任憑汝無法無天作歹為非對此間劍樹刀山油鍋炮烙縱癡愚決不放過
 應(yīng)知我有懲有勸既嚴(yán)也恕倘能夠改惡從善積德存仁深懺悔自可寬容
安徽九華山十王殿——當(dāng)代·牛尚思

 上乘希佛上界希仙上域希圣庶民無一上一希我只得仰天問來鴻去雁
 達(dá)道立德達(dá)智立言達(dá)人立功君子有三達(dá)三立誰又能著地便造極登峰
湖南衡山雁峰寺——破門和尚

 悟道一念自開懷圓舒八臧之奇是謂因意而發(fā)意似檀孕檀枝大慈悲門
 笑到盡頭難開口橫吞五乘之粹方知從心而出心猶蘭生蘭葉多歡喜天
浙江杭州靈隱寺天王殿

 笑到盡處難開口橫吞五乘之粹方知從心而出心猶蘭生蘭葉多歡喜地
 悟道一念自開懷圓舒八藏之奇是謂因意而發(fā)意似檀孕檀枝大慈悲門
杭州靈隱寺天王殿。五乘：五種修行途徑。圓舒：充分展現(xiàn)

 寶坊閱千載常新樓閣喜重開依舊前臺花發(fā)清夜鐘聞東澗水流南山云起
 勝境數(shù)西湖第一林泉稱極美試看駝峴風(fēng)高鷲峰石峙龍泓月印猿洞苔斑
江庸題杭州靈隱寺大雄寶殿

 后晉現(xiàn)相吳越開基歷今九百余年依然見嶺護(hù)慈云問蓮座揚(yáng)輝何如南海
 靈竺在中法鏡居下每值春秋佳日都來乞瓶傾甘露愿楊枝遍灑長說西湖
吳超題杭州法喜寺法堂

 江水滔滔洗盡千秋人物看閑云野鶴萬念都空說什么南宋衣冠西湖煙柳
 天風(fēng)浩浩吹開大地塵氛倚片石危欄一關(guān)獨(dú)閉更何須故人祿米鄰舍園蔬
處默題杭州圣果寺。南京燕子磯永濟(jì)寺亦有此聯(lián)

 經(jīng)承北闕律闡南山續(xù)慧命于將來直使普天含識頓明寂滅真心豎窮三際
 道繼西乾宗傳東震開佛知于當(dāng)念咸令法界有情徹悟圓通妙性橫遍十方
印光大師：三門聯(lián)

 暮鼓晨鐘仔細(xì)想人生夢耳邯鄲夢南柯夢蝴蝶夢牡丹夢一場春夢一場空
 經(jīng)卷佛號認(rèn)真念處世情也忠孝情富貴情兒女情手足情千古人情千古恨
四川巴中玉佛寺（山門）——當(dāng)代·蔡一星

 清凈地也是天生其中林木如云梵聲如雨遂令物少機(jī)心鼠每聞鐘齊就食
 戒行僧都從此出自昔說法有臺拜經(jīng)有石不恃人懷佛力鳥能入定亦參禪
江蘇句容隆昌寺

 日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚空腸不知眾檀越信心時(shí)將何物供奉
 年年坐冷山門接張待李總見他歡天喜地試問這頭陀得意處有什么來由
廣東南華寺

 日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚寬腸不知眾檀越信心時(shí)用何物供養(yǎng)
 年年坐冷山門接張待李總見他歡天喜地請問這頭陀得意處是甚么由來
廣東韶關(guān)南華禪寺祖堂（彌勒殿）/ 福建福州鼓山涌泉寺山門彌勒

 日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚寬懷不知眾檀越信心時(shí)用何物供養(yǎng)
 年年坐冷山門接張待李總見他歡天喜地請問這頭陀得意處是什么東西
杭州白云庵彌勒殿。檀越：佛教名詞，為梵文的音譯，意譯“施主”

 無我相無人相無眾生相無壽者相相相離相而萬德圓彰究竟親證夫?qū)嵪?br>  生慈心生悲心生歡喜相生大舍心心心印心而一塵不立徹底顯現(xiàn)乎佛心
印光大師：法堂聯(lián)

 一柄破蕉扇一領(lǐng)垢衲衣終日嬉嬉哈哈人笑癡和尚和尚笑人癡你看怎樣
 奔來豁虎跳躚去翻跟斗到處忙忙碌碌我為渡眾生眾生不我渡佛喚奈何
浙江杭州虎跑寺濟(jì)公亭

 大堤垂柳青到寺門安排一角靈山供養(yǎng)莊嚴(yán)法相四序常春盡好湖壖留凈土
 前塢斜陽紅分蓮座照澈八功德水轉(zhuǎn)旋寂默金輪六時(shí)俱念又從云外吼清鐘
雪明甫題杭州凈慈寺大殿。壖：同“堧”，謂城郭旁或河邊的空地

 法脈接祗園同依鷲嶺慈云切莫分誰教誰律誰禪宗但能自性自度皆能大覺
 應(yīng)身遍塵剎普攝虎林僧海須澈悟無我無人無眾生若見諸相非相即見如來
如山題杭州海潮寺

 結(jié)廬東晉名德如林一派禪宗傳臨濟(jì)幸于茲勝寺長輝十剎南天共奉宣真諦
 開于中唐感靈應(yīng)夢千秋法脈流扶桑欣今日寶相重現(xiàn)四明陸海同歸瞻佛光
丁傳鏘題奉化雪竇寺

 覺來事事皆非功勛也名望也無在不是虛幻看破了這關(guān)軍閥誰做貪官誰做
 空處頭頭是道喜怒也好惡也自然悉具中和基原乎此理人心以平世界以平
廣西桂林觀音寺——現(xiàn)·何鍵

 南海真宗四明佛地歷千余年滄桑變易自得慈老中興竟與天童阿育同稱鼎足
 東津古跡七塔道場建三圣殿棟宇莊嚴(yán)儼然彌陀示現(xiàn)仍并觀音勢至共作慈航
寧波七塔禪寺。慈老：指僧慈運(yùn)，清光緒十六年，慈運(yùn)長老主七塔寺

 一屋一椽一粥一飯?zhí)茨歉嘀�行人血汗�(fàn)柦洳怀譅柺虏晦k可懼可憂可嗟可嘆
 一時(shí)一日一月一年流光易渡幻形非堅(jiān)凡心未盡圣果未圓可驚可怖可悲可憐
江蘇鎮(zhèn)江甘露寺(膳堂)——僧開

 儕輩費(fèi)八月經(jīng)營雖今日落成告慶而因陋就簡僅復(fù)舊觀自問對翠竹蒼松殊多愧色
 寺宇無百年完整望后人繼起興修務(wù)極麗窮工別開生面添幾許瓊樓杰閣不負(fù)名山
童含章題遂昌三臺寺。八月經(jīng)營：指1939年三臺寺之維修工程

 香剎凈梵千年空即是色色即是空一切世間若能書寫誦讀受持得種凈因自成凈果
 佛法慈悲大道古不異今今不異古諸天菩薩以無我人眾生壽者大開慈宇普渡慈航
金湯侯題杭州凈慈寺大殿

 要虛體面費(fèi)盡心機(jī)何如此地清閑看滾滾潮流把古今來治亂興亡都付與大江東去
 登最上頭放開眼界且向蒼天呼吁問泱泱祖國積千百載莊嚴(yán)燦爛豈竟隨皎日西沉
安徽安慶迎江寺（毗盧殿）——柳汝士

 我法妙難思此義甚深此行極易以本愿故只須持誦佛名即必得生報(bào)土宜爾一心歸命
 斯門真殊勝其攝最廣其用至周實(shí)大希有茍能冥懷他力定然永脫輪回若當(dāng)就路還家
江西九江東林寺（東晉：蓮社十八賢，慧遠(yuǎn)虎溪橋）（大殿）

 莽傅積翠法南老之歸休樓建七楹檐高八尺草鞋不用袈裟裹贏得聞眠白晝掠漢還憐紅日速
 錫指天臺師悟翁之勇退藍(lán)拖千嶂月浸一溪木杓懶將赤手提從教縱目云霄卷簾長把好山呼  道忞題紹興傳燈寺，初名平陽寺，位于平陽村，清康熙五年創(chuàng)建

 舍利子靈光乃眾生性德中之妙明本不希奇眾生迷性德起惑造業(yè)業(yè)感差殊遂見靈光有千形萬狀
 阿育王寶塔是諸佛法身內(nèi)所垂應(yīng)并非怪異諸佛悟法身持戒修因因行滿足始知寶塔遍天上人間  諦閑題鄞縣阿育王寺舍利殿

 宣梵唄在東浙何盛哉若靈隱若凈慈并此鼎足而三寶筏渡群生怕什么苦海孽河肯念彌陀都解脫
 辟禪關(guān)據(jù)西湖之勝也比雞園比鷲嶺或信地形無二幽壇忘世慮絆不住名韁利鎖靜參揭諦自逍遙  杭州法喜寺圓通寶殿

 依宏誓愿建折攝之法門但肯一心持名自爾潛符實(shí)相俾四圣六凡同證真常故得九界咸歸十方共贊
 以大慈悲立厭欣之勝行若能初土記質(zhì)何難頓入寂光導(dǎo)三乘五性齊登凈域因茲千經(jīng)俱闡萬論均宣  印光大師：彌陀聯(lián)

 法會宏開教行并進(jìn)欲得千機(jī)普育利鈍齊修是故略資通途偏崇特別以華嚴(yán)圓通菩提之妙因唯在導(dǎo)歸凈土
 講筵大啟理事雙詮擬求萬派朝宗圣凡等益由茲揀去自力注重佛加冀娑婆具足惑業(yè)之含識現(xiàn)生同赴蓮池  印光大師：講堂聯(lián)

 觀屬眼識音屬耳塵識塵和合世界建立假識拂坐塵空識滅識滅世壞不住獨(dú)覺是則名為大慈大悲菩薩摩訶薩
 迷即染方悟即凈土染凈分明輪轉(zhuǎn)因緣構(gòu)凈遺染染盡凈亡凈亡輪絕自在現(xiàn)前云何更問在此在彼補(bǔ)陀阿彌陀  宋恕題溫州江心寺觀音殿

 高閣又登臨看近郭遙村南河北塔歷歷猶存屈指當(dāng)年已換了多少人物覓林麓顧水涯記不真兒戲釣游處嘆秦磚漢瓦世變滄桑細(xì)想往古英雄浩浩紅塵誰拔腳
 名山重點(diǎn)綴喜神堂佛殿百洞云籠煌煌相映聘懷此目轉(zhuǎn)添些無限風(fēng)光說前因論后果來更結(jié)菩提香火緣聽玉磬金鐘梵音朝暮惟語下方士女茫�？嗪Ｔ缁仡^
遼寧撫順觀音閣——當(dāng)代·韓照庚

 擴(kuò)萬理大度包容思量衣冠逐隊(duì)傀儡登場閑名利狠狠爭來慧眼閱紅塵說什么將相公侯只完得英光浩氣若著些微貪心嗔心癡愛心打入輪回總笑他拖泥帶水
 盤雙膝坦然趺坐看透富貴浮云繁華春夢善根基牢牢保護(hù)前頭多黑路猛想起圣賢仙佛無非是孝子忠臣倘犯釋門殺戒盜戒邪淫戒自加纏縛怎及俺喜地歡天
四川新都龍藏寺（彌勒殿）

 壇為祝厘之重暫集衣冠劍佩盡宜齋沐焚修況前臨芹沼后倚花封并稱高山仰止念錫檀家搬柴運(yùn)米觸目皆證果圓機(jī)切莫向糟丘畔時(shí)酣花鳥醍醐看天堂立登哭地獄枉設(shè)
 寺當(dāng)輻輳之塵則凡濕化胎卵未免屠沽駔會若故殺養(yǎng)生因貪恣狡便墜涅海無邊今禪林輩暮鼓晨鐘何下非醒人木鐸但能于枕頭上常見釁牛觳觫許今朝入市與昨日不同
徐渭題某地開元寺，一說為紹興開元寺大殿。祝厘：祈禱祝福

 如來廣遠(yuǎn)慈悲暢談三藏甚深之妙典普使眾生開發(fā)菩提銷鎔惑業(yè)蕩昏迷而復(fù)常寂照攝果覺而總作因心直同露滴滄溟便是汪洋大海甄陶化育利益難名我輩欣逢明誨敢不卒年矻矻依教修行徹底窮源飲茲一味自此罄空后際導(dǎo)怨親以共出畏途用冀仰酬夫佛力
 皇帝不忘付囑頒布五時(shí)秘密之真詮悉令含識聞熏般若清靜根身了掛礙兮獲本圓通即凡情兮全彰圣智無異塵口華岳頓成岌業(yè)高山護(hù)念保餒功勛罔測吾儕幸遇指南固當(dāng)終日乾乾竭誠持誦登峰造極觀彼太虛由斯周遍十方扶胞與以齊臻道岸永期上報(bào)于君恩
印光大師：藏經(jīng)閣聯(lián)