巫宜福（清乾隆嘉慶年間），字鞠坡，永定大溪鄉(xiāng)人，嘉慶二十四年（1819）二甲進(jìn)士,后入選為翰林院編修,在院內(nèi)國(guó)史館任纂修,與弟弟巫宜禊（也是翰林,時(shí)任戶部主事）同朝為官。供職期間因拒吏部侍郎桂某、郎中狐某的勒索,憤作“梅瘦自憐冰玉潔,道高何懼鬼狐狂”的詩句以擊之,后為桂、狐獲悉,桂大怒以庶幾“忠孝兩全”為由奏準(zhǔn)皇帝將宜福遣回家鄉(xiāng)。巫宜福從此絕意仕途,隱居大溪。宜福家居不交結(jié)權(quán)貴,寄情山水詩文,喜與鄉(xiāng)親戚友共話桑麻,文章博雅,邑中碑銘序記聯(lián)語多出其手,父老鄉(xiāng)親喜稱之為“翰林公”。

巫宜福自幼天資聰敏，才學(xué)過人，善于賦詩作對(duì)，其名聯(lián)絕對(duì)曾在永定、廣東大埔一帶廣為流傳，現(xiàn)將其部分對(duì)聯(lián)、故事整理出來雅俗共賞。

巫宜福幼兒時(shí)在大溪馬齊崠圓山寺讀書，因天資聰敏，十一、二歲時(shí)便能出口成章，能文善對(duì)，特別是詩聯(lián)對(duì)句，更贏得四鄉(xiāng)八鄰的佩服。大溪鄉(xiāng)巫屋自然村人口不多，地方不大，卻會(huì)出人才。那年的一天，小宜福正在游家人田邊放牛。這時(shí)，恰好被游家的一位長(zhǎng)輩看見了，這位家族長(zhǎng)者姓氏觀念極強(qiáng)，同時(shí)萌生以大家族欺負(fù)小家族的念頭，于是不準(zhǔn)巫宜福在自己的田邊放牧。小宜福據(jù)理力爭(zhēng)。無奈之下，這位長(zhǎng)者只好對(duì)他說：“我出個(gè)上聯(lián)，你對(duì)得出下聯(lián)就允許你在這里放牧，如果對(duì)不出下聯(lián)，就不準(zhǔn)你進(jìn)入我田邊放牧”。小宜福聽后彬彬有禮地說：“請(qǐng)老人家出上聯(lián)”。老人摸摸胡子即吟出上聯(lián)：“回字生來二個(gè)口，大口要吃掉小口”。巫宜福略思片刻即對(duì)出下聯(lián)：“傘(傘)字生來五個(gè)人，大人要遮蓋小人”。此聯(lián)對(duì)杖工整，又謙虛，游家長(zhǎng)者聽后立即改變態(tài)度，不但同意他放牧，而且對(duì)他的才華感到非常欽佩。于是，第二天，這位家族長(zhǎng)者就敲著銅鑼到各家各戶說：“巫家出人才了，我們不要再欺負(fù)他們”。從此，游家對(duì)巫家高看一等、厚愛一層，此對(duì)聯(lián)句也就一直流傳至今。

巫宜福上京赴考，中了二甲進(jìn)士以后，朝中翰林院各學(xué)士都非常敬佩他的才華,在共事閑談中學(xué)土們問他的老師是誰,宜福告之老師是家父。不久宜福兄弟把父親接至朝中以養(yǎng)天年,院內(nèi)各學(xué)士聞知后紛紛宴請(qǐng)巫老先生。酒過三巡各學(xué)士吟詩作對(duì)盡顯才華,席間一學(xué)士曰：久聞巫老先生才高八斗,學(xué)富五車,今日各位盡興,現(xiàn)請(qǐng)老先生出對(duì)助興如何？巫老先生心想,吾一生耕田那來學(xué)向,這場(chǎng)合又騎虎難下,于是就把耙田的大耙和耘田的小耙拿來比易,即隨口說出：大文章十二行,小文章六行,翻天復(fù)地復(fù)地翻天王。眾學(xué)士聽后驚呆,你看我我看你,誰也答不上來。隔日,眾學(xué)士紛紛向巫老先生投貼送禮,宜福問及父親,父親將席中吟詩作對(duì)的事告許宜福,宜福聽后大驚,連忙跟弟弟商量,把父親送回大溪老家。

巫宜福受吏部侍郎桂某和郎中狐某陷害后,回到家鄉(xiāng)永定。他隱居大溪后,在金豐溪畔梅子潭邊大動(dòng)土木，興建“魁星閣”,嘉慶皇帝御筆親題。同治十二年，大溪重修清風(fēng)亭，巫宜福為涼亭撰聯(lián)四對(duì)，每聯(lián)都鑲?cè)搿扒屣L(fēng)”2字。其中西大門聯(lián)為：“清聽松聲留過客，風(fēng)隨花影送行人�！痹谕�內(nèi)上廳內(nèi)柱聯(lián)為：“清蔭一亭，客到渾忘六月；風(fēng)聲滿樹，松封亦足千秋”。外柱聯(lián)為：“清且漣漪清且直漪，到此間水秀山明，熱心人也帶幾分清興；風(fēng)其吹女風(fēng)其漂女，坐定后高吟長(zhǎng)嘯，行路客怎禁一種風(fēng)流 ”。此48字長(zhǎng)聯(lián)一連鑲?cè)?個(gè)“清風(fēng)”，把清風(fēng)亭優(yōu)美如畫的風(fēng)景和行路過往的各種各樣風(fēng)流客人都描繪得有聲有色,確是難得的好對(duì)聯(lián)。巫宜福不僅善于作樓臺(tái)廟宇對(duì)聯(lián)，而且地名聯(lián)也作得惟妙惟肖，下面這聯(lián)是以永定的地名作的對(duì)聯(lián)：“筀竹當(dāng)風(fēng)，白葉吹落坪水；湖坑崩坎，萬石泡出大溪”。巫宜福把永定的筀竹甲、當(dāng)風(fēng)凹、白葉凹、坪水坑、湖坑鎮(zhèn)、崩坎下、萬石村、大溪鄉(xiāng)等8個(gè)地方名作成一副對(duì)聯(lián)，真是絕對(duì)，后人一直回味至今。

在永定下洋思賢村與廣東大埔交界的地方叫三層嶺,嶺上有座寺廟叫“福廣寺”,寺內(nèi)有個(gè)主持和尚很喜歡收藏名人字畫。一天,和尚了解到翰林公巫宜福要從廣東大埔縣（今茶陽鎮(zhèn)）回永定大溪老家途經(jīng)本寺,這是難得的好機(jī)會(huì)。于是，和尚早早就來到路邊等候,把翰林公請(qǐng)到寺內(nèi)。為了能讓翰林公給他留下墨寶,特地安排翰林公用膳。因寺內(nèi)無好酒肉招待,就叫人宰殺一條狗請(qǐng)翰林公以示敬意。飯后,和尚叫人拿出文房四寶,親自磨墨鋪紙,翰林公看和尚誠(chéng)懇,本來想寫副好對(duì)聯(lián)送給和尚的,后來一想到宰狗請(qǐng)他,他認(rèn)為出家人不守清規(guī)有辱佛門,是一種非常惡毒的行為,這樣的人怎可當(dāng)和尚？于是他揮筆寫下了“亞心主母”四個(gè)大字的橫披送給和尚，和尚接過翰林公送的墨寶愛不釋手,并把字裝裱好掛在墻上以示高清、寺廟生輝。一天,一位秀才到此寺進(jìn)香游玩,看見巫宜福寫的這幅字問和尚：“你知道這幅字的意思嗎”？和尚笑曰：“翰林公為本寺題字本是一件好事,有什么意思不意思�！毙悴沤庵�：“亞心為惡、主母為毒,此乃‘惡毒’二字是也。”和尚不解其意：“我出家人慈悲為懷,何來惡毒？”乃將請(qǐng)翰林公用膳、寫字的前后經(jīng)過以告秀才,秀才笑曰：你破壞了佛門清規(guī),宰殺生靈乃屬罪過也,翰林公不便直言,以字告之,望你以后立地成佛。和尚聞后頓悟,自愧當(dāng)初的罪過。此故事一直流傳至今。