年少成名的梁?jiǎn)⒊幸淮蜗肴グ菰L(fǎng)時(shí)任湖廣總督的張之洞，便按照禮節(jié)遞上了拜帖，為表謙遜，落款自稱(chēng)“愚弟”。張之洞收到拜帖之后，看到這個(gè)落款卻大為惱火，因?yàn)閺堉茨挲g比梁?jiǎn)⒊罅?6歲，而且張之洞作為朝廷一品大員，又是士林領(lǐng)袖，二十歲出頭的梁?jiǎn)⒊蔚潞文芫垢遗c自己稱(chēng)兄道弟。于是張之洞回信寫(xiě)了一幅上聯(lián)：“披一品衣，抱九仙骨，狂生無(wú)禮稱(chēng)愚弟”。
梁?jiǎn)⒊盏胶罅⒖虒?xiě)了一幅下聯(lián)送回：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，俠士有志傲王侯”。
張之洞
張之洞素來(lái)愛(ài)才，禮敬讀書(shū)人，見(jiàn)到梁?jiǎn)⒊南侣?lián)，頓生好感，請(qǐng)梁?jiǎn)⒊娇偠礁嬲�。兩人�?jiàn)面之后，張之洞又拋出了一幅精心準(zhǔn)備的上聯(lián)：“四水江第一，四時(shí)夏第二。老夫居江夏，誰(shuí)是第一？誰(shuí)是第二？”
“四水”是江漢黃淮，即長(zhǎng)江、漢江、黃河、淮河，其中長(zhǎng)江排名第一；“四時(shí)”指春夏秋冬，其中夏季排在第二；武昌古稱(chēng)江夏，張之洞身為湖廣總督，坐鎮(zhèn)大清國(guó)版圖正中央，是大清朝最顯赫的封疆大吏之一，所以敢問(wèn)“誰(shuí)是第一？誰(shuí)是第二？”
面對(duì)如此氣勢(shì)恢弘的上聯(lián)，梁?jiǎn)⒊槐安豢�，從容回答：“三教儒在前，三才人在后。小生本儒人，何敢在前？何敢在后？�?/p>
“三教”指儒、釋?zhuān)ǚ穑�、道，其中儒教居首；“三才”指天、地、人，其中人才居末；梁�(jiǎn)⒊侨迳m初出茅廬，但也不甘居人下。張之洞大為贊嘆，直言后生可畏，從此對(duì)梁?jiǎn)⒊裢怅P(guān)愛(ài)。
梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊睦蠋熓强涤袨椋掀矊?xiě)到章太炎寫(xiě)對(duì)聯(lián)罵康有為是妖孽和老賊，“國(guó)之將亡必有；老而不死是為。”最后兩個(gè)字“有”“為”正是他的名字，而“國(guó)之將亡必有妖孽”“老而不死是為賊”。不過(guò)康有為在當(dāng)時(shí)名氣還是非常大，被稱(chēng)為“康南�！薄翱凳ト恕保绿滓彩且�?yàn)椴粷M(mǎn)“康圣人”這個(gè)名號(hào)，諷刺康有為發(fā)瘋，“倘若發(fā)瘋想當(dāng)皇帝倒也罷了，中國(guó)有過(guò)幾百個(gè)皇帝；但他竟然發(fā)瘋想當(dāng)圣人，中華四千年也僅有一個(gè)圣人（孔子）�！钡强涤袨殚T(mén)下有梁?jiǎn)⒊@樣名滿(mǎn)天下的學(xué)生，自然也有底氣，梁?jiǎn)⒊遣贿z余力塑造康有為的形象。直至大清滅亡、民國(guó)成立之后，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)國(guó)學(xué)研究院任教，與另外三外國(guó)學(xué)大師陳寅恪、王國(guó)維、趙元任并稱(chēng)為清華四大導(dǎo)師。陳寅恪曾經(jīng)給清華學(xué)生們一幅對(duì)聯(lián)：“南海圣人再傳弟子；大清皇帝同學(xué)少年�！币馑际橇�?jiǎn)⒊强涤袨榈膶W(xué)生，你們是梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生，因此你們是康有為的再傳弟子；王國(guó)維是溥儀的老師，也是你們的老師，因此你們和大清的宣統(tǒng)皇帝是同學(xué)。由此也不得不仰視清華大學(xué)的譜系之高啊！
再說(shuō)回章太炎，人稱(chēng)“章瘋子”，因?yàn)檫@位仁兄的脾氣實(shí)在是火爆，罵遍王侯公卿及各界各流自不必說(shuō)，他每每把最高統(tǒng)治者罵得體無(wú)完膚。1904年慈禧太后的70大壽，朝野上下舉行了極為隆重的萬(wàn)壽慶典。當(dāng)時(shí)正在獄中的章太炎寫(xiě)下了這樣一副著名的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長(zhǎng)安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌有慶�！毕侣�(lián)是：“五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三省！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬(wàn)壽諸疆無(wú)�！�
上聯(lián)是諷刺慈禧太后為了奢糜無(wú)度，修建“南苑三�！保粗泻�、南海、北海，“何日再到古長(zhǎng)安”則是嘲諷八國(guó)聯(lián)軍攻占北京時(shí)，慈禧化妝成漢族老婦倉(cāng)皇出逃到西安的狼狽情景。下聯(lián)則是痛罵慈禧每次過(guò)壽都置國(guó)家安危、民族存亡于不顧。五十歲整壽時(shí)中法戰(zhàn)爭(zhēng)不敗而敗，割讓琉球；六十歲時(shí)因挪用海軍軍費(fèi)修建頤和園，致使甲午戰(zhàn)敗割讓臺(tái)灣；現(xiàn)在正是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)為爭(zhēng)奪中國(guó)東北而大打出手。都說(shuō)“萬(wàn)壽無(wú)疆”，慈禧過(guò)生日才真真是“萬(wàn)壽無(wú)疆”�。�
章太炎
章太炎甚至罵出了品牌，人們一聽(tīng)到有才華的罵聲便安在他的頭上。他另一次著名事件是跑到總統(tǒng)府大罵袁世凱，還砸了東西。袁世凱不敢相見(jiàn)，只好說(shuō)章瘋子這次是真瘋了，以讓人帶他去看病為名才把他拉走。之后袁世凱每月給章太炎500大洋的京城第一高薪，還給他配了一名廚師和兩名仆人侍奉。章太炎是錢(qián)也收了，飯也吃了，照罵不誤。當(dāng)時(shí)大總統(tǒng)袁世凱的北洋軍和孫中山的革命軍正打得不可開(kāi)交，有一幅著名的藏頭對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“民猶是也，國(guó)猶是也，何分南北？”下聯(lián)是：“總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西！”只念前面一個(gè)字，便是“民國(guó)何分南北？總統(tǒng)不是東西！”當(dāng)時(shí)人們以為這出自章太炎的手筆，其實(shí)這幅對(duì)聯(lián)的作者是經(jīng)學(xué)家王湘綺。
章太炎還有一個(gè)非常有意思的對(duì)聯(lián)，那是胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》出版后，胡適特送了一本給章太炎，下署“胡適敬贈(zèng)”。一生尊奉傳統(tǒng)文化的章太炎對(duì)胡適倡導(dǎo)的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)非常不滿(mǎn)，于是給寫(xiě)了一封白話(huà)文的回信諷刺胡適，抬頭便把文言文中的“某某勛鑒”寫(xiě)“適之你看”（胡適，字適之），倒也與“胡適敬贈(zèng)”相映成趣。
值得一提的是，章太炎在日本時(shí)，樓上住著一位中國(guó)留學(xué)生，某日這位留學(xué)生喝醉了酒，直接站在二樓往下撒尿，尿了章太炎一頭，章瘋子哪能受這樣的奇恥大辱，顧不上出對(duì)聯(lián)，直接罵街。哪知對(duì)方也不是廢柴，跟章太炎對(duì)罵竟然不落下風(fēng)，原來(lái)這位留學(xué)生就是黃侃。第二天酒醒之后的黃侃登門(mén)道歉，并拜章太炎為師，日后終成一代大師，不僅繼承了章太炎的博學(xué)，也繼承了章太炎的暴脾氣，順帶也跟胡適過(guò)不去。黃侃與胡適同在北大任教授的時(shí)候，作為新文化運(yùn)動(dòng)旗手的胡適視傳統(tǒng)文化為糟粕，黃侃經(jīng)常與胡適爭(zhēng)論。有一次胡適說(shuō)京劇比起西方的電影太落后，比如說(shuō)《秦瓊賣(mài)馬》，竟然只用一根鞭子代表馬，讓觀(guān)眾看得一頭霧水，就應(yīng)該牽一匹真馬。胡適正講得高興，黃侃起身打斷他：“適之，適之，那要是演《武松打虎》呢？”
胡適在蔣介石面前輕松地翹著二郎腿
胡適倡導(dǎo)白話(huà)文，所以他并沒(méi)有什么對(duì)聯(lián)流傳，在他死之后，曾經(jīng)被他當(dāng)面羞辱過(guò)的蔣介石為了表示對(duì)他的尊重，所贈(zèng)的挽聯(lián)也是用白話(huà)文寫(xiě)的：“新文化舊道德的楷模；舊倫理新思想的師表�！�
無(wú)論是翰林出身的張之洞，還是戎馬出身的袁世凱、蔣介石，甚至連慈禧太后這樣的人，對(duì)待知識(shí)份子的態(tài)度都是非常寬容的，哪怕是尖刻的批評(píng)甚至挖苦嘲諷，也忍氣吞聲，聽(tīng)之任之。沒(méi)有打擊報(bào)復(fù)，更沒(méi)有人格污辱。
