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關(guān)于譚嗣同的對聯(lián)集錦

2016-10-05 16:08:24未知互聯(lián)網(wǎng) 0條評論
  譚嗣同(1865-1898),中國近代維新派政治家、思想家。字復(fù)生,號壯飛,湖南瀏陽人。巡撫譚繼洵之子。早年入新疆巡撫劉錦堂幕,中日甲午戰(zhàn)爭后,憤中國積弱不振,在瀏陽倡立學(xué)社。遍歷北京、上海、南京,吸收新學(xué)知識。1896年(光緒二十二年)入資為侯補知府,在南京候缺。著《仁學(xué)》成稿。1897年,協(xié)助湖南巡撫陳寶箴、按察使黃遵憲等設(shè)立時務(wù)學(xué)堂,籌辦內(nèi)河輪船、開礦、修鐵路等新政。次年又倡設(shè)南學(xué)會,辦《湘報》,宣傳變法。8月以徐致靖薦,被征入京,任四品卿銜軍機章京,參與戊戌變法。9月政變發(fā)生,被擒下獄,與林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁等同時遇害,史稱戊戌六君子。他從“日新”變化思想出發(fā),抨擊封建專制及其綱常名教,提出“革去故,鼎取新”,認為“上權(quán)太重,民權(quán)盡失”,具有沖決封建網(wǎng)羅的斗爭精神。他繼承王夫之“道不離器”的觀點,認為“道必依于器而后有實用。”并借用當(dāng)時物理學(xué)名詞“以太”表示世界本原,認為世界上各種現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)、變化和結(jié)合,都是“以太”的作用。但又把以太的“用”稱作“仁”,說“仁為天地萬物之源,故唯心,故唯識”,把佛教思想奉為真理,還主張“吾貴知,不貴行”、“貴中和”等。能詩,所作富于愛國精神,風(fēng)格雄健。著作編入《譚嗣同全集》。

 

  家無儋石;
  氣雄萬夫。
    ——題北京瀏陽會館莽蒼蒼齋

  大陸龍方蟄;
  中原鹿正肥。
    ——自題春聯(lián)

  云聲雁天夕;
  雨夢蟻堂秋。
    ——自題

  汲古得修綆;
  交情脫寶刀。
    ——自題

  解字九千三百;
  坐席五十余重。
    ——贈貝元征。跋云:“五經(jīng)無雙許叔重,說經(jīng)不窮戴侍中,惟我元征齊年,泱泱其風(fēng)。書者潘誦捷,贈者譚嗣同。”

  一朝馬革裹尸日;
  絕勝牛衣對泣時。
    ——自題

  一鶚忽翔萬云怒;
  群虬相奮孤劍鳴。
    ——贈黎桂蓀

  與天相保無窮極;
  積學(xué)所致非鬼神。
    ——集《急就篇》

  夕陽山色橫危檻;
  夜雨河聲上小樓。
    ——題蘭州夕佳樓

  斗酒縱橫天下事;
  名山風(fēng)雨百年心。
    ——題樂山凌云寺月榭

  為人樹起脊梁鐵;
  把卷撐開眼海銀。
    ——自題

  惟將俠氣流天地;
  別有狂名自古今。
    ——自題

  鳩婦雨添三月翠;
  鼠姑風(fēng)裹一亭香。
    ——題蘭州憩園天香亭

  去天五尺城南社;
  如月之初江夏黃。
    ——贈黃穎初

  道行孤乘莽眇鳥;
  聲疑同訂盱呼烏。
    ——贈劉淞芙

  轆轤一轉(zhuǎn)一回顧;
  多羅三藐三菩提。
    ——贈友

  眾生相托古禪忍;
  萬劫其如此智悲。
    ——贈友

  皇皇思作眾生眼;
  板板知為上帝形。
    ——贈唐才常

  思緯淹通,比羊叔子;
  定禮決疑,問陶覆之。
    ——贈唐才常

  視爾夢夢,天胡此醉;
  于時處處,人亦有言。
    ——集《詩經(jīng)》題北京莽蒼蒼齋

  畫里移舟,鷗邊就夢;
  鏡中人影,衣上天香。
    ——集句題南京秦淮畫舫

  攬湖海英雄,力維時局;
  勖沅湘子弟,共贊中興。
    ——題長沙時務(wù)學(xué)堂

  恨血千年,秋后愁聞唱詩鬼;
  空山片石,蒼然如待表阡人。
    ——題先仲兄譚嗣襄墓前石柱

  人影境中,被一片花光圍;
  霜華秋后,看四山嵐翠飛來。
    ——題蘭州憩園四照亭

  此日盛游,同氣仰為賢知列;
  異時文集,相期長在天地間。
    ——贈吳筱山

  魂氣無不之,人因季札思觀葬;
  華陽渺何許,鶴到林逋更合銘。
    ——挽吳樵

  曾受雙戟單刀,長于葛洪者劍;
  所謂粗塊大臠,奄有陳亮之文。
    ——贈黃方舟

  天女姝麗,皆于五欲善行方便;
  妓樂聚會,當(dāng)愿眾生以法自娛。
    ——集句題秦淮水榭

  魂氣無不之,人因季札思觀葬;
  華陽涉何許,鶴到林逋更合銘。
    ——挽吳樵

  人在有情天,得此群山,暫舍事事;
  生豈無懷世,每當(dāng)九日,亦自欣欣。
    ——題譚宅遠遺堂

  身是六朝人,依然樂府江山,誰教匆匆后來事;
  家臨九江水,為憶洞庭煙雨,可憐惘惘昔年游。
    ——題南京莫愁湖

  何況到而今,即早生盛世唐虞,不過及身觀夢幻;
  明知終一散,剩片刻當(dāng)場傀儡,自將苦口入笙歌。
    ——題某戲臺

  西域傳是蘭臺一家之書,縣度紀師程,銘石還應(yīng)邁前古;
  東漢人行舉主三年之服,深知慚薦剡,酒綿何止為情親。
    ——挽劉襄勤
 

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