由武漢乘車往長(zhǎng)沙。那是今年的5月31日，端午節(jié)的第二天。在古代楚國(guó)的大地上過(guò)端午節(jié)，對(duì)于我這個(gè)吳越地區(qū)的人來(lái)說(shuō)，是第一次。
看到路牌上寫(xiě)著“江夏”兩字，我問(wèn)同行的武漢人，前面的江夏是否即是當(dāng)年曾國(guó)藩駐扎軍隊(duì)的地方。答曰：是。之所以有這一問(wèn)，是因?yàn)榭吹竭@地名就想起了與曾國(guó)藩有關(guān)的一副對(duì)聯(lián)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)后生小子去拜會(huì)曾國(guó)藩。這個(gè)后生小子叫什么名字記不起來(lái)了，總之是個(gè)非常有名的人物。可能是曾國(guó)藩嫌其狂妄，即給他出了個(gè)上聯(lián)：
四水江第一，四季夏第二，老夫居江夏，誰(shuí)是第一，誰(shuí)是第二
不想這后生小子好生了得，馬上就對(duì)了下聯(lián)：
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在后
快到長(zhǎng)沙時(shí)，湖南人告訴我一副有關(guān)湖南的地名聯(lián)：
長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙
常德德山山有德
一個(gè)“沙”字和一個(gè)“德”字，使我想起了另一副地名聯(lián)。大概是1992年吧，在浙江的建德，有個(gè)朋友告訴我一個(gè)有關(guān)建德縣縣城所在地白沙鎮(zhèn)的上聯(lián)：
白沙霧，霧白沙，白沙霧白
新安江上游就在白沙鎮(zhèn)旁。由于新安江的水是從千島湖底而來(lái)，那水常年恒溫?cái)z氏14度左右，與江面的空氣形成較大的溫差，因而每天清晨和傍晚，江面上白霧茫茫，宛如仙境。朋友說(shuō)這是一副絕對(duì)，到現(xiàn)在還沒(méi)有人對(duì)出下聯(lián)。我不服氣，立即小試牛刀，脫口對(duì)出下聯(lián)：
青田石，石青田，青田石青
青田是中國(guó)四大名石青田石的產(chǎn)地。青田石的顏色也是青青的。對(duì)上一副絕對(duì)，真是人生一大快事。本來(lái)這次行程沒(méi)有建德。不想由于種種原因竟到了建德�；蛟S與這一念有關(guān)吧。不過(guò)，建德撤縣建市后，白沙鎮(zhèn)已改名新安江鎮(zhèn)。實(shí)在讓人掃興。
說(shuō)到地名聯(lián)，又有朋友告訴我一副：
方圓鼓，敲上更樓，太陽(yáng)升矣
藻溪魚(yú)，躍過(guò)橫塘，化龍去也
方圓、更樓、太陽(yáng)、藻溪、橫塘和化龍為浙江臨安地名。傳說(shuō)蘇東坡有一次到臨安，游覽途中隨口吟出了上聯(lián)。這時(shí)路邊一老農(nóng)脫口對(duì)上了下聯(lián)。這是一副妙對(duì)，有意境。
談工作的時(shí)候，湖南的同仁說(shuō)了兩副對(duì)聯(lián)，挺有趣的：
1、
年初上級(jí)壓下級(jí)，一級(jí)壓一級(jí)，層層加馬，馬到成功
歲末下級(jí)騙上級(jí)，一級(jí)騙一級(jí)，層層摻水，水到渠成
2、
上級(jí)行定政策，千方百計(jì)整下級(jí)
下級(jí)行找對(duì)策，百計(jì)千方搞上級(jí)
橫披：一級(jí)法人
第一聯(lián)的橫披是：“逼良為娼”。太過(guò)牽強(qiáng)。
民間流傳的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌、順口溜和笑話等，很能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚、民心好惡。當(dāng)時(shí)聽(tīng)聽(tīng)、看看，覺(jué)得俗不可耐，但是，一旦成為過(guò)去，又會(huì)覺(jué)得彌足珍貴，是不可多得的史料。以下兩聯(lián)，一是文革時(shí)期的，一是現(xiàn)在的：
文章信口雌黃易
思想交心坦白難
想當(dāng)年，紅色娘子軍，血灑疆場(chǎng)
看如今，黃色娘子軍，為國(guó)捐軀
橫披：兩代巾幗
后一聯(lián)雖不工整，但反映了當(dāng)今的一種現(xiàn)象，也反映了老百姓的感慨。
據(jù)我觀察，湖南人、湖北人、四川人還有東北人搞這類民間藝術(shù)特別普遍、特別拿手。在湖南到處可以看到對(duì)聯(lián)，連造房子的工地大門口也有對(duì)聯(lián)。只是文化如何能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這仍是一個(gè)大問(wèn)題。
參觀韶山，在毛氏宗祠看到幾副對(duì)聯(lián)很有趣。
注經(jīng)世業(yè)
捧檄家聲
這是一副姓氏聯(lián)。上聯(lián)大概是指《詩(shī)經(jīng)》毛傳的作者。下聯(lián)不知是指誰(shuí)。
前年回了一次江都老家，在家門上第一次看到了劉家的姓氏聯(lián)：
漢室家聲
三義世澤
上聯(lián)是指劉邦及漢朝；下聯(lián)是指劉備的桃源三結(jié)義。都是皇帝，夠氣派的。
不大地方可家可國(guó)可天下
尋常人物能文能武能勝神
這副對(duì)聯(lián)明白而深?yuàn)W，完全是一種毛澤東的風(fēng)格�？磥�(lái)毛家是一定要出這樣的一個(gè)人才的。
現(xiàn)在之福，得于祖宗，不可不享，享之必報(bào)
將來(lái)之福，貽于子孫，不可不培，培之必昌
這副對(duì)聯(lián)妙在非常辯證，沒(méi)有禁欲主義的迂腐氣。要為子孫造福，但自己該享的福也要享。毛氏家訓(xùn)有：培植心田、品行端正、孝養(yǎng)父母、友愛(ài)兄弟、和睦鄉(xiāng)鄰、教訓(xùn)子孫、矜憐孤寡、婚姻隨宜、奮志蕓窗和勤勞本業(yè)十條。家訓(xùn)很實(shí)在，也很好理解。尤其“婚姻隨宜”一條，更是平實(shí)。家戒有：戒游蕩、賭博、爭(zhēng)訟、攘竊、符法、酗酒、為胥吏、為僧道、謀風(fēng)水和占產(chǎn)業(yè)等十項(xiàng)。很奇怪，竟然沒(méi)有過(guò)去一般家訓(xùn)、家戒中都有的戒奸淫。在戒為僧道中說(shuō)：“邪說(shuō)異端，莫如僧道。高者談元，卑者應(yīng)教。昔圣昔賢，辟佛辟妙。倘非虛無(wú)，何故抹倒。人有五倫，僧歸一掃。盡如此輩，人類絕了。邪正兩途，各宜分曉。”再如戒符法、戒謀風(fēng)水、戒為胥吏，想到毛澤東成為一個(gè)徹底的無(wú)神論者，想到毛澤東對(duì)官僚習(xí)氣的痛恨，從這些家訓(xùn)、家戒里似乎也能看出一些毛家與其他家族的不同。
想到毛澤東，又使我想起了一副對(duì)聯(lián)。那是1976年末或1977年初民間流傳的故事，或者也可叫做政治謠言。說(shuō)有一次廖承志出訪日本，日本人出了個(gè)上聯(lián)讓他對(duì)：
張長(zhǎng)弓騎奇馬琴瑟琵琶八大王單戈戰(zhàn)
這是拆字聯(lián)。廖承志對(duì)不出，只得帶回國(guó)請(qǐng)郭沫若對(duì)。郭沫若也對(duì)不出，轉(zhuǎn)送到毛澤東手上。毛澤東對(duì)出了下聯(lián)：
襲龍衣偽為人螭魅魍魎四小鬼合手拿
這真是絕妙之對(duì)！當(dāng)時(shí)的意思是，毛澤東早就決定要打倒四人幫了，這下聯(lián)已含有這個(gè)信號(hào)了。此事真假無(wú)從考證，但這是一副值得流傳的好聯(lián)。
1998年6月10日
