安化有座云霧山，山中有座云霧庵，庵里住的都是尼姑，而且每代尼姑都能活到90歲以上，可見(jiàn)這里不但自然環(huán)境好，風(fēng)水也好。其實(shí)這座寺院并不遠(yuǎn)古，大清乾隆年間而已。想當(dāng)年，陳、劉、方、阮四大員外集資修建云霧庵，其原因是每家都有老女不想嫁人，決心要落發(fā)出家。四員外一合計(jì)，與其讓女兒他鄉(xiāng)修行，不如就近選個(gè)安靜地方留住骨肉，隔三差五也可以看看她們。這云霧山果然與別處不同，長(zhǎng)期云遮霧繞很象瓊樓玉宇。正因香客特別多，這里有幾副妙聯(lián)，不但內(nèi)客高雅，而且書(shū)法頗見(jiàn)功力。云霧庵山門(mén)那副長(zhǎng)聯(lián)歷史最悠久，雕刻于乾隆三十年，作者黃必銓乃兩江總督陶澍之父。其聯(lián)曰：
云淡淡，月娟娟，眼界異常高遠(yuǎn)；
霧蒙蒙，煙滾滾，心中同樣清明。
據(jù)傳，陶澍成名后，朝廷許多文武官員都來(lái)此欣賞對(duì)聯(lián)，不嫌麻煩帶了拓片而去。安徽有同樣一座云霧庵，那副山門(mén)聯(lián)就是用此聯(lián)拓片雕刻而成。道光十五年，陶澍當(dāng)官到了頂點(diǎn)，年紀(jì)也老了，安化人千方百計(jì)要讓他多留點(diǎn)墨跡為這方山水增添色彩。于是有富裕之家專門(mén)派人去他任所求他為云霧庵撰書(shū)一副對(duì)聯(lián)。陶澍當(dāng)然不會(huì)推卻，欣然題寫(xiě)一聯(lián)：
云彩清高，還在天神帳下；
霧霾迷漫，盡收菩薩壺中。
此聯(lián)意境十分高雅，很有趣味，也富有哲理。然而，仔細(xì)想來(lái)，讀者難免受壓抑。究而言之，陶澍之所以這樣寫(xiě)，實(shí)際上也是在借題抒發(fā)心中之不平情緒。唉！自己貴為兩江總督，卻處處要受到朝廷限制，無(wú)法發(fā)揮潛能。
陶澍作古不久天下大亂，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)鬧得天翻地覆。終于有一天，太平軍大將石達(dá)開(kāi)途經(jīng)梅山地界。因?yàn)樗殖绨萏帐细缸�，所以特別留心這一帶文物，凡有陶氏墨跡他都要親眼看一看，教隨行人員盡量帶走拓片。云霧庵也沒(méi)有瞞過(guò)他。登上此山，石達(dá)開(kāi)心曠神怡，居然舍不得離開(kāi)，便在庵子里小住了幾天。有人嘲笑他迷戀庵中尼姑，其實(shí)不然，當(dāng)時(shí)庵中尼姑年紀(jì)高大，根本不會(huì)發(fā)生什么桃色事件。其間石達(dá)開(kāi)撰書(shū)一聯(lián)制作成木匾掛在正殿柱子上。聯(lián)曰：
云開(kāi)天眼觀時(shí)事；
霧散山頭起福音。
其意思很是明白。云霧散開(kāi)了！天就要變了！形勢(shì)大好，貧苦百姓就要翻身做主人了！到處可以聽(tīng)到福音。
石達(dá)開(kāi)除獻(xiàn)對(duì)聯(lián)之外，還捐給云霧庵若干銀子�？墒�，云霧庵菩薩并沒(méi)有保佑石達(dá)開(kāi)將軍。不久，石達(dá)開(kāi)戰(zhàn)死于大渡河。尼姑聽(tīng)了不免長(zhǎng)嘆。終于有一天，湘軍領(lǐng)袖曾國(guó)藩來(lái)到了云霧庵，他看敵將石達(dá)開(kāi)在此留有墨跡，感慨萬(wàn)千，站立木匾之下反復(fù)端詳其正文和邊款。尼姑非常害怕，當(dāng)即摘下木刻對(duì)聯(lián)，連聲說(shuō)立即燒毀，并乘機(jī)請(qǐng)求曾大人撰書(shū)一聯(lián)取而代之。曾國(guó)藩猶豫多時(shí)，還是勉強(qiáng)題寫(xiě)了一聯(lián)：
云山屹屹攀仙境；
霧海茫茫渡迷津。
寫(xiě)完之后，曾國(guó)藩特地囑咐尼姑：石達(dá)開(kāi)那副對(duì)聯(lián)不能銷(xiāo)毀，還掛在原位，雖然出自反賊之手，但畢竟也是一片向佛之心。后來(lái)不少文人討論，曾國(guó)藩為何要保留石達(dá)開(kāi)那副對(duì)聯(lián)？有人認(rèn)為這是怕后人唾罵，因?yàn)樗H筆所題一聯(lián)其實(shí)不如石達(dá)開(kāi)聯(lián)語(yǔ)。有人說(shuō)曾國(guó)藩當(dāng)時(shí)已經(jīng)后悔鎮(zhèn)壓太平軍，認(rèn)為與其讓清政府如此腐敗，還不如成全洪秀全。單從對(duì)聯(lián)藝術(shù)分析，曾國(guó)藩也許真正佩服石達(dá)開(kāi)。梅山地界歷來(lái)得意仕途者首推曾國(guó)藩，但在文學(xué)方面他并非高手，他很有自知之明。
