(一)、動　　機

　　1、忌無決心、無恒心。對聯(lián)是文學，不是“筆墨游戲”，而是“做學問”，社會功能極廣極大。三日打魚兩天曬網(wǎng)不行，須持之以恒�！俺种�以恒”并非要放棄或削弱本職工作(指在崗和尋覓生活者)，意指經(jīng)常妙巧地抓緊安排“讀、想、練”。想學不想學，不想學又想學的動機難以成功。

　　2、忌貪快。決心很大，追求“快”，恨不得“一舉成名天下知”，世間哪有那么“便宜事”。從小學到大學，要十多年；從懂得做對聯(lián)到出佳作，絕非朝夕工夫，短得要兩三載，此亦“恒”也。別被嚇住，朝夕能出精品，這就在于個人基礎(chǔ)。

　　3、忌貪長厭短。對聯(lián)一般宜短而精，一味認為“長聯(lián)易得出名”，非高手反而弄巧成拙。因為長聯(lián)易犯“重字”，內(nèi)部結(jié)構(gòu)對應(yīng)關(guān)系等復(fù)雜較難匹配。

　　4、忌貪奇貪異。實用對聯(lián)作法尚未過關(guān)，便去搞巧、奇、怪之類的對聯(lián)，則會失去重心。

　　5、忌貪多。懂得對聯(lián)基礎(chǔ)知識后，就年產(chǎn)對聯(lián)幾百甚至千余副，欲以“高產(chǎn)”稱著，或者趕時間，急于出集子，操之過急。正確的方向是“少而精，精后多”。

　　6、忌驕。發(fā)表幾副或一些作品，或得過一兩次小獎(一指地區(qū)不廣，二指含金量不足)，便不想鉆讀報刊上的好作品(包括理論等)，守株待兔無益。“功夫到家”這個話實難結(jié)論，在甲次征聯(lián)獲甲等獎，乙次不一定獲獎，總有間破的。

(二)、句　　式

　　7、忌句子長短不一。古傳有這種例子，如“紅顏配老翁，妙；知己成佳偶，堪歡。”這不是“對聯(lián)”。有的聯(lián)書收入它，貽誤初學知多少？！

　　8、忌節(jié)奏不相稱(注意“假對”例外)。如某書中：“掌握／科學／創(chuàng)／大業(yè)；黃土／育出／金和玉”，除了缺乏對聯(lián)味，上句是二二一二式，下句是二二三式，屬對不成。

　　9、忌把律詩對偶句式與非律詩對偶混談。律詩對偶句式是固定的，有二二三(或二二一二)和二二二一兩種節(jié)奏(音步)。非律詩句式，每個節(jié)奏的字數(shù)不能固定，以詞、詞組語意而定�？傊�，音步必在同一“點”上，如周恩來一聯(lián)：

　　與／有肝膽人／共事；
　　于／無字句處／讀書。

(三)、音　　韻

　　10、忌音步平仄不協(xié)。對聯(lián)基本原理——音韻(或叫聲律)方面，是要講平仄對仗的：

　　本句之中，第一音步用平，第二音步必仄，第三音步又要回復(fù)用平……叫平仄相間(或交替)。
　　對句之間，第一音步必仄，第二音步必平，第三音步必須用仄聲……叫平仄相對(或相反)。

　　此說既適應(yīng)律詩對偶句式，也適應(yīng)非律詩對偶句式。例如我的“祖國頌”百佳聯(lián)：

　　日出(●)東方(○)九萬里(●)就無(○)哪個(●)重談(○)冷；
　　斗懸(○)北國(●)兩半球(○)難得(●)有人(○)不道(●)明。

　　不過律詩對偶型，句子的平仄要求嚴謹些，仄起句子(指上聯(lián))要避拗句，平收句子(指下聯(lián))要避孤平。犯了“拗、孤”要補救，因而要正確理解古傳的“一三五不論”。如果你聽某些人“不要提拗句、孤平”的說法，那就對于律詩對偶格律型和非律詩對偶格律型混淆不清，你上當了。例如：“金盾杯”全國征聯(lián)賽有個出句：

　　金盾耀金輝，題詞五載千軍奮；

　　五、七句子都是律詩句式，平仄嚴謹。獲獎的對句中有：

　　警威憑警德，造福一方百姓安。(一等獎)

　　從句腳“德對輝”來看，是古聲，因“德”在今聲中為“平”，那么七言句的“一”古乃仄聲，便犯了孤平。如以今聲論，不是孤平，但“德、輝”乃平對平，亦失律。終于留下遺憾，不能忽視。

　　11、忌同聲(同調(diào))落腳。上下聯(lián)尾不能平對平、仄對仄。應(yīng)“仄起平收”。古有個別例子，不能視為合理的平仄格式。

　　12、忌三平尾。這是專指律詩對偶型而言的，三連平影響音韻鏗鏘；三仄尾在遣詞無法解決時可不避，因為仄調(diào)有上去入，(今聲有上去兩種)，它們本身有高低升降之別，不可能同為去聲(或上聲)。

　　13、忌長聯(lián)句腳平仄亂陣。通常是保持“馬蹄格”形式，也可同字連腳(這是押韻式的一種)，如“看我非我，我看我，我真非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰”以及某些排偶自對等有規(guī)律的形式。不宜把句腳搞得時而平對平、時而平對仄、時而仄對仄。米湯煮芋子，糊糊呷呷乏味。

　　14、忌鄰音字安排不當。并非禁止使用，安排不當念起來拗口，有些像繞口令，則欠韻味。

　　15、忌不突出讀音重點。對聯(lián)雖與詩詞不同體裁，但同屬音韻文學這一范疇。虛詞宜少用，音節(jié)上恰到好處時，選擇音節(jié)響亮的詞(開口呼的詞)，配合平仄安排，一念朗朗上口，更臻協(xié)調(diào)風趣和色彩。

　　所以，只保持“上仄下平收尾”的寬對，而不講究以上音韻常識的作品，除少數(shù)意境出奇者外，大多過不了美學關(guān)。只能說“大多”，因為對聯(lián)“美”是多方面的。

(四)、字　　詞

　　16、忌同位重字。例如：“國對國，天對天”，一來同義同音，二來用楷隸書寫不美觀，三是缺“對象”。但有少數(shù)情形，如明代高賁亨題白鹿書院聯(lián)：

　　列嶂成垣，永護考亭之遺跡；
　　環(huán)溪作泮，遙通泗水之真源。

　　沒有這個“之”，文句照樣流利，實際是仿駢體形式，最好不用。

　　17、忌異位重字。如當代某君一聯(lián)：

　　九州創(chuàng)空前偉業(yè)；
　　萬馬圖無量前程。

　　又如郭沫若題四川風物聯(lián)，異位重“風”字，亦未能幸免。

　　杏花春雨楊柳輕風，酒興洶濃春色絕；
　　沫水澄波峨嵋滴翠，仙人風物此間多。

　　據(jù)孫髯大觀樓長聯(lián)下幅，有兩個“盡”字，排版都有說明，因簡體關(guān)系，第二個“盡”有“亻”旁。不要盲目接受“重字無妨”的說法。

　　18、忌把字詞機械分類。字，不一定都是詞，要靠字與字或字與詞結(jié)合才能成為詞，如“垃”與“圾”合成，才變?yōu)椤袄�圾”一詞。能否獨立表達語意，是字與詞的分水嶺。除了少數(shù)字，絕大多數(shù)字的含義不是孤立的，可以活用，一字多義，以造語的表達意義來定“詞類”，遣詞如果機械化，便會出現(xiàn)“細羽家禽磚后死”對“粗毛野獸石先生”。

　　19、忌“字眼”模糊。一首詩看來平淡而其中若有“頂峰”句，則變平淡為崛奇。一副對聯(lián)，如果講究“字眼”(聯(lián)珠)，不論是虛是實，乃描繪意境思維形象的關(guān)鍵。舍此，談不上“字眼”。例如我的“百杰”聯(lián)：

　　最最親，惟共產(chǎn)黨摧三山建國治國；
　　真真好，乃紅太陽澤萬物裕民強民。

　　“最惟真乃”四個字，是顯示整個境象輪廓的畫筆。刪掉，既不真又無情，可以說“不成對聯(lián)”。

　　20、忌“不明語法成分的用詞”。老是強調(diào)“漢字分類”，欠科學性。在這個前提下，我曾提出“做對聯(lián)要以語法(句法)開路”的觀點。明確“主謂賓定補狀”六種成分各用哪些詞，“主、謂、賓”對仗嚴一點，“定、補、狀”乃附加品，對仗可以延伸(并非說它不起決定優(yōu)劣的功能)。例如：

　　一日／無心／出；
　　群峰／不敢／高�！�(泰山絕頂聯(lián))
　　定主　 狀　 謂

　　做到“定語對定語，狀語對狀語，主語對主語……”就是詞語上的“工對”。曾有人說“心是名詞，敢是動詞，詞類對仗不當”，謬之千里矣！

　　21、忌“把詞和詞組混淆”。一個字的“詞”稱單音詞，兩個字(或多個)的詞稱復(fù)音詞(合成詞)。在某些情形下，常有把合成詞與“詞組”混淆的，例如：“繁榮、富貴、福壽、世界和平……”你說是名詞還是詞組？辨別的標準是：凡詞，結(jié)構(gòu)整密，無法加進別的語法成分，而詞組可以拆開或加進有關(guān)成分。如“繁榮”可以組成“繁繁榮榮”，“世界和平”可分為“世界”、“和平”。有人說“名詞不能與詞組屬對”，這種限制沒有必要。凡具有名詞性質(zhì)(即既抽象又具體的詞)的動詞、形容詞或詞組，可視為“名詞”，這也是由造語意義去權(quán)衡，不可一意孤行。

(五)、結(jié)　　構(gòu)

　　22、忌“不學語法”。曾遇到這么一回事：某友寄來一聯(lián)，征求意見。我認為上了水平線，但要求他進行句法分析，終于沒有達到目的。句子的正常結(jié)構(gòu)是：

　　　　定＋主│狀十謂 (定＋賓) 補　語
　　─────┼────────────
　　　主語部分│　　謂　語　部　分

　　定語、狀語在句中有時省略，有時可以超越一個。當然，有些句子對“主、謂、賓”也常分別使用省略方式。但要注意：謂語后邊的連帶部分，帶了賓語就不帶補語，相反亦然，沒有“主謂賓補”的句法。

　　有時也可使用倒裝句，有全聯(lián)倒裝對仗的，也有半聯(lián)倒裝對仗的(這屬假對范疇)。

　　掌握了語法及其六種成分的用詞，創(chuàng)作的路子自然拓寬了。

　　23、忌“事物結(jié)構(gòu)隨便”。例如某水庫聯(lián)：

　　四面山青花鳥俏；　(花鳥乃一植一動)
　　一湖水碧鴨鵝欣。　(鴨鵝乃二家禽)

　　以匹配對仗的鏡子一亮，不成“對象”，不宜疏忽呀！然而杜甫詩有偶句：

　　五更鼓角聲悲壯；
　　三峽星河影動搖。

　　“鼓角”是平行二物，又何以對得“星河(銀河)一物？二比一也不成對象。這是因為“鼓角”在句意中并非指兩種軍用品，而是“戰(zhàn)事(或烽火)”的指代詞。事物在對聯(lián)中的變幻融通表現(xiàn)形式是多樣的，“紅黃姹紫”有時可以對“龍鳳山川”，前者為同一范疇的色彩，后者為“動物、地理”兩個方面的事物，雖未體現(xiàn)對仗的徹底性，延伸而言，上下相對同為自現(xiàn)物體。不過，難談上“工整”二字呀。

　　24、忌“主次顛倒”。古代有如下一聯(lián)：

　　子能登父業(yè)；
　　臣未報君恩。

　　乍看，沒有弊病，實際在組句結(jié)構(gòu)上，“尊卑倒置”，所以當場有人改成“君恩臣未報；父業(yè)子能登”，把“君父”擺到首位。此例可提醒我們一下，比如有些內(nèi)容，或按時間、或按程度、或按輕重遠近，要有結(jié)構(gòu)次序。近見新作：“三代恩如堯舜禹；九州景勝畫詩書”，“堯舜禹”順序不可顛倒，“畫詩書”是平行的，可以隨意布局。

　　25、忌“長聯(lián)結(jié)構(gòu)呆板”。這要注意兩點：①長短句搭配要得當，通常是長句在后，短句在前，如果用三、兩字收尾，要有分量，不然“前重后輕”。特別是雙句聯(lián)，不搭短句前后都是同樣的字數(shù)，弄不好最顯呆板(八言四四式例外)。聯(lián)中短句較多，可增加內(nèi)容拱張畫面。②段落層次結(jié)構(gòu)要有序，亦防個別意義重復(fù)。

(六)、內(nèi)　　容

　　26、忌上強下弱。例如有副獲獎的環(huán)保聯(lián)：

　　改造環(huán)境，更須保護環(huán)境；
　　征服自然，還要珍惜自然。

　　把“更還”對換位置，下聯(lián)才略勝上聯(lián)語氣。又如：“萬仞驚峰承日月；一株柔柳伴花枝�！鼻熬涓叱�，后句低吟，應(yīng)當避免。當然，下句如擂之過盛，也欠妥。

　　27、忌前后重復(fù)。例如：

　　一方災(zāi)難人人助，萬戶門迎千禧日；
　　全國風流處處同，八方歌頌九州春。

　　其中的“全國、處處”和“八方、九州”在句中雷同，內(nèi)涵自然就單薄無力了。

　　28、忌“合掌”。對聯(lián)合掌，常謂“同邊對”，即上下兩方意義雷同，炒現(xiàn)飯，熬現(xiàn)菜。如我的一聯(lián)：

　　墻高不塌根基正；
　　室陋無奇墨跡香。

　　某君建議將“墨跡香”改為“骨架剛”，這樣便成了合掌對。

　　合掌，主要是內(nèi)容單調(diào)圍著“現(xiàn)意思”打圈圈，不善于借題就相關(guān)方面去發(fā)揮，并不是“同義詞”決定的，在尚未理解“合掌”之前，少用同義也有好處。

　　29、忌風馬牛不相及。就是指上下聯(lián)各自說的事物事理毫不相關(guān)，這是最重要的一忌。因為它無法使上下聯(lián)成為一個整體來表達全聯(lián)的主題(中心)思想。

　　另一種情形，看似寫同一事物，各個都不知所云，如某君的“地名巧對”：

　　黃石黃岡黃果樹；
　　黑河黑水黑龍江。

　　兩兩對峙，說明什么？但有人會提出，“無情對果然一點不相干怎么承認是對聯(lián)？”所謂“果然不相干、越是風馬牛不相及越好”，是指上下支取題(題材)，不是指題旨，成功的無情對都能表達一定的中心思想。思想內(nèi)涵不相關(guān)，只“對”不“聯(lián)”非對聯(lián)。

　　30、忌奢華浮躁。例如一婚聯(lián)：

　　締良緣兩戶英雄兒女；
　　成佳偶一雙模范夫妻。

　　作為普通婚聯(lián)，形容過火，過分夸張。還有堆砌詞藻不講事實(指高度概括)，人謂華而不實。

(七)、其　　它

　　31、忌“典慶聯(lián)用字色素”。凡婚壽聯(lián)及重大典慶聯(lián)，要注意色彩用字，“黑、白”或有關(guān)貶義詞，宜禁用。說來似乎帶迷信色彩，然中華傳統(tǒng)民俗風氣，逢“喜”總要講究一個吉祥的兆頭，給人們歡欣鼓舞，奮發(fā)向前。

　　至于其他對聯(lián)，如春聯(lián)“紅梅白雪”，格言聯(lián)中的“黑白分明”，不在上述之列。

　　32、忌“無創(chuàng)意”撰作。動筆做聯(lián)，先要根據(jù)題目(自擬或他擬)，設(shè)計一個或幾個方案。所謂方案，包含創(chuàng)意及方式等等。然后據(jù)此尋找有關(guān)資料(如典故、史實)。

　　創(chuàng)意豁達則作品脫俗，才可避免“似曾相識”而不斷提高到精品。除了應(yīng)征外的創(chuàng)作，做好聯(lián)還要立足“移植”，不是眼前湊熱鬧。

　　脫化式的作品，多數(shù)不開拓，少數(shù)由于創(chuàng)意豁達，也驚人。

　　創(chuàng)意的過程，是一種主觀與客觀結(jié)合的邏輯思維過程。

　　33、忌“口號式”。對聯(lián)是文學，也屬應(yīng)用領(lǐng)域，不能無文學味而寫成干巴巴的口號式。如“發(fā)展就是硬道理；廉潔堪稱好作風”。要通過冶煉把思想政治的時效性融合在字里行間，以文學手段來展現(xiàn)。

　　34、忌創(chuàng)作不注入情感。有情感的作品才能打動人心，無情感則作品蒼白。情感是思想性的結(jié)晶，作品既要代表大多人的心思，也有“我在其中”，聯(lián)中無我是空白一片。寫什么內(nèi)容是客觀物體，借寫這種物體來告訴人們一些什么，這是“發(fā)射”情感時刻的去處。

　　情感當然有深淺程度，這個不能要求一律。所謂“情境意義”，是作品的深層意義。

　　35、忌“錯用標點”。標點(不指書法)用妥當了，輕可變重，淺可變深。如我的一副格言聯(lián)：

　　日暮應(yīng)先將膽放；
　　峰高未必礙人攀！

　　收入某書時，下聯(lián)用的是句號，從而“點評”末尾說“有弱于上聯(lián)之嫌”。更重要的是，有人提出“除了問號、嘆號外，每聯(lián)字數(shù)不多，中間無停頓的，上聯(lián)尾打逗號，下聯(lián)尾打句號；若中間停頓的地方有打了分號或句號的，上下聯(lián)尾都打句號”。如果真的照這樣做，不分兩行而連著排版或插在文中，連對聯(lián)的意識形象都被抹煞了。如古勝跡聯(lián)：

　　疏煙流水自千古；
　　山色湖光共一樓。

　　除了“問、嘆”號收尾之外，長短聯(lián)上尾必用分號，下尾必用句號。

　　36、忌“古今”聲調(diào)混用。首先看兩副實例：

　　(1)人從宋后羞名檜；
　　　 我到墳前愧姓秦。

　　聯(lián)中均無入聲字，但不能說“古代有今聲對聯(lián)了”。

　　(2)花滿九州香四海；
　　　 雨滋萬木綠千山�！�(當代·標明今聲)

　　出句無入聲字，對句中有“木、綠”兩個入聲字，并非“入轉(zhuǎn)平”，古今皆仄。一說是今聲，一說是古聲，各執(zhí)一端，爭論不休。

　　以上二例，實質(zhì)都是古聲。另一種情形，出句亦古亦今，要求對句“古今皆宜，但忌混用”。如：

　　邪教害人，弟子自焚師冷笑；　(出句)
　　科學驅(qū)昧，瘟神名裂眾群攻�！�(對·今聲)

　　這種類型，我把它叫“半古半今”。正確而無爭議的“今聲”作品是什么呢？上下聯(lián)都應(yīng)使用“入轉(zhuǎn)平”(含少數(shù)古平轉(zhuǎn)今仄)的字。例如：

　　稅費改革，農(nóng)村氣象春風柳；　(出句)
　　職責明確，公仆情懷夏日蓮�！�(對句)

　　“入轉(zhuǎn)今平”的字，用到上下聯(lián)音步(或聯(lián)尾)而對仗，這才是“今聲對聯(lián)的正統(tǒng)”。前面的情形，應(yīng)該說是混用。使用古聲或今聲，應(yīng)由愛好者自擇。

尾　　　聲

　　目前情況，對課尚未正式進入學校，普及與提高仍是楹聯(lián)書籍、報刊的當務(wù)之急。但出個人詩聯(lián)專集者大大超過“知識理論”的冊子，固然是好事，留心授業(yè)則更臻完善。

　　本文所謂“忌”，實則是指有了一定的對聯(lián)知識后而做對聯(lián)要“注意哪些”，從而把對聯(lián)做上路子、做得準一些的提示。至于“怎樣提高”，將打算從理論和技巧等方面，另作總結(jié)。