徐渭（1521-1593），初字文清，改字文長，號天池山人、青藤道士，或署田水月，浙江山陰（今紹興）人。明代文學(xué)家、戲曲家、藝術(shù)家。他天才超逸而科舉卻屢試不中，壯年時曾在浙江總督胡憲幕下當(dāng)書記，出奇計，破倭寇。后胡獲罪被殺，他也潦倒終身，晚年以賣書畫過活，曾寫過不少佳聯(lián)、巧聯(lián)，但當(dāng)?shù)拦倭徘笏�一字而不可得，被稱為狂人。善詩文，評者謂其得李賀之奇、蘇軾之辯，不落窠臼。所作戲曲論著、雜劇，頗有超越前人見解和打破陳規(guī)之處，有些作品表露對當(dāng)時政治現(xiàn)實的不滿。工書法，行草縱逸飛動。中年始習(xí)畫，特長花鳥，用生紙作畫，大筆放縱，水墨淋漓，有所創(chuàng)造，與陳道復(fù)并稱“青藤白陽”。兩人對后來大寫意花卉畫很有影響。有戲曲論著《南詞敘錄》，雜劇《四聲猿》，詩文《徐文長全集》、《徐文長佚稿》、《徐文長佚草》等。

 

　　一池金玉如如化；
　　滿眼青黃色色真。
　　　　——題青藤書屋

　　兩間東倒西歪屋；
　　一個南腔北調(diào)人。
　　　　——題《青藤書屋圖》

　　水夕蒼蚊殘夏扇；
　　河間紅樹早秋梨。
　　　　——自題居室

　　無求不著看人面；
　　有酒可以留客談。
　　　　——自題居室

　　未必玄關(guān)別名教；
　　須知書戶孕江山。
　　　　——題青藤書屋

　　好讀書不好讀書；
　　好讀書不好讀書。
　　　　——自題。“好”分讀hǎo、hào，分別為正好、喜歡之意

　　花香滿座客對酒；
　　燈影隔簾人讀書。
　　　　——題青藤書屋書舍

　　雨醒詩夢來樵葉；
　　風(fēng)載書聲出藕花。
　　　　——題青藤書屋書舍

　　舊業(yè)尚存三經(jīng)草；
　　小窗獨對半床書。
　　　　——題青藤書屋書舍

　　思親淚落吳江冷；
　　望帝魂歸蜀道難。
　　　　——題蕪湖靈澤夫人祠

　　禪宗霸業(yè)青山在；
　　越海吳江白霧籠。
　　　　——題浙江某地云深庵

　　鐘鼓不到人間響；
　　蔬筍偏宜齋飯香。
　　　　——題浙江某地云深庵

　　白云影里傳心處；
　　流水溪邊選佛場。
　　　　——題浙江某地顯圣寺

　　養(yǎng)性不須烹紫雪；
　　讀書何但出青云。
　　　　——贈友

　　朝朝朝朝朝朝朝朝落；
　　長長長長長長長長清。
　　“朝”分讀cháo、zhāo，“長”分讀zhǎng、cháng，根據(jù)不同讀音，可有不同斷句
　　朝云朝朝朝朝朝朝朝退；
　　長水長長長長長長長流。
　　　　——題長寧朝云廟

　　任鐵任金，定有可穿之硯；
　　日磨日削，從無不銳之針。
　　　　——題九山草堂

　　脫屣塵緣，別有胸襟灑落；
　　結(jié)廬入境，不妨車馬喧闐。
　　　　——自題

　　八百里湖山，知是何年圖畫；
　　十萬家煙火，盡歸此處樓臺。
　　　　——題杭州鳳凰山

　　水隔笙簧，白日鳥啼花竹里；
　　庭園錦繡，青春人在畫圖中。
　　　　——題張氏書室

　　甘露和風(fēng)，后稷勾芒隨處祠；
　　小橋流水，群公先正此間靈。
　　　　——題浙江某地大乘庵

　　事父未能，入廟傾誠皆末節(jié)；
　　悅親有道，見吾不拜也無妨。
　　　　——題浙江上虞曹娥孝女廟

　　讀不如行，使廢讀，將何以行；
　　蹶方長知，然屢蹶，詎云能知。
　　　　——自題

　　白馬小如拳，從此鼪鼯林外長；
　　紫髯靈欲語，頓今尸祝廟中肥。
　　　　——題關(guān)帝廟

　　日午憑欄，看幾點落花，聽數(shù)聲啼鳥；
　　夜深緩步，待半簾明月，來一榻清風(fēng)。
　　　　——題青藤書屋書舍

　　煉石補星辰，兩月成功，當(dāng)萬歷纘禹之緒；
　　鑿山振河海，千年遺跡，著三江于湯有光。
　　　　——題紹興湯太守祠

　　仗智慧劍、決煩惱網(wǎng)，見五蘊皆空，是深般若；
　　馭清凈輪、入解脫門，得一念無生，為大涅槃。
　　　　——題紹興華嚴(yán)寺

　　孔夫子，關(guān)夫子，兩位夫子，圣德威靈同傳萬世；
　　著春秋，看春秋，一部春秋，廟堂香火永續(xù)千年。
　　　　——題浙江富陽二圣祠

　　文彭山，季彭山，武彭山，程彭山，半文半武彭彭山；
　　活六峰，袁六峰，死六峰，葉六峰，不死不活陸六峰。
　　　　——聯(lián)嵌十人字號

　　世間無一事不可求，無一事不可舍，閑打混亦是快樂；
　　人情有萬祥當(dāng)如此，有萬祥當(dāng)如彼，要稱心便難灑脫。
　　　　——贈友

　　學(xué)者藏修譬彼龍蛇之蟄，不可得而密邇，況可狎而嬉游乎，深潛遠(yuǎn)遁，無心奪寶探珠，特行滿功圓，自爾風(fēng)云際會；
　　凡人克己當(dāng)如大敵之臨，若是招之使來，便是養(yǎng)之成亂也，利斧快刀，拼命勤王斬將，看凱旋飲至，灑然天地清明。
　　　　——題龍蛇之蟄堂

　　壇為祝厘之重，暫集衣冠劍佩，盡宜齋沐焚修，況前臨芹沼，后倚花封，并稱高山仰止。念錫檀家搬柴運米，觸目皆證果圓機，切莫向糟丘畔時酣花鳥醍醐，看天堂立登，哭地獄枉設(shè)；
　　寺當(dāng)輻輳之塵，則凡濕化胎卵，未免屠沽駔會，若故殺養(yǎng)生，因貪恣狡，便墜涅海無邊。今禪林輩暮鼓晨鐘，何下非醒人木鐸，但能于枕頭上常見釁牛觳觫，許今朝入市，與昨日不同。
　　　　——題紹興開元寺大殿