“元旦”的來歷

在說元旦對聯(lián)之前，先讓我們看看“元旦”這個節(jié)日是怎么來的。

元，謂“首”。旦，謂“日”。“元旦”意即“首日”。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》，但其含義已經(jīng)沿用4000多年。在我國，元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。

正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。

從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

1912年1月1 日，中華民國臨時政府成立，臨時大總統(tǒng)孫中山當(dāng)日通電：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日（公歷1912年1月1日）為中華民國元年元旦。” 1912年1月1日成為我國迎來的第一個公歷元旦。

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過正式使用《中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法》，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”。

關(guān)于“元旦”的對聯(lián)

既然民國之前的“元旦”都是指農(nóng)歷正月初一，因此民國之前所謂的“元旦”對聯(lián)，基本都是指春聯(lián)了。所以，專門寫“元旦”的對聯(lián)少之又少。在《楹聯(lián)叢話》里找到這么一個跟“元旦”有關(guān)的對聯(lián)記載：

李笠翁云：李申玉之內(nèi)子生于元旦，是日稱觴，即令家姬試演新劇。余亦有聯(lián)云：

元旦即稱觴，鶴算龜齡齊讓早；

歲朝先試樂，鶯歌燕語盡翻新。

李笠翁就是李漁，他的朋友在元旦（正月初一）那天得子，李漁便寫了一副聯(lián)來祝賀。

辛亥革命成功后，民國政府把次年1912年1月1日定為元旦。在這一年的元旦，全國各地不少政府部門都懸掛了元旦門聯(lián)以表達(dá)革命勝利的喜悅。

南京臨時政府大門聯(lián)欣喜切望之情，溢于言表：

化九大州為一國，并十八省為一家，共和升平，億姓合群沾幸福；

立三代后未有功，開五千年未有奇，脫離壓制，同胞努力挽強權(quán)。

南京元旦慶祝大會會場高懸的長聯(lián)為滬軍都督府執(zhí)法科長孫冶民所題：

滾滾江淮，滔滔河漢，洗皇綱帝制之毒源，流不盡我族四千六百余年無量英雄無量血，放眼看鐘山王氣，楚水霸圖，半壁莫東南，追奔如秋風(fēng)掃落葉，大地玄黃，物換星移，滿目回春齊正色；

茫茫震旦，郁郁神州，防豆剖瓜分之禍患，要爭個全球八十三萬方里自由民意自由魂，舉手慶漢日再中，胡塵盡掃，義師搗西北，乘勝似夏雨蘇槁苗，卿云亂縵，歲豐人壽，同聲去舊樂新年。

湖北軍政府大門聯(lián)歡呼覺醒，豪情滿懷，可見當(dāng)時如火如荼的革命形勢：

將君國化為民國，愿強四百兆同胞，駕他白種；

行周時不用夏時，喚醒五千年春夢，覺我黃靈。

湖南軍政府大門聯(lián)緊扣“新”、“大”評論：

由新朔，慶和新春，民國新，政治新，衣冠人物新，錦繡江山更新。約同胞，跳上舞臺，酌酒獻(xiàn)椒，消受一番新歲月；

排大清，光復(fù)大漢，宗旨大，強權(quán)大，種族精神大，經(jīng)綸事業(yè)尤大。講共知，鏟除封建，掀天揭地，造成無數(shù)大英雄。

而當(dāng)時年僅19歲的郭沫若也寫了一副元旦聯(lián)來表達(dá)自己的心情：

桃花春水遍天涯，寄語武陵人，于今可改秦衣服；

鐵馬金戈回地軸，吟詩錦城客，此后休嗟蜀道難。

當(dāng)然，在全國革命黨人們興高采烈慶祝新年元旦的同時，也有一些較為守舊的人們并不能立即適應(yīng)這種突如其來的改變。尤其是政府把沿用了幾千年的舊歷元旦取消，而代指以陽歷元旦，民間很多人還是不適應(yīng)，依然過舊歷元旦。在《對聯(lián)話》中，吳恭亨就記載了這樣一副元旦聯(lián)：

反正（撥亂反正，光復(fù)的意思）以還，一律改行太陽歷�？荡斡蔀槲嵴b長沙一土進(jìn)廟春聯(lián)云：

男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；

陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。

蓋凡土地皆合塑男女像，男像曰土地公公，女像曰土地婆婆，故出幅云爾。然而讀終上下幅，固未有不捧腹胡盧者。

這副聯(lián)，就對當(dāng)時那種比較混亂的“元旦”觀念做了十分形象的表達(dá)。

中國楹聯(lián)論壇有一期讓大家擬寫1912年各省都督府的門聯(lián)，不少人寫的都惟妙惟肖，恰如其分，擇幾副給大家欣賞。

擬題廣東都督府1912年元旦門聯(lián)（時習(xí)之）

黃鶴先聲，白云嗣響；

五羊開府，萬象更新。

擬湖南都督府1912年元旦門聯(lián)（琴瑟靜好）

接洞庭八百里春波，以北以南，萬戶壺簞同祝酒；

除中國兩千年舊制，而今而后，九州旌纛不尊王。

擬四川都督府1912年元旦門聯(lián)（試劍）

運會當(dāng)民國元年，看普天之下，率土之濱，已是自由新世界；

同人有武侯經(jīng)濟，趁漢日再中，胡塵盡凈，正宜整頓好河山。

擬題山西都督府1912年元旦門聯(lián)（大江東去）

汾水響回聲，壬子圖新，駘蕩春風(fēng)榮晉土；

太行銘勝績，諸君再勵，開先式范奠宏基。

在當(dāng)今來看，元旦聯(lián)畢竟不同于春節(jié)春聯(lián)，因此不宜完全寫成春聯(lián)的形式。至于怎么寫元旦聯(lián)，民國廣文書局出版的《楹聯(lián)作法》中有建議：

元旦聯(lián)與春聯(lián)，稍有區(qū)別。元旦聯(lián)以形容元旦情狀為主，春聯(lián)以形容春情為主。民國以來中國元旦有二，機關(guān)已遵用陽歷，馀多猶從陰歷。陽歷元旦，普通以形容陽歷點綴春狀為措詞：“天道本循環(huán)，正朔合推陽曜定；國民同鼓舞，春光好共物華新。”陰歷則以陰歷情狀為措詞：“建寅古朔仍遵夏，坼甲新機共樂春。”

作者建議元旦聯(lián)還是要描摹元旦時節(jié)的情狀，不宜過多形容“春情”，因為那是春聯(lián)應(yīng)該有的內(nèi)容。而我的建議是，元旦聯(lián)既然不是用于懸掛的春聯(lián)，大家在寫作的時候，更多的還是以“感懷”為主比較好。

2014對聯(lián)創(chuàng)作獎金獎提名獲得者之一陳文林先生有一副《元旦試筆》是這么寫的：

暖日在薄霞之上升騰，循環(huán)逐舊誰知？天心物語依然適；

寒流于曠野當(dāng)中回蕩，往復(fù)趨新我覺，地軸風(fēng)情照樣來。

既體現(xiàn)了元旦的時節(jié)屬性，又表達(dá)了自己的心情，是為應(yīng)景應(yīng)情之作。

中國楹聯(lián)論壇聯(lián)友細(xì)雨沾衣曾寫過一副元旦聯(lián)：

此夕非吾邦固有之節(jié)，百十年日漸西風(fēng)，豈止衣冠服色改；

正朔是上國必然之論，九萬里星移北斗，依然罔極澤流深。

借元旦酒杯澆自己塊壘，也是可圈可點。

本人也寫過一副聯(lián)首嵌字的元旦聯(lián)，描摹了元旦之日我帝都的情狀，供大家一笑：

元應(yīng)期萬象更新，聽徹夜風(fēng)寒，知春尚在千山外；

旦本是一天初始，看當(dāng)空日隱，迷霧誰撥九域開。