,特定位置的字必“論”的話,那么出聯(lián)與格聯(lián)存在著差異。若要成上聯(lián),則前面的多個(gè)字及韻需要調(diào)整。舉韻為例,出聯(lián)末字“湖”又為平聲,按照傳統(tǒng)聯(lián)律,以作下聯(lián)為妥。如在多字調(diào)整成與格聯(lián)相符時(shí),再將末字“湖”改成仄聲。那么,接聯(lián)按照工對(duì)要求接,就可顯得相對(duì)容易些。如韻改成“水”字,則信息量更大些。其一,對(duì)應(yīng)前面幾個(gè)“湖”字意,即生聯(lián)想,思維空間得以擴(kuò)展;其二,有湖水漫漫意。這樣解決了聯(lián)律問(wèn)題。

接聯(lián)

我們不管出聯(lián)與格聯(lián)的差異關(guān)系,假設(shè)出聯(lián)為格聯(lián)的一種變格,那么,所接之聯(lián),不從嚴(yán)格的工對(duì)角度來(lái)衡量,總體講一般都可取。

可贊

⑴詞性、字形上都對(duì)得較工

有“黑醬油白醬油黑白醬油比非油”“東廊棚西廊棚東西廊棚皆是棚”“東天目西天目東西天目皆非目”“彼一生此一生彼此一生都是生”“黑米粥白米粥黑白米粥皆是粥”“老皇帝小皇帝老小皇帝皆稱帝”。

⑵聯(lián)意、氣勢(shì)可取

有“東天目西天目東西天目皆非目”“上天竺下天竺上下天竺皆為寺”“太湖美西湖美太湖西湖美勝美”有東廊棚西廊棚東西廊棚皆是棚”“彼一生此一生彼此一生都是生”。

小結(jié)

“東天目西天目東西天目皆非目”無(wú)論從意合、詞性、字形、平衡、氣勢(shì)上當(dāng)為較佳。

具體問(wèn)題

⑴聯(lián)義欠合:“黑醬油白醬油黑白醬油比非油”“黑米粥白米粥黑白米粥皆是粥”“東洋行西洋行東西羊行不入行”“老皇帝小皇帝老小皇帝皆稱帝”。

⑵氣勢(shì)欠順“黑醬油白醬油黑白醬油比非油”“黑米粥白米粥黑白米粥皆是粥”“大白菜小白菜大小白菜尋常菜”。

⑶詞性未對(duì):“太湖美西湖美太湖西湖美勝美”(第1、7兩個(gè)形容詞“太”字未能對(duì)上上聯(lián)兩個(gè)對(duì)應(yīng)字的方位名詞“南”;第11、13兩個(gè)形容詞“美”,未對(duì)上上聯(lián)對(duì)應(yīng)字副詞“都”和名詞“湖”);“大白菜小白菜大小白菜尋常菜”(第11、12字“尋常”未對(duì)上上聯(lián)對(duì)應(yīng)的副詞“都”和動(dòng)詞“是”);“紅蘿卜白蘿卜紅白蘿卜燉一鍋”。( 第11字動(dòng)詞“燉”、第12字?jǐn)?shù)詞“一”未能對(duì)上上聯(lián)對(duì)應(yīng)的副詞“都”和動(dòng)詞“是”;第13字名詞“鍋”雖能對(duì)上上聯(lián)對(duì)應(yīng)字名詞“湖”,但字義和字形都未能對(duì)上本句前面“卜”。) 

⑷字形未對(duì):“上天竺下天竺上下天竺皆為寺”(尾字“寺”字義雖能對(duì)上本句前面的“上天竺”“下天竺”,但字形未能對(duì)上“竺”和上聯(lián)尾字“湖”);“東洋行西洋行東西羊行不入行”(第9字“羊”為誤鍵字,應(yīng)為“洋”)

平仄

因?yàn)槌雎?lián)為非正格,平仄在此不述。

綜合主要問(wèn)題

1.聯(lián)意未能較好表達(dá)。因?yàn)檫@次微群對(duì)聯(lián)是臨時(shí)起興,上聯(lián)既定寫(xiě)照基調(diào),因此,內(nèi)容顯單一淺顯,較難挖掘深意。

2.有些下聯(lián)氣勢(shì)不足,句意連貫不強(qiáng);承接上聯(lián),越寫(xiě)表述的內(nèi)容越狹窄,顯虎頭蛇尾狀。

3.工對(duì)不夠到位。字義、字形、詞性等方面處理未能字字落實(shí)工對(duì)。

提供調(diào)整數(shù)聯(lián)

(句中平仄或未從嚴(yán))

聯(lián)一:東天目西天目東西天目皆非目,南太湖北太湖南北太湖都是湖。

前詠山川,后歌大湖,贊自然風(fēng)景

聯(lián)二:上天竺下天竺上下天竺都有寺,南太湖北太湖南北太湖皆無(wú)賊。

(詠寫(xiě)落實(shí)宗教政策,各處寺廟恢復(fù);南北太湖安寧,全無(wú)盜賊。)

聯(lián)三:東廊棚西廊棚東西廊棚存古建,南太湖北太湖南北太湖換新顏。

詠寫(xiě)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居建筑和今日太湖美景

(五)對(duì)聯(lián)以上分析僅個(gè)人看法,看起來(lái)較枯燥,個(gè)人意見(jiàn)僅供交流。

未來(lái)思考

對(duì)聯(lián)創(chuàng)作一二

對(duì)聯(lián)要有較深的寓意,才能體現(xiàn)它的生命力和價(jià)值。如果只強(qiáng)調(diào)形式,那么就會(huì)留于“虛”的層面。

對(duì)出聯(lián)句聯(lián)韻如均按古法,則可按《平水韻部》,然古今韻又有變,非作專門研究,似難。平仄、韻嚴(yán)格按律,今人欣賞者大都也鮮有推敲,不諳其意。如加之異、難字或典,在現(xiàn)代生活方式和節(jié)奏的社會(huì)里,愿讀者或更少。所以,我們現(xiàn)在一般提倡以普通話四聲歸類作為平仄定字的標(biāo)準(zhǔn)。若再能去繁存簡(jiǎn),使其在達(dá)意前提下,盡可能易讀易懂,則或有生存空間,但此非短時(shí)間和有限的人能辦到的,需要一個(gè)普及公認(rèn)的階段。

關(guān)于詞與詞的聯(lián)想對(duì)聯(lián)句產(chǎn)生的影響。漢語(yǔ)言的魅力在于通過(guò)詞和詞、字和字的組合,產(chǎn)生意義上的落實(shí)和意境上的美感。正因?yàn)樵~、字含義本身存在的某種內(nèi)在聯(lián)系,所以,如果處理得當(dāng),在創(chuàng)作和欣賞中所產(chǎn)生的聯(lián)想會(huì)顯得更為明顯、深刻、廣泛。在此拿眼前的例子來(lái)說(shuō),如見(jiàn)“湖”我們自然會(huì)想到“水”,水的形態(tài),水的特性,水的感性畫(huà)面等等。一說(shuō)到“上天竺”就會(huì)想到“寺廟”“進(jìn)香”(因?yàn)槿藗兤綍r(shí)習(xí)慣說(shuō)去“上天竺”燒香,“上天竺”在這種語(yǔ)境中自然成了寺廟的代名詞,因此聯(lián)想油然而生。)。在創(chuàng)作中,如果能較好地利用這種聯(lián)想,會(huì)使聯(lián)句的內(nèi)在聯(lián)系更加緊密。

聚桂文會(huì)作用和發(fā)展 

“聚桂文會(huì)”為文化、尤其是地方文化的弘揚(yáng)提供了一個(gè)很好的平臺(tái),愛(ài)好者積極參與,或?qū),或看,收益多多,?duì)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和提高人們對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)起到積極作用,功在千秋。有條件還可在寫(xiě)、發(fā)詩(shī)文的同時(shí),進(jìn)行一些交流探討,以更好促進(jìn)“聚桂文會(huì)”的傳承和發(fā)展。

濮院歷史悠久,有較深的文化底蘊(yùn),有許多可寫(xiě)可頌的東西,只要大家心懷家鄉(xiāng),鐘情于我們眼前的人、事、景、物,以文會(huì)友,以文學(xué)文,以文系情,相信“聚桂文會(huì)”的未來(lái)一定美好!

【附】一 

現(xiàn)在較為流行的平仄相諧規(guī)則是“馬蹄韻”規(guī)則。其基本規(guī)律是平平仄仄兩兩交替。這跟近體詩(shī)(唐及以后的格律詩(shī))平仄基本相同。如果完全符合 “平仄兩兩交替”的對(duì)聯(lián)稱“正格”,不全符的對(duì)聯(lián)稱“變格”。

細(xì)化粗淺分析一下出聯(lián)的詞性和平仄,及與正格的對(duì)比,為看起來(lái)方便,將出聯(lián)詞性列對(duì)應(yīng)圖表。

1.出聯(lián)平仄:南太湖,北太湖,南北太湖都是湖。

平仄平,仄仄平,平仄仄平平仄平。

2.上聯(lián)的一般平仄要求與格式

上聯(lián)的一般平仄要求是尾字韻為仄收

仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄(兩兩交替,仄起平收式)

3.本出聯(lián)與一般格的平仄比較

出  聯(lián):平仄平仄仄平平仄仄平平仄平

一般格:仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄

4.出聯(lián)之平仄韻與正格之差異

格聯(lián)第四字應(yīng)為平聲,本聯(lián)實(shí)際用仄聲;

格聯(lián)第六字應(yīng)為仄聲,本聯(lián)實(shí)際用平聲;

格聯(lián)第八字應(yīng)為平聲,本聯(lián)實(shí)際用仄聲;

格聯(lián)第十字應(yīng)為仄聲,本聯(lián)實(shí)際用平聲;

格聯(lián)末字應(yīng)該用仄收,本聯(lián)實(shí)際用平收。

通過(guò)以上分析比較,可助對(duì)聯(lián)的修改和創(chuàng)作。

【附】二

濮院古橋之多、之美值得贊嘆!其橋聯(lián)也值得欣賞,故在此選錄數(shù)聯(lián),以共享:

濮院國(guó)界橋

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