湘流應(yīng)識(shí)九歌心
——閑話屈子祠聯(lián)

屈子祠在湖南汨羅縣玉笥山上，為紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建。玉笥山是屈原懷沙自沉的地方，楚人為他立祠。玉笥山下是汨羅江，始建于漢代，清乾隆二十一年移建于此。院落三進(jìn)三廳，十四耳房，大小天井五口，花臺(tái)四處。祠前有八棵榕樹(shù)，院內(nèi)四棵古桂。正殿內(nèi)設(shè)有屈原神龕。

屈子祠對(duì)聯(lián)不多，但每副都有可圈可點(diǎn)之處。

乾隆舉人，曾任刑部右侍郎的秦瀛 (1743—1821)為屈子祠寫的一聯(lián)很有名：

　　何處招魂？香草還生三戶地；
　　　　當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

聯(lián)語(yǔ)嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天問(wèn)》），作者即贊美了屈原崇高的品德，又憑吊了屈原自沉的汩羅江。

幾十年后，道光進(jìn)士，著名外交官，曾主講城南書院郭嵩燾（1818—1891）對(duì)屈原崇敬有加，他步進(jìn)屈子祠時(shí)，寫了兩副對(duì)聯(lián)，其中一副可與秦瀛的一聯(lián)媲美：

　　　　哀郢矢孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開(kāi)新路；
　　　　懷沙沉此地，兩千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。



聯(lián)語(yǔ)著重點(diǎn)了屈原的作品《哀郢》，是《詩(shī)經(jīng)》三百篇以來(lái)獨(dú)具特色的一篇，突出了屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。并化用陸游詩(shī)《楚城》：“一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)”的詩(shī)意，發(fā)出了興亡之感。

　　寫到此，不能不提當(dāng)代大文豪郭沫若的一副集《楚辭》聯(lián)：

　　　　集芙蓉以為裳，又樹(shù)蕙之百畝；
　　帥云霓而來(lái)御，將往觀乎四荒。

郭老寫此聯(lián)是1978年，正在病中，且逾八十高齡，能有如此佳構(gòu)，實(shí)屬不易。由他的夫人書法家于立群代為書寫，現(xiàn)陳列在屈原祠第三廳屈原塑像兩旁。

　　還有一副很有名的長(zhǎng)聯(lián)，是同治進(jìn)士，曾任兩廣總督的張之洞（1837—1909）為屈原湘妃祠而寫的，此祠現(xiàn)在洞庭湖中的君山島上：

　　九派匯君山，剛才向漢沔蕩胸，滄瀾濯足。直浪滾滾，奔騰到星沉龕赭，潮射錢塘。亂入�？陂g，把眼界洗寬，無(wú)邊空闊。只見(jiàn)那廟喚鷓鴣，落花滿地，洲凌鸚鵡，芳草連天。只見(jiàn)那峰回鴻雁，智鳥(niǎo)驚寒，湖泛鴛鴦，文禽戢翼。恰點(diǎn)染得翠靄蒼煙，絳霞綠樹(shù)。敲開(kāi)著萬(wàn)頃水光，有幾多奇奇幻幻，淡淡濃濃，鋪成畫景。焉知他是霧鎖吳檣，焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫，是彭蠡漁 。一個(gè)個(gè)頭頂竹蓑笠，浮巨艇南來(lái)。嘆當(dāng)日靳尚何奸，張儀何詐，懷王何闇，宋玉何悲，賈生何太息，至今破八百里濁浪洪濤，同讀《招魂》呼屈子；
　　　　三終聆帝樂(lè)，縱難覓伶?zhèn)惤毓�，榮援敲鐘。竟響颯颯，隨引出潭作龍吟，孔聞鼉吼。靜坐波心里，將耳根灌澈，別樣清虛。試聽(tīng)者仙源漁櫂，歌散桃林，楚客洞簫，悲含蘆葉試聽(tīng)者岳陽(yáng)鐵笛，曲折柳枝，俞伯瑤琴，絲彈桐譜。又添增些帆風(fēng)櫓雨，荻露葭霜。湊合了千秋韻事，偏如許淋淋漓漓，洋洋灑灑，惹動(dòng)詩(shī)情。也任你說(shuō)拳椎黃鶴，也任你說(shuō)盤貯青螺，也任你說(shuō)艷摘澧蘭，說(shuō)香分沅芷。幾聲聲手撥銅琵琶，唱大江東去。憶此祠神堯阿父，傲朱阿兄，監(jiān)明阿弟，霄燭阿女， 敤首阿小姑，亙古望州六灣白云皓月，還思鼓瑟吊湘靈。

作者圍繞洞庭湖，將歷史上的重大事件，重要人物。上古傳說(shuō)，四周景物寫入聯(lián)中。上聯(lián)吊屈原，下聯(lián)吊湘妃，全聯(lián)洋洋灑灑，層次分明，將抒情、寫景、敘事為一體，描寫錯(cuò)落有致，的確不同凡響。