古往今來，詠竹的對聯很多，好惡卻大不相同。

    唐代大詩人說：“新松恨不高千尺；惡竹應須斬萬竿�！保�陳毅集杜詩聯掛在重慶杜甫草堂。）蔣介石的將領顧祝同在臥室里懸掛一聯：“剛日讀經，柔日讀史；怒氣寫竹，喜氣寫蘭�！睘槭裁慈艘�在發(fā)怒的時候才畫竹子？大凡人發(fā)怒時，剛極、氣極，正宜畫竹，竹乃至剛至直之物。

    歷史上可稱“竹癖”的人不少。清代著名書畫家鄭板橋撰聯云：“咬定幾句有用書，可忘飲食；養(yǎng)成數竿新出竹，直似兒孫�！彼�以竹喻人，希望兒子像竹子一樣正直可愛。

    清代另一位書畫家李 有聯：“有竹人不俗；無蘭室自馨�！彼�認為住房周圍沒有竹子就會顯得俗氣。清代的傅山也云：“竹雨松風琴韻；茶煙梧月書聲�！备�是有情有景，是一幅絕妙的山水畫。

    此外有兩副對聯：“入土先有節(jié)；凌云仍虛心。”“石頭解性真吾友；竹子虛心是我?guī)�。”那是歌頌竹子有氣�?jié)、能“虛心”的品格。